North American Kna

ക്നാനായ റീജിയന്റെ പി ആര്‍ ഓ എവിടെ പോയി?

2012-02-29T09:37:00.000-08:00

കഴിഞ്ഞ കുറെ നാളുകള്‍ ആയി മുത്തോലത്തും ക്നാനായ രീജിയനും മുന്‍പെങ്ങും ഇല്ലാത്ത വിധത്തില്‍ ആക്രമണത്തിന് ഇരയായി ഇരുന്നപ്പോള്‍ ഒരു പക്ഷെ അധികമാരും ശ്രദ്ധിക്കാതിരുന്ന ഒരു നഗ്ന സത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തില്‍ റീജിയന്റെ വക്താവ്‌ ആയ നമ്മുടെ പ്രമുഖ കാലുവാരിയുടെ നിശബ്ദത. തന്റെ രാഷ്ട്രീയ ഭാവിക്ക് വേണ്ടി , കാലുവാരാനും കാലു മാറാനും പിന്നെ സുഖിപ്പിക്കാനും പി എച്ച് ഡി എടുത്തിട്ടുള്ള നമ്മുടെ പി ആര്‍ ഓ യുടെ പേര് ന്യൂസ് ലെറ്ററില്‍ നിന്നും അതീവ രഹസ്യമായി നീക്കിയിട്ടുണ്ട് എന്ന കാര്യം ഈയിടെ ആണ് ശ്രദ്ധിച്ചത്. കഴിഞ്ഞ കുറെ നാളുകള്‍ ആയി ഇമെയിലുകളും പ്രസ്താവനകളും ഇറക്കുന്നത് കാരക്കാകുട്ടനോ അല്ലെങ്കില്‍ കൂലി പത്രക്കാരോ ഒക്കെ ആണല്ലോ?

അദ്ദേഹത്തെ പറ്റിയുള്ള വിവരന്വേഷണത്തില്‍ ,
രാഷ്ട്രീയ കുതിര കച്ചവടത്തില്‍ അവസാനം പള്ളി വിരുദ്ധ മുന്നണിയില്‍ എത്തപെട്ട ഈ പാവം മുന്‍ പി ആര്‍ ഓ എന്തിനും തയ്യാറായി ഓരോ നേതാകളുടെയും തിണ്ണ നിരങ്ങുന്ന കാഴ്ച ഇപ്പോള്‍ ഷിക്കാഗോയില്‍ സ്ഥിരം കാണാം എന്ന് പറഞ്ഞു കേള്‍ക്കുന്നു. പണ്ട് മെയ്‌വുഡ്‌ പള്ളിക്കെതിരെ ആഞ്ഞടിച്ച് നിന്നപ്പോള്‍ ഒരു രാത്രി കൊണ്ട് പി ആര്‍ ഓ സ്ഥാനത്തിന് വേണ്ടി മറുകണ്ടം ചാടി, അതോടൊപ്പം ഷിക്കാഗോയിലെ എല്ലാ അസോസിയെഷനുകളിലും രാഷ്ട്രീയ നാടകങ്ങള്‍ കളിക്കുകയും പിന്നെ രണ്ടും മൂന്നും വള്ളങ്ങളില്‍ ഒരേ സമയം തുഴയുകയും ഒക്കെ ചെയ്ത വിദ്വാന്‍ വാര്‍ത്തകളില്‍ നിറഞ്ഞത് കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ ശിക്കഗോയിലേക്ക് എത്തിയതോടെയാണ്. രണ്ടു മുന്നണിയെയും തൂക്കി നോക്കി അവസാനം പ്രസിഡന്റിന്റെ കൂടെ നില്‍ക്കുകയും മത്സരം മുറുകിയപ്പോള്‍ മത്സരം ഒഴിവാക്കാന്‍ നടത്തിയ നീക്കുപോക്കുകള്‍ക്ക് തന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രസക്തി പോകുമോ എന്ന ഭയത്താല്‍ പരമാവധി പാരപനിയുകയും ചെയ്ത കാര്യങ്ങള്‍ കുറെ നാളുകളായി പറഞ്ഞു കേള്‍ക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. അവസാനം ജയിച്ചപ്പോള്‍ ജയിച്ച ചെയര്‍മാന്റെ കൂടെ മറുകണ്ടം ചാടി , അങ്ങേരെ പരമാവധി പിരി കയറ്റുവാനും, അതില്‍ വിദഗ്ദനായ ഈ സാറിന് കഴിഞ്ഞു. അപ്പോഴാണ്‌ ചെയര്‍മാന് പാരപണിയുമായി ഇറങ്ങിയ തോറ്റ ചെയര്‍മാനും പ്രസിഡന്റും കൂടി കെ സി എസ് പ്രസിടന്റ്റ്‌ എന്ന മോഹന വാഗ്ദാനം നല്‍കിയത്. ഒട്ടും അമാന്തിച്ചില്ല. വാനര ജന്മത്തെ തോല്‍പ്പിക്കുന്ന രീതിയില്‍ വീണ്ടും ചാടി, ഹനുമാന്‍ ലങ്കയിലേക്ക് നടത്തിയ ചട്ടത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും വിധം , റോസ്മണ്ടിന്റെ മതിലില്‍ നിന്ന് മക്കൊര്‍മിക്കിന്റെ മതിലിലേക്ക്. അവസാനം കാത്തു സൂക്ഷിച്ച കസ്തൂരി മാമ്പഴം കാക്ക കൊത്തികൊണ്ട് പോയതുപോലെ മ്യാല്‍ക്കരപുറം കസേര കൊണ്ട് പോയപ്പോള്‍ പാവത്തിന്റെ ആ ഇളിഭ്യത നിറഞ്ഞ ആ ചിരി ഒന്ന് കാണേണ്ടതായിരുന്നു.

ഇനി ഇവിടം കൊണ്ടും തീര്‍ന്നോ? അടുത്ത പ്രസിടന്റ്റ്‌ സ്ഥാനം എന്ന മോഹവുമായി അടുക്കളകള്‍ മാറി മാറി നിരങ്ങിയിട്ടും അവസാനം ചെന്ന് കയറിയ മാവോ ഗ്രൂപ്പ്‌ തനിനിറം കാണിച്ചപ്പോള്‍ വേറെ വഴിയില്ലാതെ , കിട്ടിയ എല്ലിന്‍ കഷണം കൊണ്ട് തൃപ്തിപെടെണ്ട അവസ്ഥയില്‍ ആയിപ്പോയി. അവസാനം വൈസ്‌ പ്രസിടന്റ്റ്‌ സ്ഥാനത്തില്‍ ചെന്ന് നില്‍ക്കുകയാണ്. വാനര ജന്മം ആയത് കൊണ്ട് പറയാന്‍ വയ്യ ഇനി എന്ത് സംഭവിക്കും എന്ന്. വൈസ്‌ പ്രസിടന്റ്റ്‌ ആയി സത്യാ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നതു വരെ ശ്വാസം അടക്കിപ്പിടിച്ച് കാത്തു നില്‍ക്കാം. നിന്ന നില്‍പ്പില്‍ ഇനി എങ്ങോട്ട് ആണ് അടുത്ത ചട്ടം എന്ന് പറയാന്‍ വയ്യല്ലോ. എന്തായാലും പണി കിട്ടിയത് മാവോക്കാരുടെ കിംഗ്‌ മേക്കര്‍ അലക്സാണ്ടര്‍ ചക്രവര്‍ത്തിക്ക് തന്നെ. പണ്ട് കോട്ട് ഊരിയിട്ട സാറിനെ തള്ളി പറഞ്ഞു മാവോ ഗ്രൂപ്പ്‌ ഉണ്ടാക്കി മൃഗ ഡോകടറെ ജയിപ്പിച്ചതിന് കോട്ട് ഊരി തിരിച്ച് ഒരു പണി. ഒരു കൊച്ചു പുരയുമായി വൈസ്‌ പ്രസിടന്റ്റ്‌ സ്ഥാനം മോഹിച്ചു നടന്ന ആ പാവം ചക്രവര്‍ത്തിയെ രായ്ക്കു രാമാനം വെറും പ്രജയാക്കി എന്ന് മാത്രം അല്ല എങ്ങാനും ട്രഷറാര്‍ സ്ഥാനം ചോദിച്ചാലോ എന്ന ഭയത്താല്‍ അത് സ്വയം എടുക്കുകയും ചെയ്തു നമ്മുടെ കോട്ട് മാമന്‍ . ഇതാണ് പണ്ട് കാരണവന്മാര്‍ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത്. ഇരിക്കെണ്ടിടത്ത് ഇരിക്കണ്ട പോലെ ഇരിക്കേണ്ട സമയത്ത്‌ ഇരുന്നില്ല എങ്കില്‍ വാനരന്മാര്‍ പലരും കയറി ഇരിക്കും അവിടെ.

ഷിക്കാഗോ ക്നായ്ക്ക് ഇടവേള !!!! ഈയുള്ളവനോ?

2012-02-29T03:30:00.003-08:00

കിട്ടേണ്ടത് കിട്ടേണ്ടത് പോലെ അല്പം താമസിചായാലും കിട്ടിയപ്പോള്‍ നൊന്തു. ഇത് ആ പിള്ളേരോട് പണ്ടേ പറഞ്ഞതാണ്. പറഞ്ഞാല്‍ കേള്‍ക്കുമോ? കേട്ടാല്‍ നാണക്കേടല്ലേ? മലര്‍ന്നു കിടന്നു തുപ്പിയാല്‍ സ്വന്തം മുഖത്തേ വീഴൂ എന്ന് മനസ്സിലാക്കാന്‍ അല്പം സമയം എടുത്തു. സാരമില്ല. പണ്ട് പണി കിട്ടുമെന്ന് മനസ്സിലായപ്പോള്‍ ഒരു രാത്രി വെളുത്തപ്പോള്‍ ഒരു ഹാക്കിംഗ് നുണയോക്കെ പറഞ്ഞു ബ്ലോഗ്‌ വെടിപ്പാക്കിയത് പോലെ , ഇത്തവണ കഴിഞ്ഞ കുറെ ദിവസങ്ങളായി കള്ളനെന്നും ചതിയെനെന്നും ഒക്കെ വിളിച്ചു പരമാവധി ബഹുമാനിച്ച മൂലക്കാട്ട് പിതാവിന്റെ വാക്കുകള്‍ കേട്ട് എന്നൊക്കെ വരുത്തി തീര്‍ത്ത്, പിടിക്കപെടലില്‍ നിന്നും ഒക്കെ ഒഴിവാകനാണ് ഉദ്ദേശം എങ്കില്‍ , മക്കളെ വെറുതെയാണ് ഈ പണി. ഷിക്കാഗോയിലെ രാഷ്ട്രീയത്തിലും കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച കിട്ടിയ തിരിച്ചടി ആവര്‍ത്തിക്കും എന്ന് മുന്നില്‍ കണ്ട് നടത്തുന്ന നാടകത്തിന് ആയുസ്സ്‌ തീരെ കുറവായിരിക്കും എന്ന് ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഇനി ഒരു പക്ഷെ പണ്ഡിറ്റിന്റെ തലയില്‍ വിഷയ ദാരിദ്രം കുടിയേറിയോ? എന്തായാലും കണ്‍വെന്‍ഷനെ രക്ഷിക്കാന്‍ ഇങ്ങനെയും ഒരു ശ്രമം നടത്തുന്നത് നല്ലതാണ്.

ഇനി ഒരു പക്ഷെ എല്ലാ കണ്ണുകളും ഈയുള്ളവന്റെ ഈ എളിയ ബ്ലോഗിലേക്ക് ആയിരിക്കും. വെറുതെ കാത്തിരുന്ന് കണ്ണ് കളയേണ്ട. ഈയുള്ളവന്‍ എങ്ങും പോകുന്നില്ല. സാധാരണക്കാരന്റെ കണ്ണും കാതും ആയി ഇവിടെ തന്നെ കാണും. വിഷ സര്‍പ്പങ്ങളില്‍ ഇനിയും കുറെ കൂടി ഉണ്ടല്ലോ. അമേരിക്കന്‍ ക്നായും പിന്നെ സണ്ണി മോനും ഒക്കെ. അവര്‍ക്ക്‌ കൂട്ടായി ഞാന്‍ വേണ്ടേ ഇവിടെ?

മൂലക്കാട്ട് പിതാവ്‌ ശക്തമായി ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്ന കാര്യം ആണ് ബ്ലോഗിന്റെ നിര്‍ത്തലാക്കല്‍ . ഇന്ന് ഷിക്കാഗോ ക്നാ നിര്‍ത്തി എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ ഒരു സത്യം മറ നീക്കി പുറത്ത് വരുന്നു. നേതാക്ന്മാര്‍ നിര്‍ത്താന്‍ പറഞ്ഞു. അവര്‍ നിര്‍ത്തി. സത്യം പുറത്ത്കൊണ്ടുവന്നതിന് നന്ദി. ഒരിക്കല്‍ കൂടി ഈയുള്ളവന്‍ മുന്‍പ്‌ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ സത്യം ആയിരുന്നു എന്ന് പകല്‍ പോലെ വ്യക്തമായി.

ഇത് പണ്ടേ ചെയ്യുകയായിരുന്നു എങ്കില്‍ എനിക്ക് ഇങ്ങനെ ഒരു അവതാരം എടുക്കേണ്ടി വരില്ലായിരുന്നു. വെറുതെ പിതാക്ന്മാരും സഭാ നേതൃത്വവും പ്രകോപിതര്‍ ആവില്ലായിരുന്നു. ഇതിന് മുന്‍പ്‌ നടന്നിരുന്ന പോലെ, അഭിപ്രായവിത്യാസങ്ങള്‍ ഉണ്ട് എങ്കിലും അവ നില നില്‍ക്കെ തന്നെ, സഹകരിക്കാവുന്ന മേഖലകളില്‍ പരസ്പരം സഹകരിച്ച് മുന്നോട്ട് പോകാമായിരുന്നു. അതിബുദ്ധി കാണിക്കരുത്. പ്രത്യേകിച്ച് ഉത്തരവാദിത്ത്വം ഉള്ള നേതാകന്മാര്‍ .

ഇനി എന്ത് എന്ന് സ്വയം ചോദിച്ചു നോക്കുക. ആദ്യത്തെ വെടിനിര്‍ത്തല്‍ സമ്മതിക്കാം. ഇത് മറ്റുള്ളവര്‍ കൂടി മാതൃകയാക്കണം. എന്നിട്ട് പിതാവ്‌ ആവശ്യപെട്ടതുപോലെ തീരുമാനങ്ങള്‍ പുനപരശോധിക്കുക. അപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ ദയവു ചെയ്തു നിങ്ങളുടെ ഈഗോയെ മാറ്റി നിര്‍ത്തി ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ ഭാവിയെ പറ്റി ചിന്തിക്കുക. ചിന്തിച്ചാല്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ കൊള്ളാം. ചിത്രം വരക്കാന്‍ ക്യാന്‍വാസ് ചിത്രകാരന് വേണം എന്നോര്‍ക്കുക. അത് നശിപ്പിച്ചിട്ട് പിന്നെ വെറുതെ ചിത്രകാരന്‍ ആണ് എന്ന് സ്വയം പറഞ്ഞുകൊണ്ട് നടന്നിട്ട് കാര്യം ഒന്നും ഇല്ല എന്നുകൂടി ഓര്‍ക്കുക.

ഇന്നും അമേരിക്കന്‍ ക്നായിലൂടെ വിസ്സര്‍ജ്ജിച്ച അസത്യങ്ങള്‍ കണ്ടിരുന്നു. മനപ്പൂര്‍വ്വം പ്രതികരിക്കാതെ ഇരിക്കുകയാണ്. വെറുതെ വായില്‍ കോലിട്ടു ഇളക്കി അടി മേടിക്കരുത്. മാവോ നിര്‍ത്തി പകരം മീഡിയയും നിര്‍ത്തി. ഇനിയും ഉണ്ടല്ലോ താരങ്ങള്‍. സ്നേഹം ഇല്ലാത്ത സന്ദേശത്തിലൂടെ നമ്മുടെ തോട്ടിയും പാര്‍ട്ടിയും ഒക്കെ നമുക്ക്‌ വയിക്കെണ്ടേ? ഇനി ബാക്കി കളികള്‍ ഇവിടം വരെ പോകും എന്ന് കണ്ടിട്ട് അറിയിക്കാം. അത് വരെ , മറക്കരുത്‌ . ഇവിടെ തന്നെ കാണും ഈയുള്ളവന്‍.

Two Reports of KCCNA and Knanaya Region Priests meeting with His Grace Mar Mathew Moolakkatt

2012-02-28T15:26:00.005-08:00

If you have read the report forwarded by the KCCNA Constitutional committe Chairman, here we are with another report from the Secretary itself. TWO CONTRADICTORY REPORTS. If we think this report is true, the other report which was forwarded by a responsible KCCNA official, was obviously to mislead the community by giving the wrong information. If you have not read the BOGUS report please read the previous posting.

KCCNA executive committee members and Knanaya region priests had a meeting with His Grace Mar

Mathew Moolakkatt on Saturday, 25th February, 2012 at the parish hall of St. Pius X Knanaya Catholic church, Los Angeles.

The meeting started at 10:15 AM with a prayer by His Grace Mar Mathew Moolakkatt.

KCCNA Spiritual Director, Rev. Fr. Thomas Mulavanal welcomed all participants to the meeting.

Both KCCNA officials and priests discussed current issues and challenges at various communities

between associations and missions/parishes. Archbishop Mar Mathew Moolakkatt clarified the current membership structure regarding Knanaya parishes and missions and he requested KCCNA leadership toreconsider the conditional cooperation status with Syro Malabar Diocese adopted by the KCCNA National Council Meeting held in 2008 (Dallas, Texas) in light of these new clarifications.

Archbishop Mar Mathew Moolakkatt reminded the KCCNA executive members that KCCNA did not sendconstitutional amendments for review by Bishops of Kottayam since 2004, a practice that existed until that time.

Rev. Fr. Abraham Mutholath read a letter from Bishop Mar Jacob Angadiath addressed to the KCCNA

President Dr. Shiens Akasala, in response to KCCNA's invitation for the convention, regarding his

attendance in the forthcoming 2012 KCCNA Convention. (Dr. Shiens informed the attendees that he is

yet to receive such a letter by post) The letter stated that, as long as KCCNA maintains the policy of noncooperation against St. Thomas Catholic Diocese of Chicago and its Bishop, he cannot attend the KCCNA Convention. In the light of this letter, Archbishop Mar Mathew Moolakkatt expressed his reservation to participate in the 2012 KCCNA Orlando Convention in the absence of Mar Jacob Angadiath, the local Bishop of Syro Malabar Diocese given the jurisdictional issues.

The clarification on membership criteria in Knanaya missions and parishes in North America were

provided by Archbishop Mar Mathew Moolakkatt and documented by Fr. Abraham Mutholath and Siby Vazhappalli. President Dr. Shiens Akasala explained that KCCNA can agree with the above membership criteria of Knanaya catholic parishes and missions only after consultation with community through its members associations. (Archbishop clarified that the membership criteria outlined for Knanaya Parishes and missions in North America IS NOT applicable to Knanaya Associations in North America and any other Knanaya missions and parishes outside North America). KCCNA president also clarified that KCCNA can reconsider non-cooperation status towards Syro Malabar Diocese of Chicago only after consulting
with community through its member associations. Therefore KCCNA will communicate this new
clarification on membership within Knanaya missions/parishes to local associations for discussion and
feedback. In addition, the Knanaya Region Priests and KCCNA Executive Committee jointly requested
people to abstain from and discourage e-mails, blogs etc. that tarnish the image of Knanaya community
and community members.
Archbishop Mar Mathew Moolakkatt stated in no uncertain terms that the endogamous nature of the
Knanaya community should be preserved through KCCNA and its member associations in North America
and highlighted the importance of KCCNA as a lay organization.

Membership clarification provided by Archbishop Mar Mathew Moolakkatt on 25th Feb, 2012

as documented by Rev. Fr. Abraham Mutholath and Siby Vazhappalli

(i) All and only Knanaya Catholics will be members of the Knanaya catholic parishes

and missions in North America. Those knanites who married non-knanites can

continue as members of the Knanaya parishes and missions. However their

spouses and children will not be members of Knanaya parishes or missions in

North America.

Proposed public statement to the community

(ii) We should abstain and discourage e-mails, blogs etc. that tarnish the Knanaya

community and individuals.

Witnessed by:

Rev. Fr. Abraham Mutholath Dr. Shiens Akasala

(Vicar General, Knanaya Region, US) (President, KCCNA)

All the participants agreed that the meeting brought clarity into the membership structure of Knanaya missions and parishes. It was proposed that additional meetings will need to be organized to continue the dialogue between KCCNA and Knanaya Region.

Participants of the Meeting held in Los Angeles on Saturday, 25 th February, 2012
1)His Grace Mar Mathew Moolakkatt
2)Rev. Fr. Abraham Mutholath
3)Dr. Shiens Akasala
4)Rev. Fr. Mathew Meledath
5)Rev. Fr. Thomas Mulavanal
6)Rev. Fr. Joseph Tharackal
7)Mr. Sunny Mulavanal
8)Rev. Fr. Jose Illikunnumpurath
9)Mr. Baby Illickattil
10)Mr. Johnson Purayampally
11)Rev. Fr. Siju Mudakodil
12)Rev. Fr. Saji Pinarkayil
13)Rev. Fr. Stephen Vettuvelil
14)Mr. Nimi Thuruthuvelil
15)Mr. Shiju Cheriathil
16)Mrs. Gracy Vachachira
17)Rev. Fr. James Ponganayil
18)Mr. Mohan Kaduthodil
19)Mr. Joji Manalel
20)Rev. Fr. Stany Edathiparambil
21)Rev. Fr. Pathros Champakkara
22)Mr. Siby Vazhappalli
Report submitted by Siby Vazhappalli (Secretary, KCCNA)
Date: 27 th February, 2012 Place: Los Angeles, CA

Now read the report forwarded by Our dear Sunnykuttan.My comments are added in red

---------- Forwarded message ----------

From: Mathew Mathai <matmathai787@gmail.com>

Date: Sun, Feb 26, 2012 at 6:26 PM

Subject: The State of the Knanaya Catholic Community in Northe America

To: americankna@gmail.com

Bishop Moolakkat and KCCNA executives had a historic meeting on February 25, 2012 at Los Angles.

Following are the reports coming out of the meeting.

Decision of the meeting:

1. Knanaya missions have to give membership to NON-ENDOGAMOUS Syro Catholics to our mission with immediate effect. Our missions are no longer ENDOGAMOUS (looks like the mission was endogamous so far????All what bishp did was to clarify the memebrship guidelines laid out in 2003). To prevent the uprising our community, VG and supporters spreading the rumor that only knanaya spouse will be admitted in our mission, not their family.(So Siby also has become a VG supporter because what he said in the above reprt and what VG said are the same). It is not the guidelines of Rome and Syro Malabar hierarchy. Mar Angadith has clearly stated, in many occasions including KCCNA convention, that our mission should include non-endogamous family. Please refer to the you tube, with with his messge, recently circulated in the emails. Catholic church will not divide the family.

2. KCCNA BYLAWS should be approved and signed by Mar Angadiath(If any one can point out this point in the Official report given above, I shall stop this blogging. Who is falsifying the report? )That means he could make amendments of our constuton. He then will have the power to appoint some of the KCCNA executives, as he/mission directors do in our mission. Basically, Mar Angadiath will be our PATRON. In effect, any Syros could be the member of KCCNA/association. In long run, our association will no longer be non-endogamous

മത്തായിയുടെ മണ്ടത്തരങ്ങള്‍ വിളമ്പാന്‍ സണ്ണികുട്ടന്‍.

2012-02-28T10:32:00.001-08:00

---------- Forwarded message ----------

From: Mathew Mathai <matmathai787@gmail.com>
Date: Sun, Feb 26, 2012 at 6:26 PM
Subject: The State of the Knanaya Catholic Community in Northe America
To: americankna@gmail.com

Bishop Moolakkat and KCCNA executives had a historic meeting on February 25, 2012 at Los Angles.

Following are the reports coming out of the meeting.
(ആധികാരികമായി ഇത്രയ്ക്കു വലിയ റിപ്പോര്‍ട്ട് നല്‍കാന്‍ ഈ മത്തായിമാപ്പിള കെ സി സി എന്‍ എ യുടെ PRO ആണോ? സിബി വാഴപ്പള്ളി രാജി വച്ചോ?)

Decision of the meeting:

1. Knanaya missions have to give membership to NON-ENDOGAMOUS Syro Catholics to our mission with immediate effect. Our missions are no longer ENDOGAMOUS. To prevent the uprising our community, VG and supporters spreading the rumor that only knanaya spouse will be admitted in our mission, not their family. It is not the guidelines of Rome and Syro Malabar hierarchy. Mar Angadith has clearly stated, in many occasions including KCCNA convention, that our mission should include non-endogamous family. Please refer to the you tube, with with his messge, recently circulated in the emails. Catholic church will not divide the family.
(മോനെ മത്തായി കൊള്ളാം നിന്റെ പ്രസ്താവന. മത്തായി എന്നുള്ള പേര് പണ്ട് മാക്കീല്‍ പിതാവിനും പിന്നെ മൂലക്കാട്ട് പിതാവിനും ഉണ്ട് എന്ന് കരുതി അങ്ങിനെ ഒത്തിരി ഷൈന്‍ ചെയ്യാതെ. 2003 ലെ അംഗത്വത്തെ സംബന്ധിച്ചുള്ള തീരുമാനം നിലനില്‍ക്കുന്നു എന്ന് മാത്രമേ പറഞ്ഞുള്ളൂ. 2003 ലെ തീരുമാനത്തെ സംബന്ധിച്ച് എന്തെങ്കിലും സംശയം ഉണ്ടെങ്കില്‍ മോന്‍ പോയി knanayamediya ബ്ലോഗില്‍ പോയി നോക്ക്. അല്ലാതെ പുതുതായി ഒന്നും കൂട്ടിചെര്ത്തിട്ടില്ല. ഇതിന്റെ പേരില്‍ പ്രശനം ഉണ്ടാക്കാന്‍ തീരുമാനിച്ചു വന്നു നടത്തിയ നാടകം കൊള്ളാം. പക്ഷെ മണ്ടന്മാര്‍ അത് കണ്ടു വിശ്വസിക്കും. പിന്നെ വി ജി റൂമര്‍ അല്ല പരത്തുന്നത് . ഔദ്യോഗികമായ അറിയിപ്പ് എന്നാണു പറഞ്ഞത്. താന്‍ ഇപ്പോള്‍ പരത്തുന സാധനത്തിന്റെ പേര് ആണ് റൂമര്‍ എന്നത് )

2. KCCNA BYLAWS should be approved and signed by Mar Angadiath. (വെറുതെ ഉരുളന്‍ തടിക്കു വയറ്റില്‍ ഉണ്ടാക്കരുത് മോനെ മത്തായി. കെ സി സി എന്‍ എ യുടെ തീരുമാനങ്ങള്‍ അംഗീകരിക്കാന്‍ കോട്ടയം മേത്രാനാണ് ഭരണ ഘടനാ പ്രകാരം അനുവാദം ഉണ്ടായിരുന്നത്. അതല്ലേ എടുത്തു പള്ളയില്‍ കളഞ്ഞത്. എന്നിട്ട് മനുഷ്യനെ പറ്റിക്കാന്‍ നോക്കുകയാണോ? അങ്ങാടിയത്തിന് നിന്റെ ബൈലോ കൊണ്ട് പുഴുങ്ങി തിന്നാന്‍ അല്ലെ?കഷ്ടം.) That means he could make amendments of our constuton. He then will have the power to appoint some of the KCCNA executives, as he/mission directors do in our mission. Basically, Mar Angadiath will be our PATRON. In effect, any Syros could be the member of KCCNA/association. In long run, our association will no longer be non-endogamous (നിന്നെ പോലുള്ളവന്മാര്‍ നേതാക്ന്മാര്‍ ആയാല്‍ അതല്ല അതിന്റെ അപ്പുറവും സംഭവിക്കും.)

Why this happened:

1. True Knanaya spirit is watered down by our knanaya hierarchy (not Mar Angadith). Mar Moolakat wants to be in the good books of Syro Malabar synod/hierarchy. Please note that he was a mission priest and his formation was not from Kottayam seminary. Obviously Fr. Mutholam wants to please his boss, Mar Angadiath, for his future ambitions.

2. Our leaders betrayed our community. The very foundation of KCCNA began to shake from the leadership of Joy Vachachira. It progressively deteriorated thro' George Nella's presidency. Vacha and Peter Chazhikat championed for Mar Angadith during the meeting between Mar Moollakt and mission executives. Their contribution, to cause our mission and community non-endogamous, will be recorded in the Knanaya history.

3. Concerted effort to destroy the leadership of Shiens Akasala and Siby Vazhappalli, since they are not from the "good old buddy's club" (കയ്യിലിരുപ്പിന്റെ ഗുണം ). Remember that their leadership revived the spirit in our community, for the first time, by attracting youths to KCCNA and to its executive.

4. Siby and Shiens did not get support from the executive committe members like Gracy Vacha and her nephew, Chicago RVP. Shiens and Siby will be out in few months, but our community has to continue. (നാളെ ഇറങ്ങെണ്ടി വരും എന്നും അതിനു മുന്‍പ് ഈ സംഘടനയെ നശിപ്പിച്ചേക്കാം എന്ന് തീരുമാനിച്ച് ഇറങ്ങി തിരിച്ചതിന്റെ ഫലം ആണ് ഇന്ന് മെത്രാന്മാര്‍ ഇങ്ങനെ നിങ്ങള്‍ക്കെതിരെ തിരിഞ്ഞതിന്റെ കാരണം.)

How to prevent the destruction of knanayism and our community:

1. Our community should show their protest by overwhelmingly attending KCCNA convention, Orlando. (ഇതാണ് യഥാര്‍ത്ഥ ലക്ഷ്യം. എല്ലാ അടവുകളും പയറ്റി. ഇനി വികാരം ഉണര്‍ത്തി എന്‍ഡോഗമിപറഞ്ഞു നോക്കാം അല്ലെ. അതിനു വേണ്ടി നടത്തുന്ന നാടകം, മോനെ മത്തായി സാധാരണ ക്നാനായക്കാര്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു.)

2. Bring back the true knanaya spirit instilled by Bishop Makil thro' Bishop Kunnassery. (നാട്ടില്‍ കാരിത്താസ്‌ ആശുപത്രിയുടെ സമീപത്തായി ഈ പറഞ്ഞ സ്പിരിറ്റ്‌ വില്‍ക്കാന്‍ വച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇല്ലെങ്കില്‍ പിന്നെ നമ്മുടെ ഡ്രില്‍ മാഷിനോട് പോയി വാടാന്‍ പറ. പുല്ല്ക്കാരന്‍ ആണെങ്കില്‍ എന്‍ഡോ ഗമി കുടുംപത്ത് വളരെ കൃത്യതയോടെ നടത്തുന്ന ആള്‍ അല്ലെ.)

3. We need leaders like JOSEPH Chazhikadan to lead our community.(ഇപ്പോള്‍ ഉള്ളതുങ്ങളെ പിരിച്ചു വിട്. ജോസഫ്‌ ചാഴികാടനെപോലുള്ള ആണുങ്ങള്‍ ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്. അല്ലാതെ ഈ മൃഗ ഡോകടറെ പോലെയും പിന്നെ ആ തണ്ണി സണ്ണി യെപോലെയും ഉള്ള നപുംസകങ്ങള്‍ അല്ല നമുക്ക്‌ ആവശ്യം )

4. As Jesus said, we should not serve two masters: Mar Angadiath and Bishop of kottayam. Why should we bring Kottayam bishops, since we are no more under them. (ഹോ മുടിഞ്ഞ കണ്ടു പിടുത്തം തന്നെ. അന്ന് കര്‍ത്താവ് ഇവരെ കണ്ടുകൊണ്ടാണല്ലോ ഇങ്ങനെ ഒരു വാചകം പറഞ്ഞത്.)

Conclusion: it is up to KNANAYA COMMUNITY to stand up to protect the fundamental culture and heritage of community. If we fail to up rise up (not by taking in parties or phone) knanayism will be a history.

God Bless our Community

Sasneham,

Mathew Mathai

(Moderator, would you please send it in regular email and also in adode reader attachment)

എന്റെ സണ്ണി ദയവായി നീ ഒരു ഉപകാരം ചെയ്യ്‌. ദയവു ചെയ്തു ഇത് പോലെ മണ്ടത്തരങ്ങള്‍ എഴുതുന്ന ഈ മരങ്ങോടന്മാരുടെ വിക്രിയകള്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് അയക്കരുത്. ദയവായി ഒന്ന് വായിച്ചു നോക്കി കൂടെ നിനക്ക്. ഒന്നുമല്ലെങ്കിലും ഒരു വാദ്ധ്യാരുടെ മോനല്ലേ നീ? ആ പുള്ളിക്കാരന് നാണക്കേട് ഉണ്ടാക്കണോ? അതും ഈ വയസ്സാംകാലത്ത്?

സണ്ണികുട്ടന്‍ ഉണര്‍ന്നു. കലാപക്കൊടികളുമായി. ആര്‍ക്കു വേണ്ടി? ഇന്നലെ വന്ന തീരുമാനം എവിടെ നിന്നും? എങ്ങിനെ?

2012-02-27T22:15:00.000-08:00

ഇന്നലത്തെ ദിവസം ഒരു പ്രതേക ദിവസം തന്നെ ആയിരുന്നു. അങ്ങിനെ കാത്തിരുന്ന ഒരു സുദിനം എന്നൊക്കെ മാവോ ബ്ലോഗുകാരന്‍ വീമ്പിളക്കിയ ദിനം മാഫിയയുടെ കരിദിനം ആയപ്പോള്‍ എന്തോക്കെയാണോ സംഭവിക്കുന്നത്? മദമിളകിയ ആനയെ പിടിച്ചു കെട്ടാന്‍ തീരുമാനിച്ചപ്പോള്‍ ആ ആനയെ കൊണ്ട് ഒരു സമൂഹത്തെ ചവിട്ടിമെതിക്കാന്‍ ഇറങ്ങിപുറപ്പെട്ടവരുടെ ദീനരോദനം അല്ലെങ്കില്‍ അട്ടഹാസങ്ങള്‍ അങ്ങിനെ വായില്‍ വരുന്ന പലതും പറയാം പലതിനോടും ഉപമിക്കാം.

ഇത്രയ്ക്കു ഒക്കെ ഈയുള്ളവന്‍ എഴുതുമ്പോള്‍ എന്റെ മാന്യ വായനക്കാര്‍ ഒരു പക്ഷെ വിചാരിക്കുന്നണ്ടാവും ഈ ബ്ലോഗര്‍ ചേട്ടന്‍ ഒരു കാനാക്കാരന്‍ ആണോ എന്നൊക്കെ. ഇതിനെ പറ്റി വേറൊരു അക്ഷരം എഴുതുന്നതിനു മുന്‍പ്‌ വ്യക്തമാക്കട്ടെ ഈയുള്ളവന്‍ ഒരു ക്നാനായക്കാരനാണ്, ഒരു കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസി ആണ്, നമ്മുടെ സമുദായത്തെ തകര്‍ക്കുവാന്‍ ഒരുമ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കാനാ മാഫിയയെ ഇതു വിധേനെയും പരമാവധി ചെറുക്കണം എന്നാ അഭിപ്രായക്കാരനാണ്.

പക്ഷെ അതോടൊപ്പം ഇന്ന് നമ്മുടെ മാഫിയാ തങ്ങളുടെ വീഴ്ച (അതായത് കണ്‍വെന്‍ഷനില്‍ പിതാക്ന്മാര്‍ വരാന്‍ വിസമ്മതം പ്രകടിപ്പിച്ചതിലേക്ക് നയിച്ച കാര്യങ്ങള്‍ ) മറച്ചു വെയ്ക്കാനായി നടത്തുന്ന വൈകാരിക പ്രക്ഷോഭത്തില്‍ വീഴാതെ നില്‍ക്കുവാന്‍ തക്ക വിവേകം ഉള്ള വ്യക്തി കൂടെയാണ്.

ഈ വിഷയത്തെ പറ്റി പറയണമെങ്കില്‍ അതിനു മുന്‍പായി കഴിഞ്ഞ കുറെ നാളുകളായി ഇവിടെ എന്ത് നടന്നു എന്ന് ഒന്ന് കൂടി ഓര്‍മ്മിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്.

വഞ്ചനയുടെ കാണാപ്പുറങ്ങള്‍ എന്നാ പേരില്‍ വൈദീകരെയും മേത്രാന്മാരെയും അധിക്ഷേപിച്ചുകൊണ്ട് കുറെ നാളുകളായി മാവോ മക്കള്‍ നടത്തിയ ആട്ടകലാശം എല്ലാവരും തന്നെ കണ്ടു കാണുമായിരിക്കും എന്ന് കരുതുകയാണ്. അതായത് വെട്ടുപാറപ്പുറം പ്രസിടന്റ്റ്‌ ആയിരുന്നപ്പോള്‍ നടന്ന ചര്‍ച്ച ആണ് അവസാനമായി സീറോ മലബാര്‍ രൂപത്യുമായി നടന്നത് എന്നാ രീതിയില്‍ , അതിനു ശേഷം മുത്തോലം സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിനു പോയി മേടിചെടുത്ത സംവിധാനങ്ങള്‍ ആണ് ബാക്കി എല്ലാം എന്നൊക്കെയുള്ള കുപ്രചാരണങ്ങള്‍ കൊണ്ട് സഭയെയുംസഭാ നേതൃത്വത്തെയും വീര്‍പ്പുമുട്ടിച്ചപ്പോള്‍, ഇതെല്ലാം നുണയാണ് എന്ന് അറിഞ്ഞു കൊണ്ട്, കളി കണ്ടു കണ്ടും, ആസ്വദിച്ചു കൊണ്ടും , പിന്നെ കളി പിറകില്‍ നിന്ന് കൊണ്ട് കളിപ്പിച്ചു കൊണ്ടും നമ്മുടെ പ്രസിടന്റ്റ്‌, അതായത് ക്നാനായ മിഷന്‍ പുനസഘടിപ്പിച്ചപ്പോള്‍ നടത്തിയ മീറ്റിങ്ങില്‍ പങ്കെടുത്ത അന്നത്തെ സെക്രട്ടറി, തന്ത്രപരമായി മൌനം പാലിച്ചു ക്നാനായ സമുദായത്തെ മണ്ടന്മാരക്കികൊണ്ടിരുന്നു. രണ്ടാമത് നടന്ന മീറ്റിങ്ങിന്റെ വാര്‍ത്തകളും, ഫോട്ടോകളും, പിന്നെ മൂലക്കാട്ട് പിതാവിന്റെ സന്ദേശവും ഒക്കെ വ്യക്തമായി അച്ചടിച്ചു വന്ന രണ്ടു ന്യൂസ് ലെറ്റര്‍ ഇന്നലെ കണ്ടിരുന്നോ? അതിനു മുന്‍പായി അച്ഛന്റെ മീഡിയയില്‍ അതിനെ പറ്റി സചിത്ര വിവരണങ്ങളും കൊടുത്തിരുന്നു. അതായത് 2003 ല്‍ മൂലക്കാട് പിതാവിന്റെയും ഇന്ന് മാവോക്കാര്‍ വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ച എല്ലാ വൈദീകരുടെയും സാന്നിധ്യത്തില്‍ നടത്തിയ തീരുമാനങ്ങളെ ഇന്ന് പുകമറ സ്രിഷ്ടിക്കുവാനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഹീന തന്ത്രം. എന്തെങ്കിലും സംശയം ഉണ്ടെങ്കില്‍ www.knanayamedia.blogspot.com ല്‍ പോയി വായിച്ചു നോക്ക് .

ക്നാനായ പള്ളികളിലെ അംഗത്വത്തെ സംബന്ധിച്ച് എന്തെങ്കിലും പുതിയ തീരുമാനം ഇന്നലെ വന്നോ ഇത്ര കാടിളക്കാന്‍?

വെറുതെ അങ്ങാടിയില്‍ തോറ്റതിന് അമ്മയുടെ നെഞ്ചില്‍ കയറുന്നു. അത്രമാത്രം. മുകളില്‍ പറഞ്ഞ കത്തുകള്‍ അല്ലെങ്കില്‍ ന്യൂസ് ലെറ്റര്‍ ഒന്ന് വായിച്ചു നോക്ക്. എന്നിട്ട് തീരുമാനിക്കൂ അന്നും ഇന്നും തമ്മിലുള്ള വിത്യാസം. പിന്നെ ഇതൊന്നും അറിയാല്‍ വയ്യാതെ ആണ് ഇത്രയും നാള്‍ പള്ളിയില്‍ വന്നത് എന്നൊക്കെ ആരോട് പറയാനാ? ഈയുള്ളവന്‍ പലപ്രാവശ്യം പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതാണ് നമ്മുടെ പള്ളികള്‍ എന്‍ഡോഗമസ് അല്ല എന്ന്. അതിന്റെ പേരില്‍ ഇത്രയും നാള്‍ തെറി പറഞ്ഞിട്ട് ഇപ്പോള്‍ എന്തെങ്കിലും പുതിയ കാര്യം സംഭാവിചിട്ടാണോ പുതിയ ഇളക്കം കാണിക്കുന്നത്? അല്ല. വെറുതെ തങ്ങളുടെ ജാള്യത മറച്ചു വെയ്ക്കാന്‍. അല്ലെങ്കില്‍ തകരുന്ന കപ്പലായ കണ്‍വെന്‍ഷനെ വാകാരത്തിന്റെ വേലിയേറ്റം സൃഷ്ടിച്ചു രക്ഷിച്ചെടുക്കാന്‍ . അല്ലെങ്കില്‍ ഇന്നലെ വന്ന ഇമെയിലുകള്‍ ഒന്ന് കൂടി വായിച്ചു നോക്ക്. അവസാനം ആഹ്വാനം ഇത് മാത്രം. "സമുദായത്തെ രക്ഷിക്കാനായി കണ്‍വെന്‍ഷനില്‍ രജിസ്ടര്‍ ചെയ്യൂ.

എന്തുകൊണ്ട് നമ്മുടെ പിതാക്ന്മാര്‍ കണ്‍വെന്‍ഷനില്‍ പങ്കെടുക്കാന്‍ വിസമ്മതിച്ചു.

ഈയുള്ളവന്‍ പല പ്രാവശ്യം പറഞ്ഞ കാര്യമാണ് മാവോയും പിന്നെ മാഫിയയും നടത്തുന്ന ഇമെയില്‍ യുദ്ധം മലര്‍ന്നു കിടന്നു നടത്തുന്ന തുപ്പല്‍ ആണ് എന്ന്. പറഞ്ഞതുപോലെ സംഭവിച്ചു, അവര്‍ കിടന്നു തുപ്പിയ വിസ്സര്‍ജ്യം അതേപടി അവരുടെ മുഖത്ത്‌ തന്നെ പതിച്ചു. അതായത് സഭയുമായി യുദ്ധത്തില്‍ ആയിരുന്നു എങ്കിലും ഇത് വരെയും എന്നെങ്കിലും നന്നാകും അല്ലെങ്കില്‍ സഹകരിക്കും എന്നുള്ള പ്രതീക്ഷയില്‍ നമ്മുടെ മാഫിയയെ സഹിക്കുകയായിരുന്നു ഇത് വരെ. മൂലക്കാട്ട് പിതാവിന്റെ ഭാഷയില്‍ " ഇത് വരെയും tolerate ചെയ്യുകയായിരുന്നു." എന്നാല്‍ ഇത്തവണ സഭ്യതയുടെ അതിര്‍ വരമ്പുകള്‍ ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് മുന്‍പ് ഒരിക്കലും ഇല്ലാത്ത രീതിയില്‍ യുദ്ധം കൊടുമ്പിരി കൊള്ളിച്ചപ്പോള്‍ , ഉണരെണ്ടാവര്‍ ഉണര്‍ന്നു. അല്ലെങ്കില്‍ ഉറങ്ങിയവരെ ഉണര്‍ത്തി അടിമെടിച്ചു എന്ന് പറയാം.

മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് പറഞ്ഞ ചില വാചകങ്ങള്‍ ഇവിടെ കൊടുക്കുകയാണ്.

മെത്രാന്മാരെ അനുസരിക്കാത്തവര്‍ കത്തോലിക്കര്‍ അല്ല.
കെ സി സി എന്‍ എ കത്തോലിക്കാ സഘടന അല്ല . കാരണം സംഘടന നിലനില്‍ക്കുന്ന സ്ഥലത്തെ കത്തോലിക്കാ അധികാരകേന്ദ്രവുമായി രമ്യതയില്‍ അല്ല എങ്കില്‍ അത് അകത്തോലിക്കം ആണ്.
കോട്ടയം രൂപതയുമായി ഉള്ള ബന്ധം: പണ്ട് കെ സി സി എന്‍ എ യുടെ ഭരണഘടന അനുസരിച്ച്, സുപ്രധാന തീരുമാനങ്ങളിലും ഭരണഘടനാതിരുത്തലുകള്‍ക്കും കോട്ടയം മെത്രാന്റെ അനുവാദം ആവശ്യമായിരുന്നു. ഒരു സുപ്രഭാതത്തില്‍ അത് എടുത്തു കളഞ്ഞതോടെ ഫലത്തില്‍ കോട്ടയം രൂപതയുമായി ഉള്ള ബന്ധത്തെ അറുത്തുമാറ്റുകയാണ് ചെയ്തത്. (ഈ തിരുത്തല്‍ അസ്സൂത്രിതമായി നടത്തിയ തട്ടിപ്പ് വീരന്‍ തന്നെ ഇപ്പോള്‍ പ്രസിടന്റ്റ്‌ ആയത് ഒരു നിമിത്തം )

അതായത് കോട്ടയം രൂപതയുടെ ലെബലിലോ ഷിക്കാഗോ രൂതയുടെ ലെബലിലോ കത്തോലിക്കാ സഘടന എന്ന വിശേഷണത്തിനുള്ള അര്‍ഹത കെ സി സി എന്‍ എക്ക് ഇല്ല. ഇനി കര്‍മ്മത്തിലോ? കെ സി സി എന്‍ എ യുടെ ഭരണഘടനാ സമിതി ചെയര്‍മാന്‍ നേരിട്ടും പിന്നെ ബാക്കി മാഫിയാ, അമേരിക്കന്‍ ക്നായുടെയും ഷിക്കാഗോ ക്നായുടെയും മുഖം മൂടിഅണിഞ്ഞും നടത്തിയ പ്രകടനങ്ങള്‍ നാം കണ്ടതല്ലേ? ഈ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളില്‍ മാറ്റം വരുത്തിയാല്‍ കണ്‍വെന്‍ഷനില്‍ വാരാം എന്ന ഉപാധിയാണ് അങ്ങേര്‍നേതാക്ന്മാരുടെ മുന്‍പില്‍ വച്ചത്.

സീറോ മലബാര്‍ രൂപത്യോടു സഹകരിച്ചാല്‍ നമ്മുടെ അസോസിയേഷനുകളുടെ എന്‍ഡോഗമി നഷ്ടപ്പെടുമോ? പള്ളികളില്‍ റോമിന്റെ കല്പന എന്നുള്ള പരിമിതി ഉണ്ട് . എന്ന് വച്ച് അത് നമ്മുടെ അസോസിയേഷനുകള്‍ക്ക് ഉണ്ടോ? ഇനി അസോസിയേഷനുകളുടെ ഭാവി ഇന്നത്തെ ഈ നേതൃത്വത്തിന്റെ കൈകളില്‍ ആണ്. ഇനിയെങ്കിലും മലര്‍ന്നു കിടന്നു തുപ്പാതെ സത്യം മനസ്സിലാക്കി മുന്നോട്ടു പോയാല്‍ കുറഞ്ഞ പക്ഷം നമ്മുടെ അസോസിയേഷനുകള്‍ എങ്കിലും നിലനില്‍ക്കും എന്‍ഡോഗമസ് ആയി. അല്ലെങ്കില്‍ തകര്‍ന്നടിയാന്‍ പോവുന്നത് ഒരു ജനതയുടെ സ്വപ്നങ്ങള്‍ ആവും. വെറുതെ അസോസിയേഷനുകളും പള്ളികളും ഒരു നാണയത്തിന്റെ ഇരു വശങ്ങള്‍ ആണ് എന്നൊക്കെയുള്ള ഊതിപ്പെരുപ്പിച്ച വാക്കുകള്‍ അല്ല നമുക്ക്‌ വേണ്ടത്. തെറ്റുകള്‍ തിരുത്തി , സത്യത്തെ മനസ്സിലാക്കി , പള്ളികളില്‍ ഇല്ലാത്ത എന്‍ഡോഗമി നമ്മുടെ പിതാക്ന്മാരുടെയും വൈദീകരുടെയും അനുഗ്രഹങ്ങലോടെ നമ്മള്‍ നമ്മുടെ സംഘടനകള്‍ വഴി മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകും എന്ന് തീരുമാനിച്ച് ഉറപ്പിച്ച യാഥാര്‍ത്യബോധമുള്ള ഒരു നേതൃത്വം ആണ് ഇന്നിന്റെ ആവശ്യം. കന്നുല്ല്വാന്‍ കാണട്ടെ.കാതുല്ല്വാന്‍ കേള്‍ക്കട്ടെ.

എല്ലിന്‍ കഷണം: സാന്‍ അന്റൊനിയായിലെ കറുത്തമുത്തിന്റെ ഒരു ഇമെയില്‍ ഇന്നലെ വന്നു. അതിലെ ഒരു വാചകം ഇവിടെ എന്റെ പ്രീയ വായനക്കാരുമായി പങ്കു വെയ്ക്കുകയാണ്.

"We all remember Mar. Moolakatt's father John sir singing in Uzhavoor, EVEN IF YOU GO TO HINDUISM WE SHALL NOT FORGET RELATIONS".

ഹിന്ദൂയിസവും ഹിന്ദുവും തമ്മിലുള്ള വിത്യാസം അറിയാന വയ്യാത്ത പാവം നമ്മുടെ കറുത്ത മുത്ത്‌. തെറി പറയാനും ചീഞ്ഞ രാഷ്ട്രീയം കളിക്കാനും മാത്രം അറിയാവുന്ന പാവം.

ഇത് സത്യത്തിന്റെ വിജയം, വിശ്വാസികളുടെ വിജയം, അഹങ്കാരികള്‍ക്കുള്ള ശക്തമായ മറുപടി.

2012-02-26T20:20:00.001-08:00

അങ്ങിനെ മുത്തുവിനെ പൂട്ടാന്‍ നടത്തിയ നാടകത്തിന്റെ ക്ലൈമാക്സില്‍ തികച്ചും ആധികാരികതയോടെ മൂലക്കാട്ട് പിതാവ്‌, കെ സി സി എന്‍ എ യെ നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാഫിയയുടെ ചിറക്‌ അരിഞ്ഞു വീഴ്ത്തിയിരിക്കുകയാണ്. ഇത് വരെയും എന്തിനും ഏതിനും അങ്ങാടിയത്ത് പിതാവിനെയും മുത്തുവിനെയും കുറ്റം പറയുകയും കോട്ടയത്തെ അഭി പിതാക്കന്മാരെ അവര്‍ക്കെതിരായി ചിത്രീകരിച്ച്കൊണ്ട് ജനങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത കുബുദ്ധികളായ ഒരു പറ്റം ബുദ്ധി കൂടി മന്ദബുദ്ധികള്‍ ആയ മാഫിയാകുട്ടന്മാര്‍ക്ക് സാക്ഷാല്‍ മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് ശക്തമായ്‌ നല്‍കിയ താക്കീത് അമേരിക്കയിലെ ക്നാനായ വിശ്വാസി സമൂഹത്തിന്റെ വന്‍ വിജയമാവുകായാണ്. അതോടൊപ്പം മാഫിയയുടെ ശവപെട്ടിയില്‍ പത്രോസിന്റെ പാറയുടെ ആണികളില്‍ , എണ്ണത്തിലും ആഴത്തിലും എന്നും മുന്നില്‍ നില്‍ക്കുന്ന ഒരു വലിയ ഒരെണ്ണം കൂടി. മാഫിയയുടെ അഹങ്കാരത്തിന് ദൈവം നല്‍കുന്ന മറുപടി.

അല്പം ചരിത്രം:

പുതിയ കെ സി സി എന്‍ എ നേതൃത്വം അധികാരത്തില്‍ ഏറ്റതോടെ അലപസ്വലപം ഉറങ്ങികിടന്ന മാഫിയാ ഗ്രൂപ്പുകള്‍ ഉണരുന്നു. പൂര്‍വ്വാധികം ശക്തിയോടെ പള്ളിയെ പിന്തുണച്ച്ചവരെയും പള്ളികളെ തന്നെയും ടാര്‍ജെറ്റ്‌ ചെയ്യാന്‍ പ്രത്യേക സംവിധാനത്തോടെ, അതിനു എന്നും മുന്‍പില്‍ നിന്ന പഴയ പടക്കുതിരകളെ (സണ്ണികുട്ടന്‍ ഉദാഹരണം ) കെ സി സി എന്‍ എ യില്‍ കുടിയിരുത്തി സഭാ സംവിധാനത്തിനെതിരെ തുറന്ന യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ ഷിക്കാഗോയിലേക്ക് : രാഷ്ട്രീയ നാടകങ്ങളുടെ വന്‍മഴ. പ്രസിഡന്റിന്റെ നോമിനി ദയനീയമായി തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ പരാജയപ്പെടുന്നു. എങ്ങിനെയും മാനം രക്ഷിക്കാനായി ജയിച്ച ചെയര്‍മാനെ ഒഴിവാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ ഷിക്കാഗോയില്‍ നിന്നും പുറത്തു കൊണ്ട് പോകുവാന്‍ ഷിക്കാഗോ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇടപെട്ടു കുതിരകച്ചവടങ്ങള്‍ നടത്തുന്നു . കെ സി എസ പ്രസിടന്റ്റ്‌ സ്ഥാനം തരാം എന്നാ മോഹന വാഗ്ദാനം നല്‍കി ജനറല്‍ കണ്‍വീണറെ ചെയര്‍മാനെതിരെ അണിനിരത്തിയത് ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രം. അങ്ങിനെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ രമ്യമായി പരിഹരിക്കുവാന്‍ ബാധ്യസ്ഥരായ നേതൃത്വം സ്വന്തമായി പ്രശ്നങ്ങള്‍ ശ്രിഷ്ടിച്ച് കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ അവസാനം താംപായിലെക്ക്.
ഈ കളികളുടെ പിന്നാമ്പുറങ്ങള്‍ പുറത്താകുന്നു. ഇമെയില്‍ ലീക്സ്‌ നേതൃത്വത്തെ പ്രകമ്പനം കൊള്ളിക്കുന്നു. മുഖം രക്ഷിക്കുവാനും പിന്നെ ശ്രദ്ധ തിരിക്കുവാനും ആയി മാഫിയാ ശക്തമായി രംഗത്ത്‌. ഇത്തവണ സഭയെയും പ്രത്യേകിച്ച് മുത്തോലത്ത്‌ അച്ഛനെയും അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവിനെയും തെരഞ്ഞുപിടിച്ച് ആക്രമിക്കുന്നു. അസഭ്യം നിറഞ്ഞ ഷിക്കാഗോ ക്നായുടെ ബ്ലോഗ്‌ പോസ്റ്റുകള്‍ സണ്ണികുട്ടന്‍ നേരിട്ടും പിന്നെ അമേരിക്കന്‍ ക്നായുടെ ഇമെയില്‍ ഗ്രൂപിലൂടെയും ക്നാനയക്കാരുടെ ഇന്ബോക്സ്കള്‍ നിറക്കുന്നു .
രാഷ്ട്രീയ കല്ലകളികള്‍ക്ക് സാധാരണക്കാരുടെ മറുപടി കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ രാജിസ്ട്രെഷനിലൂടെ മറുപടി. ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങുന്ന രജിസ്ട്രേഷനും സഭാ നേതൃത്വത്തിന്റെ സഹകരണക്കുറവും നേതൃത്വത്തിന്റെ ചങ്കിടിപ്പ് കൂട്ടിയെങ്കിലും പതറാതെ നിന്നു. ഒരു പ്രതീക്ഷയോടെ. മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് വന്നു പറഞ്ഞാല്‍ എല്ലാം ശരിയാകും. താമസിച്ചില്ല സ്വന്തം ചിലവില്‍ പിതാവിനെ ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്നു വന്‍ പ്രതീക്ഷയോടെ.

ഇനി വര്‍ത്തമാനകാലം.

ആദ്യം പിതാവ്‌ അച്ഛന്മാരുമായി കൂടികാഴ്ച നടത്തുന്നു. അച്ഛന്മാര്‍ ഒരുമയോടെ . എല്ലിന്‍കഷണങ്ങള്‍ കൈപറ്റിയവര്‍ നടത്തിയ നാടകങ്ങള്‍ വിലപ്പോയില്ല.
വൈകുന്നേരം അല്മായ പ്രധിനിധികളുമായി ആശയ വിനിമയം.
ശനിയാഴ്ച കാത്തിരുന്ന ദിവസം. നേതാക്കന്മാരുമായി ആശയവിനിമയം. മൂലക്കാട്ട് പിതാവ്‌ നയം വ്യക്തമാക്കുന്നു.

അമേരിക്കയിലെ ക്നാനായ സമുദായം അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവിന്റെ അധികാരപരിധിയില്‍ ആണ് എന്നും അത് കോട്ടയത്തെ പിതാക്ന്മാരുടെയും സീറോ മലബാര്‍ സഭയുടെയും അറിവോടും സമ്മതത്തോടെയും ആണ് എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ( കഴിഞ്ഞ കുറെ നാളുകളായി ഷിക്കാഗോ ക്നാ നടത്തിവന്ന 2002 ലെ നിസ്സഹരണ തീരുമാനത്തിന് വ്യക്തമായ മറുപടി )

അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവിനോടും സീറോ മലബാര്‍ സഭയോടും ഉള്ള നിസ്സഹരണം കത്തോലിക്കാ സഭയോട് തന്നെയുള്ള നിസ്സഹരണം ആണ് എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.

അമേരിക്കയില്‍ ക്നാനായ മിഷന്‍ തുടങ്ങിയപ്പോള്‍ , അതായത് സീറോമലബാര്‍ രൂപത ഉണ്ടാകുന്നതിന് മുന്‍പ് തന്നെ , ഉണ്ടായിരുന്ന റോമിന്റെ നിര്‍ദ്ദേശത്തിനു അനുസ്സരിച്ചേ ക്നാനായ പള്ളികളിലുള്ള അംഗത്വം നിശ്ചയിക്കുവാന്‍ സാധിക്കുകയുള്ളൂ . ഇതിന്റെ പേരില്‍ അച്ഛന്മാരെയും മേത്രാന്മാരെയും തെറിപറയുവാനും ചെളിവാരിയെരിയുവാനും വേണ്ടി നടത്തുന്ന നാടകങ്ങള്‍ അവസാനിപ്പിക്കണം.

കണ്‍വെന്‍ഷനില്‍ കോട്ടയം രൂപതാ മേത്രാന്മാരോ മിഷനറി മേത്രാന്മാരോ അച്ഛന്മാരോ പങ്കെടുക്കണം എങ്കില്‍ അമേരിക്കന്‍ ക്നാനായ സമുദായത്തിന്മേല്‍ സഭാപരമായ അധികാരം ഉള്ള (ഇഷ്ടപെട്ടാലും ഇല്ലങ്കിലും ) അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവ് കൂടി പങ്കെടുക്കണം.(മാവോ ബ്ലോഗ്ഗിലെ പോള്‍ ഇനി എന്ത് ചെയ്യും?) അതിനു മുന്‍പായി അങ്ങാടിയത്ത് പിതാവിനോട് കെ സി സി എന്‍ എ എടുത്തിട്ടുള്ള നിസ്സഹരണം എടുത്തു മാറ്റണം. (ഈ ബ്ലോഗ്ഗര്‍ കഴിഞ്ഞ കുറെ ആഴ്ചകളായി പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ അങ്ങിനെ മൂലക്കാട്ട് പിതാവിന്റെ നാവിലൂടെ സത്യമായി ഭവിക്കുന്നു.)

ഇനി കണ്‍വെന്‍ഷന്റെ ഭാവി എവിടെ? അവര്‍ ഏറെ കൊട്ടിഘോഷിക്കുന്ന അല്ലെങ്കില്‍ അഭിമാനിക്കുന്ന അവരുടെ നിസ്സഹരണം എടുത്തു മാറ്റുവാന്‍ ഉള്ള ചങ്കൂറ്റം അവര്‍ കാണിക്കുമോ? അത് ചെയ്‌താല്‍ കെ സി സി എന്‍ എ ഇത്രയും നാള്‍ ചെയ്ത എല്ലാ കൊല്ലരുതായ്മകള്‍ക്കും മാപ്പ് പറയേണ്ടിവരില്ലേ? ഇല്ലെങ്കില്‍ ഇത്തവണത്തെ കണ്‍വെന്‍ഷന്റെ ഗതി എന്താകും? ഒരു മെത്രാന്‍ പോലും ഇല്ലാതെ? ഒരു അച്ഛന്‍ പോലും ഇല്ലാതെ? കുര്‍ബ്ബാന ഇല്ലാതെ? (ലിറ്റര്‍ജി കമ്മറ്റിയും കൊയര്‍ കമ്മറ്റിയും ഒക്കെ പിരിച്ചു വിടാം ). ഇനി യാക്കോബായ സഭയിലെ മെത്രാന്മാരെ ശ്രമിക്കാം. അവിടുത്തെ അച്ഛന്മാരെയും ക്ഷണിക്കാം . എന്നിട്ട് നമുക്ക് യാക്കോബായ കുര്‍ബ്ബാനയും നടത്താം. രാവിലെ എട്ടുമണി മുതല്‍ ഉച്ചക്ക്‌ പന്ത്രണ്ടു മണി വരെ കുര്‍ബ്ബാന. കൂടെ ഒരു കൂട്ട മാമോദീസയും. ...എങ്ങിനെയുണ്ട്? സീറോ മലബാര്‍ കുര്‍ബ്ബാനയുടെ നീളം കൂടുതല്‍ ആണ് എന്ന് പറയുന്ന നമ്മുടെ വിരുതന്മാര്‍ ശരിക്കും വെട്ടിലാകും.

സ്വന്തം മക്കളെ സീറോ മലബാറിലും മാര്ത്തോമ്മായിലും, ലത്തീനിലും സപാനീഷിലും എന്തിനു പാക്കിസ്ഥാനിക്ക് പോലും കെട്ടിച്ചു കൊടുത്തു സ്വന്തം കുടുമ്പത്തില്‍ എന്ടോഗാമി എന്നാ നാലക്ഷരം അര്‍ഥം മനസ്സിലാക്കി ജീവിക്കാന്‍ കഴിയാതെ പോയ നേതാക്ന്മാര്‍ ഇന്ന് നമ്മുടെ പള്ളികള്‍ എന്ടോഗാമി ഇല്ലാത്തതിന്റെ പേരില്‍ പൂട്ടണം എന്ന് പറയുന്നവര്‍ മറുപടി അര്‍ഹിക്കുന്നുണ്ടോ?

എല്ലിന്‍കഷണം: എന്ത് എഴുത്തായിരുന്നു നമ്മുടെ മാവോ പിള്ളേര്‍ . മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് വന്നിട്ട് മുത്തുവിനെ വിഴുങ്ങും എന്നും പിന്നെ അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവിനെ നിലക്ക് നിര്‍ത്തും എന്നൊക്കെ എന്തൊക്കെ ഗീര്‍വാണങ്ങള്‍ ആണ് അടിച്ചത്? അന്നും ഇന്നും സത്യത്തിന്റെ കൂടെ നിന്ന ഈ ബ്ലോഗര്‍ ഇന്ന് നോര്‍ത്ത്‌ അമേരിക്കയിലെ ക്നാനായമക്കളോടൊപ്പം ദൈവത്തിനു നന്ദി പറയുന്നു. ഈ മാഫിയയെ നിലക്ക് നിര്‍ത്താന്‍ മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് നേരിട്ട് ഇറങ്ങിയതിന്. Better Late than Never!!!!

അങ്ങിനെ ആ കാര്യത്തിലും തീരുമാനം ആയി.

2012-02-25T21:54:00.000-08:00

കുറച്ച് നാളുകളായി കുറെ മാഫിയാക്കാരും പിന്നെ മാവോ പിള്ളേരും കൂടി നടത്തി വന്ന ആട്ടത്തിന് ഉചിതമായ കലാശം. മുത്തോലത്തിനെ കേട്ട് കെട്ടിക്കാന്‍ കെ സി സി എന്‍ എ യുടെ ചിലവില്‍ പിതാവിനെ എത്തിച്ച് സ്വയം അടി വാങ്ങി അങ്ങിനെ നാണം കേട്ട് നമ്മുടെ കുപ്രസിദ്ധ "അലമായ നേതൃത്വം" . അവസാനം കിട്ടിയ വിവരം അനുസരിച്ച് മാഫിയാ നേതൃത്വത്തിനെ പിതാവ് തന്റെ നിലപാട്‌ വ്യക്തമായി അറിയിച്ചു കഴിഞ്ഞു എന്നാണ് അറിഞ്ഞത് .

അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവിനെ പങ്കെടുപ്പിക്കാതിരിക്കാനായി സീറോ മലബാര്‍ കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ നടക്കുന്ന അതെ തിയതിയിലേക്ക് മാറ്റിയ കണ്‍വെന്‍ഷനില്‍ , രൂപതാ അധ്യക്ഷന്‍ അതായത് മാര്‍ അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവ് പങ്കെടുക്കുകയില്ലെങ്കില്‍ കോട്ടയത്തെ മെത്രാന്മാരും പങ്കെടുക്കില്ല .

ഇനി അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവ്‌ പങ്കെടുക്കണമെങ്കില്‍ പണ്ട് കെ സി സി എന്‍ എ പാസാക്കിയ നിസ്സഹരണം എടുത്ത് മാറ്റണം.

കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ എങ്ങിനെയും വിജയിപ്പിക്കാന്‍ പിതാവിനെ കൊണ്ട് അച്ചന്മാരെ വരുതിയിലാക്കാന്‍ നടത്തിയ ശ്രമ പാളിപോയി എന്ന് മാത്രമല്ല മാഫിയയെ അക്ഷരാര്‍ഥത്തില്‍ വെട്ടിലാക്കിയിരിക്കുകയാണ്. ചുരുക്കത്തില്‍ കോട്ടയത്തെ നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാര്‍ ഇല്ലാതെ നടക്കുന്ന ആദ്യത്തെ കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ ആയി ഇത്തവണത്തെ ഓര്‍ലാണ്ടോ മാമാങ്കം മാറും. ദിസ്കൌണ്ടുകളുടെ ഒരു പ്രവാഹം തന്നെ ഉണ്ടായിട്ടും ചൂട് പിടിക്കാത്ത രജിസ്ട്രേഷന്‍ ഇനി ഇതോടെ എവിടെ ചെന്ന് നില്‍ക്കും എന്ന് കണ്ടറിയണം. എന്തായാലും മുത്തുവിനെ ഒതുക്കാന്‍ നടത്തിയ പരിപാടികാരണം മുത്ത് പൂര്‍വ്വാധികം ശക്തി പ്രാപിച്ചു.

കൂടുതല്‍ വിവരങ്ങള്‍ കിട്ടുന്നതനുസരിച്ച് അറിയിക്കുന്നതാണ്.

മൂലക്കാട്ട് പിതാവിന്റെ മീറ്റിംഗ് കാണിച്ച് നടത്തിയ വിരട്ട് ചീറ്റിപോയി ....ഇനി സീറോ മലബാര്‍ ചരിത്രം പറഞ്ഞ് നമുക്ക്‌ കളിക്കാം.

2012-02-25T17:10:00.000-08:00

കഴിഞ്ഞ കുറെ ആഴ്ചകള്‍ ആയി മൂലക്കാട്ട് പിതാവ്‌ വരുന്ന കാര്യം പറഞ്ഞ് പള്ളിയും മുത്തുവിനെയും വിരട്ടാന്‍ നോക്കി അവസാനം അത് നനഞ്ഞ പടക്കം പോലെ ചീറ്റി പോയപ്പോള്‍ പുതിയ അടവുകലുമായി നമ്മുടെ മാവോ പിള്ളേര്‍ രംഗത്ത്‌ വന്നിരിക്കുകയാണ്. അവരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ പ്രശനം മൂലക്കാട്ട് പിതാവ്‌ എന്ത് പറഞ്ഞു എന്നോ, അല്ലെങ്കില്‍ എന്ത് കൊണ്ട് നമുക്ക്‌ എന്ടോഗാമി കിട്ടിയില്ല എന്നതോ, അല്ലെങ്കില്‍ കെ സി സി എന്‍ എ നേതാക്ന്മാര്‍ക്ക് പിതാവ് കൊടുത്ത ശാസനയോ ഒന്നും അല്ല. എങ്ങിനെയും ആളുകളുടെ ശ്രദ്ധ അതി വിദഗ്ദ്ധമായി ഇവയില്‍ നിന്നും ഒക്കെ തിരിച്ച് കൊണ്ടുപോവുക എന്നതാണ്. അങ്ങിനെ ഇരുന്നപ്പോള്‍ കിട്ടിയ കച്ചി തുരുമ്പ്‌ ആണ് സീറോ മലബാര്‍ രൂപതയുടെ സൈറ്റില്‍ അമേരിക്കന്‍ ചരിത്രം എഴുതിയപ്പോള്‍ ക്നാനായക്കാരെ ഒഴിവാക്കി എന്നുള്ള കാരണം. എന്തൊരു വികാരം? ഇത്രയും നാള്‍ സീറോ മലബാര്‍ മെത്രാനും രൂപതയും ചതുര്‍ഥി ആയിരുന്ന നമ്മുടെ സഖാക്കന്മാര്‍ ഇന്ന് അവരുടെ സൈറ്റില്‍ എങ്ങിനെയും നമ്മുടെ കാര്യം കൂടി തിരുകി കയറ്റാന്‍ ശ്രമിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ക്നാനായ സമുദായവും തെളിവ്‌ ശേഖരണക്കാരും എന്നാ തലക്കെട്ടില്‍ ഈയുള്ളവന്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സാബു ജോസിന്റെ ലേഖനം വായിച്ചു കാണുമല്ലോ? കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച അമേരിക്കന്‍ ക്നായിലൂടെ വിസ്സര്‍ജ്ജിച്ച സ്നേഹസന്ദേശം കാരന്റെ, ക്നാനായ ചരിത്രത്തെ വെല്ലു വിളിക്കുന്ന ലേഖനത്തിനുള്ള മറുപടിയാണ് അത്. ഇവിടെ ഒരു രൂപതാ സൈറ്റിലെ കാര്യം പറഞ്ഞ്ഇത്രയും വികാരഭാരിതരാകുന്നവര്‍ മുകളില്‍ പറഞ്ഞ ആഭാസ ലേഖനത്തിന് എന്ത് കൊണ്ട് മറുപടി കൊടുത്തില്ല????

ഈയുള്ളവനും വായിച്ചു ആ ചരിത്രം.

Since Malayalam was the language of people from Kerala, at first it was called “Malayalam Qurbana” (Mass) for all the Catholics from Kerala. The people in various cities, comprising of Syro-Malabar, Syro-Malankara, and Latin Church members from Kerala organized several Kerala Catholic Associations. Kerala Catholic fellowship of Chicago, and India Catholic Association of New York were such organizations. These Associations arranged Holy Qurbana (Mass) once a month in various locations and special celebrations were arranged for Christmas and Easter. “Onam” celebrations and picnics were other occasions of cultural gatheri

മുകളില്‍ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത് അവര്‍ ഹൈലൈറ്റ്‌ ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഭാഗം. സീറോ മലബാര്‍ സീറോ മലങ്കര ലത്തീന്‍ വിഭാഗക്കാര്‍ അസോസിയേഷനുകള്‍ ഉണ്ടാക്കുകയും കുര്‍ബ്ബാനക്ക് വേണ്ട സൗകര്യം ഒരുക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന്. ക്നാനായ സഭയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ക്നാനായ സഭ എന്നുള്ളത് സീറോ മലബാര്‍ സഭയുടെ ഭാഗം ആണ് എന്ന് ആര്‍ക്കാണ് അറിയാന്‍ പാടില്ലാത്തത്? കേരളത്തിലെ നിരവധി സീറോ മലബാര്‍ രൂപതകളില്‍ ഒന്ന് മാത്രം ആണ് കോട്ടയം. സമുദായപരമായി നമുക്ക്‌ പ്രത്യേകതകള്‍ ഉണ്ട് എന്നാലും സഭാ പരമായി സീര്‍ മലബാര്‍ സഭയുടെ ഭാഗം മാത്രം ആണ് നമ്മള്‍. സീറോ മലന്കരയും ലത്തീനും വെവ്വേറെ റീത്തുകള്‍ ആണ്. ഇത് മനസിലാക്കാന്‍ പോലും വയ്യാത്തവര്‍ ആണല്ലോ നമ്മുടെ ഈ പിള്ളേര്‍ എന്ന് ഓര്‍ക്കുമ്പോള്‍ സങ്കടം തോന്നുന്നു.

പിന്നെ ചില അസോസിയേഷനുകളുടെ പേരുകള്‍ എടുത്ത്‌ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാര്യം. കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പേര് ഉപയോഗിച്ച് നിരവധി അസോസിയേഷനുകള്‍ ഇന്ന് അമേരിക്കയില്‍ ഉണ്ട്. അവയുടെ എല്ലാം പേരുകള്‍ വച്ചിട്ട് നമ്മളെ മാത്രം ഒഴിവാക്കി എന്ന് പറയുമോ? രണ്ടു അസോസിയേഷനുകളുടെ പേരുകള്‍ ഉദാഹരണത്തിന് കൊടുത്തിരിക്കുന്നത് കണ്ട് വെറുതെ മലര്‍ന്നു കിടന്ന്‍ തുപ്പാതെ.മാത്രവുമല്ല. ഒരു പക്ഷെ ആ ചരിത്രം എഴുതുന്ന സമയത്ത്‌ സീറോ മലബാര്‍ രൂപത്യുമായി ഒരു വിധത്തിലും സഹകരിക്കില്ല എന്ന് മാത്രവുമല്ല വ്യക്തിപരമായി ആ രൂപതാ മെത്രാനെ അധിക്ഷേപിക്കുവാന്‍ കൂടി തയ്യാറായ നമ്മുടെ അസോസിയേഷന്റെ പേര് അവിടെ ഉള്‍പ്പെടുത്താതിരുന്നതില്‍ എന്തിന് അത്ഭുതപെടണം? ഒരു കാര്യം മനസ്സിലാക്കുക. നമ്മള്‍ കിണറ്റില്‍ കിടക്കുന്ന തവളയെപോലെ നമ്മുടെ രൂപതയും അസോസിയേഷനുകളും ആണ് എല്ലാത്തിനും മേലെ എന്ന് കരുതും. എന്നാല്‍ ഈ കിണറ്റിനു പുറത്ത് ഉള്ള ലോകത്തില്‍ നമ്മുടെ രൂപതയും നമ്മുടെ അസോസിയേഷനുകളും സീറോ മലബാര്‍ സഭയുടെ അനവധി രൂപതകളില്‍ ഒന്ന് , അല്ലെങ്കില്‍ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ നിരവധി രൂപതകളില്‍ ഒന്ന്‍ എന്ന് മാത്രമേ ആവുന്നുള്ളൂ. കാക്കക്കും തന്‍കുഞ്ഞ് പൊന്‍കുഞ്ഞ് എന്നാ രീതിയില്‍ നമുക്ക്‌ നമ്മുടെ രൂപതയും നമ്മുടെ അസോസിയെഷനുകളെയും തലോലിക്കാം. എന്ന് വച്ച് മറ്റുള്ളവരും അങ്ങിനെ ചെയ്യണം എന്ന് വാശി പിടിക്കരുത്. വെറുതെ ഉത്തരം മുട്ടുമ്പോള്‍ പറയുന്ന ഉമ്മാക്കിത്തരങ്ങള്‍ പോലെ വിഷയം മാറ്റി ക്നാനായ സമൂഹത്ത തെറ്റിധരിപ്പിക്കുവാന്‍ ശ്രമിക്കരുത്. അതില്‍ നിങ്ങള്‍ വിജയിക്കില്ല. കണ്ണുള്ളവന്‍ കാണട്ടെ.....കതുള്ളവന്‍ കേള്‍ക്കട്ടെ....

ക്നാനായ സമുദായവും തെളിവ് ശേഖരണക്കാരും

2012-02-25T06:36:00.000-08:00

കഴിഞ്ഞ ആഴ്ചയില്‍ നമ്മുടെ കണിയാനായ അലക്സ്‌ മെത്രാന്‍ (യു കെ ) തന്റെ പത്രപ്രവര്‍ത്തനത്തിന്റെ ഭാഗമായി രണ്ടു ലേഖനങ്ങള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു. രണ്ടും നമ്മുടെ കനിയാന്റെ വിസര്‍ജ്ജ്യം യാതൊരു മടിയും കൂടാതെ ക്നാനായക്കാരിലേക്ക് കയറ്റുമതി നടത്തുന്ന അമേരിക്കന്‍ ക്നാ എല്ലാവര്ക്കും അയച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ അസ്ത്വിതത്തെ തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ആ ലേഖനങ്ങളുടെ പ്രാചരണം ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ നാശം തപസ്യ ആക്കിയിരിക്കുന്ന മാഫിയക്ക് സന്തോഷം ഉണ്ടാക്കുന്ന കാര്യം ആണല്ലോ. എങ്ങിനെയും ലത്തീനിലോ യാക്കൊബായയിലോ കയറി പറ്റാന്‍ നടക്കുന്ന അവര്‍ക്ക്‌ എന്ത് ചേദം. എന്തായാലും ഈ ബ്ലോഗിന്റെ ഒരു വായനക്കാരനായ സാബു ജോസ്‌ തന്റെ സ്വന്തം ബ്ലോഗിലൂടെ നല്‍കിയ മറുപടി ആണ് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത് . കണ്ണുള്ളവന്‍ കാണട്ടെ. കാതുല്ലവാന്‍ കേള്‍ക്കട്ടെ.

ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും ചരിത്രവും സംബന്ധിച്ച് ഭിന്നാഭിപ്രായങ്ങള്‍ ചില മാധ്യമങ്ങള്‍ റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുകയുണ്ടായി. സമുദായം ഉന്നയിക്കുന്ന ചരിത്രപരമായ തെളിവുകള്‍ പലതും വ്യാജമാണെന്നും പുരാവസ്തു ശേഖരങ്ങളില്‍ എവിടെയും കണ്ടെത്താനാവാത്തതാണെന്നും ചിലര്‍ സമര്‍ഥിക്കുന്നു. ക്നാനായക്കാരുടെ എഴുപത്തിരണ്ട് പദവികള്‍ സംബന്ധിച്ചും മറ്റുമാണ് ഇവര്‍ക്ക്‌ പരാതി. എന്നാല്‍ ബി.സി.നൂറ്റാണ്ടില്‍ തന്നെ കേരളവുമായി മധ്യപൂര്‍വദേശങ്ങള്‍ക്ക് വാണിജ്യപരമായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു എന്നതില്‍ ഇവര്‍ക്ക്‌ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസമില്ല. ക്നായി തോമായോ മറ്റേതെങ്കിലും ഒക്കെ തോമാമാരോ വാണിജ്യപരമായി കേരളത്തില്‍ വന്നിരിക്കാം എന്നും ഇവര്‍ കരുതുന്നു.

"ഇക്കൂട്ടര്‍ കേരളത്തില്‍ ഇന്നും ശ്രദ്ധെയരായിരിക്കുന്നത് തികച്ചും ക്രൈസ്തവ വിരുദ്ധമെന്ന്തന്നെ വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന വംശത്തനിമയില്‍ ഉള്ള വിശ്വാസവും സ്വവംശ വിവാഹനിഷ്ഠ എന്ന പ്രാകൃതാചാരത്തിലുള്ള പിടിവാശിയും കൊണ്ടാണ്" എന്ന് ഒരു ലേഖനം പറയുന്നു. ഇത് തന്നെയല്ലേ ക്നാനായക്കാരും പറയുന്നുള്ളൂ? സ്വവംശ വിവാഹനിഷ്ഠ പ്രാകൃതാചാരം തന്നെയാണ് ; ക്നാനായക്കാരെ സംബന്ധിച്ചും മറ്റാരെ സംബന്ധിച്ചും. ഇക്കാര്യത്തില്‍ പുരോഗമനപരമായ കീഴ്വഴക്കങ്ങള്‍ സമുദായത്തിന്റെ നിലനില്പിന് തന്നെ ഭീഷണിയാകുമെന്ന് മറ്റാരെക്കാളും നന്നായിട്ട് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുള്ളത് ക്നാനായക്കാര്‍ തന്നെയാണ്. അതുകൊണ്ട് കൂടിയാണ് പ്രാകൃതമോ പ്രാചീനമോ എന്തായാലും സ്വവംശ വിവാഹത്തില്‍ സമുദായാംഗങ്ങള്‍ ഉറച്ച നിലപാടുകള്‍ സ്വീകരിക്കുന്നത്. വംശ തനിമയില്‍ ഉള്ള വിശ്വാസം ക്രൈസ്തവ വിരുദ്ധമായി ക്നാനായ സമൂഹം ഇന്ന് വരെ കരുതിയിട്ടില്ല. മറ്റ് ക്രൈസ്തവ സഭകളോടോ വിശ്വാസികളോടോ ഒരിക്കല്‍ പോലും ക്നാനായക്കാര്‍ അസഹിഷ്ണുത പുലര്‍ത്തിയിട്ടില്ല.

ഒരു സമുദായത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കാന്‍ ഭൌമ ശാസ്ത്ര ഗവേഷണമോ പുരാവസ്തു ഗവേഷണമോ ആവശ്യമുണ്ടോ? ഇവിടെ എത്ര സമുദായങ്ങള്‍ക്കുണ്ട് ചരിത്രപരവും പുരാവസ്തു പരവുമായ പിന്‍ബലം? എന്താണ് ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ വര്‍ത്തമാനകാല സ്വഭാവം? വിവാഹ ആഘോഷങ്ങളില്‍ ഒരു പ്രദേശത്തെ നാനാജാതി മതസ്ഥരുടെ പങ്കാളിത്തവും മദ്യസല്‍ക്കാരം ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള കാര്യങ്ങളില്‍ ഇത്രയേറെ സോഷ്യലിസവും പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന മറ്റേത് സമുദായമാണ് കേരളത്തിലുള്ളത്? ലോകം മുഴുവനിലുമുള്ള ക്നാനായക്കാരെ പറ്റി അമിത മദ്യപാനികള്‍ എന്ന ദുഷ്കീര്‍ത്തി പരത്തിയിട്ടും സ്വന്തം കയ്യിലെ പണം മുടക്കി നാട്ടുകാര്‍ക്കും അയല്‍ക്കാര്‍ക്കും മദ്യസേവ നല്‍കുന്നതില്‍ സുഖം കണ്ടെത്തുന്ന ക്നാനായക്കാരന്‍ മറ്റുള്ളവരില്‍ നിന്നും ഒട്ടും വ്യത്യസ്തനല്ലെന്നാണോ?

ഒരു സാമാന്യ വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ച് അപ്പന്‍, അമ്മ, വല്യപ്പന്‍, വല്യമ്മ, വല്യപ്പന്റെ അപ്പന്‍ ഇത്രയും പേരെക്കുറിച്ച് കണ്ടും കേട്ടും ഉള്ള അറിവുണ്ടായിരിക്കും. ഈ അറിവാണ് താന്‍ ഇന്ന സമുദായത്തില്‍ ഉള്ളവനാണെന്ന ബോധ്യം അവനു നല്‍കുന്നത്. അതിനു ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളോ തെളിവില്ലായ്മയോ അവനു തടസമാകേണ്ടതില്ല. ആ സമുദായം ഉണ്ടായതിനോ നിലനിന്നതിനോ അവന്‍ ഉത്തരവാദി ആകുന്നില്ല. വിവാഹ പ്രായമാകുമ്പോള്‍ എവിടുന്നെങ്കിലും സ്വന്തം സമുദായത്തില്‍ നിന്ന് തന്നെ ഒരിണയെ കണ്ടെത്തിയാല്‍ , ഇഷ്ടപ്പെട്ടാല്‍ അവന്‍ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികം.

എഴുപത്തിരണ്ട് പദവികളും ആസ്വദിച്ച് ശ്രേഷ്ട ജീവിതം നയിച്ചവരാണ് ക്നാനായക്കാരുടെ മുന്‍തലമുറ എന്ന മണ്ടന്‍ ചിന്താഗതി ഇന്നത്തെ തലമുറയ്ക്ക് ഉണ്ടെന്നു സ്ഥിരബുദ്ധിയുള്ള ഒരു ക്നാനായക്കാരനും കരുതുകയില്ല. പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളില്‍ ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ നേരിടണമെന്ന് സ്വന്തം ജീവിതം കൊണ്ട് ഒരു പക്ഷെ മേല്ജാതിക്കാരെയും കീഴ്ജാതിക്കാരെയും ഇടത്തട്ടുകാരെയും ഒരുപോലെ മനസ്സിലാക്കി കൊടുത്ത ഒരു സമൂഹം കൂടിയായിരിക്കും ക്നാനായക്കാരുടെത്. ഇതിന്റെ ജീവിക്കുന്ന തെളിവുകളാണ് കേരളത്തിലെ കുടിയേറ്റ ജില്ലകളിലും ലോകത്ത്‌ ആകമാനം ഉള്ള ആതുര ശുശ്രൂഷാ രംഗത്ത്‌ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ക്നാനായ സാന്നിധ്യങ്ങളും.

ചിതലെടുത്ത ചരിത്ര സത്യങ്ങളെക്കാള്‍ ജീവിക്കുന്ന തെളിവുകളുടെ അപഗ്രഥ്നങ്ങളാകും കൂടുതല്‍ മിഴിവ് നല്‍കുന്നത്.

വരൂ നമുക്ക് യാക്കോബായ സഭയില്‍ ചേരാം. പുതിയ അടവുകളുമായി മാഫിയാ രംഗത്ത്‌ .

2012-02-24T02:58:00.002-08:00

അമേരിക്കന്‍ ക്നായിലൂടെ ഇന്ന് പ്രചരിപ്പിച്ച സന്ദേശം ആണ് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. എന്ടോഗാമി കിട്ടാത്തതിനാല്‍ എത്രയും പെട്ടന്ന് യാക്കോബായ സഭിലേക്ക് കുടിയേറാനുള്ള ആഹ്വാനം. സ്വന്തം തന്തയെ യാതൊരു ഉളിപ്പും കൂടാതെ തള്ളി പറയുന്ന കുറെ സണ്ണികുട്ടന്മാര്‍ ഉണ്ടെങ്കില്‍ ഇതല്ല ഇതിന്റെ അപ്പുറവും നാം കാണേണ്ടി വരും. പോകേണ്ടവര്‍ പോകട്ടെ. പോയാല്‍ അത്രയും ഭാരം കുറയും. നമ്മുടെ കത്തോലിക്കാ സമുദായം രക്ഷപെടും. ഇങ്ങന അക്കരപച്ച കാണിച്ച് ക്നാനായ സമുദായത്തെ ഒറ്റികൊടുക്കുവാന്‍ നടക്കുന്ന ഈ മാഫിയയെ തിരിച്ചറിയാന്‍ സാധിക്കാത്തവിധം നമ്മുടെ കണ്ണുകള്‍ മങ്ങിപോകരുതെ.

---------- Forwarded message ----------
From: American Kna <americankna@gmail.com>
Date: 2012/2/22
Subject: With Patriarch Ignatius Zakka of Chingavanam or with Bishop Angadiath of Chicago?
To: americankna <americankna@googlegroups.com>

---------- Forwarded message ----------

From: Kulathilkochumon@
Date: 2012/2/22
Subject: With Patriarch Ignatius Zakka of Chingavanam or with Bishop Angadiath of Chicago?
To: American Kna <americankna@gmail.com>

അമേരിക്കയിലും, മറ്റു വിദേശരാജ്യങ്ങളിലും താമസിക്കുന്ന ക്നാനായ സഹോദരങ്ങള്‍ക്ക് സ്നേഹപൂര്‍വ്വം എഴുതുന്നത്.

നിങ്ങളില്‍ പലര്‍ക്കും അമേരിക്കയില്‍ ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംഭവവികാസങ്ങള്‍ അറിയാമല്ലോ. എന്നിരിന്നാലും, വളരെ ചുരുക്കി ഇപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥ ഇവിടെ കുറിക്കട്ടെ.

ക്നാനായ സമുദായത്തില്‍ നിലവിലുള്ള നിയമം അനുസരിച്ച്, ഒരു ക്നാനയക്കാരന്‍ (അല്ലെങ്കില്‍ ക്നാനയക്കാരി) എന്നതിന്റെ നിര്‍വചനം, "ക്നാനായ മാതാപിതാക്കള്‍ക്ക് ജനിച്ചു, വിവാഹം കഴിചയാളാണെങ്കില്‍, ഇണയും ക്നാനായ സമുദായാംഗം ആയ ഒരാള്‍" എന്നതാണ്. ഇത് ക്നാനായ കത്തോലിക്ക സമുദായത്തിലും, ക്നാനായ യാക്കൊബായ സമുദായത്തിലും ഒരു പോലെയാണ്.

ക്നാനായ യാക്കോബായ സമുദായത്തിന്, സ്വന്തമായി നിയമാവലി ഉണ്ടാക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ട്. പകേഷേ, ക്നാനായ കത്തോലിക്കര്‍ക്ക്, റോമിലെ പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ കീഴിലായതിനാല്‍, ആ സ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ല.

ഇതിന്റെ ഫലമായി, 1986-ല്‍ വത്തിക്കാനില്‍ നിന്നും ഉണ്ടായ കല്‍പ്പന അനുസരിച്ച്, ക്നാനായ സമുദായത്തിന് വെളിയില്‍ നിന്നും ഇണയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നവരെ അവരുടെ ഇടവകയില്‍ നിന്നും പുറത്താക്കുന്ന രീതി, അമേരിക്കയില്‍ നടപ്പാക്കാന്‍ സാധ്യമല്ല. അത്തരക്കാര്‍ പുറത്താക്കപ്പെടുകയല്ല, അവര്‍ സ്വമേധയാ ഇടവകയില്‍ നിന്നും പിരിഞ്ഞു പോവുകയാണ് (PLEK = Permitted to Leave Eparchy of Kottayam), തുടങ്ങിയ ന്യായങ്ങള്‍ ഒന്നും വത്തിക്കാന്റെ മുന്നില്‍ വിലപോയില്ല. ഈ കല്‍പ്പന(Rescript)യ്ക്കെതിരെ പല അപ്പീല്‍ നമ്മള്‍ നല്‍കിയെങ്കിലും, ഇതിനെക്കുറിച്ച്‌ ഒരു പുനപരിശോധന ഇല്ല എന്ന നിലപാടിലായിരിന്നു അധികൃതര്‍.

(മുകളില്‍ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത് ഒന്നുകൂടി വായിച്ചു നോക്കുക. അറിയാതെയാണ് എങ്കിലും സത്യം പുറത്ത് വരുന്നത് കണ്ടോ? ഇത് ഇത്ര വ്യക്തമായി അറിഞ്ഞിരുന്നിട്ടാണോ ഇത്രയും നാള്‍ എന്‍ഡോഗാമി കിട്ടാത്തതിന് അങ്ങാടിയത്തിനെയും മുത്തോലത്തിനെയും ഒക്കെ അകാരണമായി തെറി പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നത്? )

ഇക്കാര്യം, അല്മെനിയോടു തുറന്നു പറയാതെ കോട്ടയം രൂപതാധികൃതര്‍ വര്‍ഷങ്ങളായി, ഒളിച്ചു കളിച്ചു. ഇനിയും അത് തുടരാന്‍ ആവില്ല എന്ന സ്ഥിതി ഇപ്പോള്‍ സംജാതമായിരിക്കുകയാണ്. പുറത്തു നിന്ന് കല്യാണം കഴിച്ചവരെ കൂടി ക്നാനായ പള്ളികളില്‍ അംഗങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റില്‍ ഉള്‍പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് എന്നതിന് തെളിവ് ഹാജരാക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞു അങ്ങാടിയത്ത് പിതാവിന് കത്ത് വത്തിക്കാന്റെ പ്രതിനിധി നല്‍കിയ വിവരം, രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കാന്‍ നമ്മുടെ വൈദികര്‍ കിണഞ്ഞു പരിശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഒരുമാതിരിപെട്ടവര്‍ക്കെല്ലാം ഈ വിവരം ലഭിച്ചു കഴിഞ്ഞു.

ഇതിന്റെ പ്രത്യാഘാതം - ക്നാനായ കത്തോലിക്കരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം – "ക്നാനയത്തിന്റെ അന്ത്യം" ആണ്. അങ്ങിനെ അല്ലെന്നു സ്ഥാപിക്കാന്‍ അമേരിക്കയിലെ VG പല കള്ളത്തരങ്ങളും പറയും. പക്ഷെ സത്യം ഇത് തന്നെയാണ്.

ഒരു ഉദാഹരണം പരിശോധിക്കാം. അമേരിക്കയിലുള്ള നിങ്ങളില്‍ ഒരാളുടെ മകന്‍, ഒരു വടക്കുംഭാഗക്കാരിയെ വിവാഹം ചെയ്തു ക്നാനായ ഇടവകയില്‍ തുടരുന്നു. കുറെ വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു ശേഷം ആ മകനും കുടുംബവും കേരളത്തില്‍ മടങ്ങി നിങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തില്‍ താമസമാക്കുന്നു. അവിടത്തെ പള്ളിയിലെ വികാരിയച്ചന്‍ എന്ത് അടിസ്ഥാനത്തില്‍, അവരോട് അവര്‍ ക്നാനയ്ക്കാര്‍ അല്ല എന്ന് പറയും? പറഞ്ഞാല്‍ തന്നെ, അവര്‍ നിയമനടപടിയ്ക്ക് മുതിര്‍ന്നാല്‍ എന്തായിരി ഫലം?

സഹോദരന്മാരെ, നൂറു വര്ഷം മുമ്പ് നമുക്ക് മാക്കീല്‍ പിതാവ് നേടിതന്ന രൂപത ഇല്ലാതാകുന്നതിന്റെ ആരംഭമാണ് ഇത്. നൂറ്റാണ്ടുകളോളം നമ്മള്‍ അച്ചന്റെയും, മെത്രാന്റെയും ഒത്താശയില്ലാതെ നമ്മുടെ തനിമ കാത്തു രക്ഷിച്ചു. ഇന്ന് അവരുടെ പിടിപ്പുകേടും, കെടുകാര്യസ്ഥതയും കൊണ്ട്, നമ്മളുടെ "ക്നാനയത്തം" ഇല്ലാതാവുകയാണ്.

രക്ഷപെടാന്‍ ഒരൊറ്റ മാര്‍ഗമേയുള്ളൂ – 1653-ല്‍ കൂനന്‍ കുരിശു സത്യത്തെ തുടര്‍ന്ന് നമ്മളില്‍ നിന്നും പിരിഞ്ഞു പോയ, നമ്മുടെ തന്നെ സഹോദരരായ ക്നാനായ യാക്കോബായക്കാരുടെ കൂടെ ചേരുക. നമ്മുടെ മെത്രാന്മാര്‍ക്കും, വൈദികര്‍ക്കും ഇത് സ്വീകാര്യമാവില്ല; അതിനു അവര്‍ക്ക് അവരുടെതായ കാരണവും ഉണ്ട്.

നമ്മുടെ ക്നാനായ തനിമ നിലനിര്‍ത്തണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഓരോ ക്നാനയക്കാരനും, ഇപ്പോള്‍, ഉടനെ തന്നെ ഒരു തീരുമാനം എടുക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു – അങ്ങാടിയത്തിന്റെ കീഴില്‍ പെട്ട് നമ്മുടെ തനിമ ഇല്ലാതക്കണമോ, അതോ ചിങ്ങവനത്തോട് ചേര്‍ന്ന്, നമ്മുടെ തനിമ സംരക്ഷിക്കണമോ എന്നതാണ് ആ തീരുമാനം.

ഇക്കാര്യത്തില്‍, Chicago Kna, American Kna, Sneha Sandesham, ഇവരില്‍ ആരെങ്കിലും ഒരു പോളിംഗ് നടത്തി സാധാരണക്കാരുടെ അഭിപ്രായം ആരായണം എന്ന് അഭ്യര്തിക്കുന്നു. അതിരൂപതാതികൃതര്‍ക്ക് അല്മെനിയുടെ അഭിപ്രായം ആരായുന്ന കീഴ്വഴക്കം ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത്.

ഒരു സമുദായസ്നേഹി

പിതാവേ മാഫിയയുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുമ്പോള്‍ ദൈവത്തെ വിചാരിച്ച് ഇതില്‍ പറഞ്ഞതുപോലെ പോകുവാന്‍ തയ്യാറായി നില്‍ക്കുന്ന ആ കുരങ്ങന്മാരെ എത്രയും പെട്ടന്ന് ഒന്ന് പറഞ്ഞുവിട്ട് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണം.

എന്ന്

ഒരു സഭാ-സമുദായ സ്നേഹി

പള്ളികള്‍ കോട്ടയം രൂപതയുടെ പേരില്‍ മേടിക്കുക ...വിവരമില്ലായ്മ വിളമ്പുന്ന മേലാളന്മാരോട് ഒന്ന് ചോദിക്കട്ടെ.

2012-02-23T02:37:00.000-08:00

അങ്ങിനെ നമ്മള്‍ നോര്‍ത്ത്‌ അമേരിക്കയിലെ ക്നാനായ സമൂഹം കാത്തിരുന്ന ആ സുദിനം എത്തുകയായി. അഭിവന്ദ്യ മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് ക്നായാ വൈദീകരെയും, അല്മായരെയും പിന്നെ സംഘടനാ നേതാക്കന്മാരെയും ഒരുമിച്ചും പ്രത്യേകമായും കണ്ടു സംസാരിച്ച് വലിയ തീരുമാനങ്ങള്‍ എടുക്കുവാന്‍ പോകുന്ന ആ സുദിനം ഇനി വിളിപ്പാട് അകലെ. ഈ അവസരത്തില്‍ ഈയുള്ളവന്‍ കഴിഞ്ഞ കുറെ ദിവസങ്ങളില്‍ പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്ത ലേഖനങ്ങളുടെ കമന്റുകള്‍ വായിച്ചാല്‍ ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാകും. അടുത്ത നാള്‍ വരെ പിതാവ് വന്നാല്‍ മുത്തോലത്തിനെ കേട്ട് കെട്ടിക്കും എന്ന് പ്രചരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഈയുള്ളവന്റെ ബ്ലോഗിന്റെ കമന്റ് ബോക്സും മാവോ ബ്ലോഗും പിന്നെ അമേരിക്കന്‍ ക്നാ ഗ്രൂപ്പും വൃത്തികേടാക്കികൊണ്ടിരുന്ന നമ്മുടെ മാഫിയാ സഖാക്കള്‍ ഇന്നലെ മുതല്‍ നയം അല്പം മാറ്റിയിരിക്കുകയാണ്. ഇന്നലെ വരെ അങ്ങാടിയത്തും മുത്തോലവും കൂടി ക്നാനായ സമുദായത്തെ വഞ്ചിച്ചു എന്ന് ആയിരുന്നു അഭിപ്രായപെട്ടിരുന്നത് എങ്കില്‍ ഇപ്പോള്‍ ആ ഗണത്തില്‍ നമ്മുടെ മൂലക്കാട്ട് പിതാവിനെ കൂടി ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിരിക്കുകയാണ്. നടക്കാന്‍ പോകുന്ന പൂരത്തിന്റെ സാമ്പിള്‍ വെടിക്കെട്ട്‌ കണ്ട് പേടിച്ചോ നമ്മുടെ മാവോ മക്കള്‍ എന്ന് ഒരു സംശയം.

പരാജയ ഭീതിയില്‍ വിളറി പിടിച്ച നമ്മുടെ പ്രീയ സഖാക്കളുടെ ചില കമന്റു വെടികള്‍ താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.

Mar Moolakkad,Fr Mutholam and Mar Angadiath are going to be the founding fathers of the destruction of endogamy practicing knanaya community and KCCNA with in 10 years from now.They are victorious because lot of people among us are pinheads and opportunists.This blogger is one of them.Mutholam know very well how to exploit opportunists and photo mongers.

Mar Moolakad should't not be a knanaya bishop.It was our own Mar kunnassery's inefficiency that he let Mar Moolakad became our bishop.Mar Moolakad is not sincere to endogamy practicing knanaya community.But he act like he is sincere.If He was he wouldn't let Fr.Mutholam to erect those churches in deceptive way.

ഇത്രയും നാള്‍ ഞങ്ങളുടെ പിതാവ് എന്ന് നാഴികക്ക് നാല്‍പ്പതു വട്ടം പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്ന അണ്ണാന്‍ കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ ഓന്ത് കുഞ്ഞുങ്ങളെ പോലെ നിറം മാറുന്ന മായാജാലം. കൊള്ളാം മക്കളെ. തീര്‍ന്നില്ല വേറെ കുറെ കണ്ട് പിടുത്തങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും കൂടി ഉണ്ട്.

Knanya Churches should be owned by Kottayam diosces, affiliated to Syro Agadi.We should not buy our properties for Angadi.

All the Knanya church properties should belong to kottayam diocese, not to Chicago syro.

ഇങ്ങനെ പോകുന്നു നമ്മുടെ സഖാക്കന്മാരുടെ ആവശ്യങ്ങള്‍ . നമ്മുടെ പള്ളികള്‍ സീറോ മലബാര്‍ രൂപതയുടെ പേരില്‍ അല്ല മേടിചിരിക്കുന്നത് എന്ന് പല പ്രാവശ്യം വ്യകതമാക്കിയിട്ടും ജനങ്ങളില്‍ തെറ്റിധാരണ ഉണ്ടാക്കുവാന്‍ വീണ്ടു വീണ്ടും പട്ടിയെ ആടാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന ഈ മക്കളോട് എനിക്ക് ചോദിക്കുവാന്‍ ഒരു കാര്യമേ ഉള്ളൂ.

നമ്മുടെ പള്ളികള്‍ കോട്ടയം മെത്രാന്റെ പേരില്‍ മേടിക്കാന്‍ പറയുന്ന നിങ്ങള്‍ , നിങ്ങള്‍ കോടി കുത്തി വാഴുന്ന നിങ്ങളുടെ സഘടയുടെ വസ്തുവകകള്‍, കോട്ടയം രൂപതാ മേത്രാന്റെയോ അല്ലെങ്കില്‍ ആ മെത്രാന്‍ നിര്‍ദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യകതിയുടെയോ അല്ലെങ്കില്‍ ട്രസ്ടിന്റെയോ പേരിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യുവാന്‍ തയ്യാറാണോ?

ഇന്ന് നോര്‍ത്ത്‌ അമേരിക്കയിലെ സംഘടനകളില്‍ പേരിനു PATRON എന്ന് ഉള്ള ഒരു പദവിക്ക് അപ്പുറം, കോട്ടയം രൂപതാ മെത്രാന് നാട്ടിലെ ഇടവകകളിലെ പള്ളികളിലും മറ്റു സ്ഥാപനങ്ങളിലും ഉള്ളത് പോലെ തീരുമാനം എടുക്കുവാനും അല്ലെങ്കില്‍ തീരു മാനങ്ങളില്‍ മാറ്റം വരുത്തുവാനും തക്ക അധികാരമുള്ള , അല്ലെങ്കില്‍ വീറ്റോ അധികാരം ഉള്ള പദവി കൊടുക്കുവാന്‍ നിങ്ങള്‍ തയ്യാറാണോ?

ആണെങ്കില്‍ ആണുങ്ങളെ പോലെ കെ സി സി എന്‍ എ പ്രസിഡന്റും പരിവാരങ്ങളും പോയി ക്നാനായ പള്ളികളുടെ ഉടമസ്ഥതയെപറ്റിയുള്ള നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ പറയുന്നതിന് മുന്‍പ്‌ ആയി മുകളില്‍ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളില്‍ ഉള്ള നിങ്ങളുടെ തീരുമാനം അറിയിക്ക് . ഈ കാര്യത്തില്‍ നിങ്ങളുടെ യൂണിറ്റുകളില്‍ തീരുമാനം എടുപ്പിക്ക്. എന്നിട്ട് നമുക്ക് പള്ളിയുടെ ഉടമസ്ഥതയെപറ്റി നമുക്ക് ചര്‍ച്ച ചെയ്യാം. ഒന്നുമല്ലെങ്കിലും പള്ളികളല്ലേ അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവിന്റെ കീഴില്‍ ഉള്ളൂ. സംഘടനക്ക് പരിമിതികളും പ്രശ്നങ്ങളും ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ.

ഈ കാര്യത്തില്‍ നിങ്ങളെ ഈയുള്ളവന്‍ വെല്ലു വിളിക്കുകയാണ്. സണ്ണികുട്ടനും പിന്നെ നിന്റെയൊക്കെ മാഫിയാ പരിവാരങ്ങളും മുന്നോട്ടു വന്നു മുത്തോലത്തിനെ , നിങ്ങളുടെ പിതാവിനോടും കോട്ടയം രൂപതയോടും ഉള്ള നിങ്ങളുടെ വിധേയത്വം കാണിച്ചു കൊടുക്കുക.

ബഹുമാനപുരസ്സരം മൂലക്കാട്ട് തിരുമേനിയ്ക്ക്

2012-02-22T16:59:00.000-08:00

നമ്മുടെ അഭിവന്ദ്യ മൂലക്കാട് പിതാവിന്റെ സന്ദര്‍ശനാര്‍ഥം അമേരിക്കന്‍ ക്നാ എല്ലാ ക്നാനായക്കാര്‍ക്കും വേണ്ടി പുറത്തിറക്കിയ ഇടയ ലേഖനം ആണ് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. അധികം ഈ എഴുത്തിനെ പറ്റി അഭിപ്രായം പറയുവാന്‍ ഈയുള്ളവന്‍ മേനെക്കെടുന്നില്ല. സരസമായ എഴുത്തിലെ രണ്ടു ഖണ്ഡികകള്‍ ഞാന്‍ ഹൈലൈറ്റ്‌ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അഭിവന്ദ്യ തിരുമേനി തന്റെ സന്ദര്‍ശന്‍ വേളയില്‍ ആ ഖണ്ഡികകളില്‍ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിലെ സത്യാവസ്ഥ പുറത്ത്‌ പറയും എന്ന് ഈയുള്ളവന്‍ വിശ്വസിക്കുകയാണ്.

---------- Forwarded message ----------
From: American Kna <americankna@gmail.com>
Date: 2012/2/20
Subject: ബഹുമാനപുരസ്സരം മൂലക്കാട്ട് തിരുമേനിയ്ക്ക്
To: americankna <americankna@googlegroups.com>

പ്രിയപ്പെട്ട തിരുമേനി,

"രാജാവ് ഉടുക്കാകുണ്ടാനാണേ" എന്ന് വിളിച്ചു പറഞ്ഞ സ്പാനിഷ് പയ്യന് എന്ത് സംഭവിച്ചു എന്ന് എനിക്കറിയില്ല. ആ പയ്യന്‍ മലയാളി കത്തോലിക്കനായിരുന്നു എന്നും, പറഞ്ഞത് ഒരു കത്തോലിക്കാ മെത്രാനെക്കുറിച്ചായിരുന്നു എന്നും സങ്കല്പിക്കുക. പയ്യനും പയ്യന്റെ കുടുംബവും തെമ്മടിക്കുഴിയില്‍ അടക്കപ്പെടുമായിരുന്നു എന്ന കാര്യത്തില്‍ എനിക്ക് യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല. ഇത്തരത്തില്‍ ഒരു സംസ്ക്കാരം നമ്മുടെ ഇടയിലുള്ളതുകൊണ്ട് ഞാന്‍ തിരുമേനിയ്ക്കെഴുതുന്ന ഈ കത്തില്‍ എന്റെ പേര് വയ്ക്കുന്നില്ല. തിരുമേനി ക്ഷമിക്കണം. ജീവിച്ചാല്‍ മാത്രം പോരല്ലോ, പ്രായം ചെന്ന മാതാപിതാക്കള്‍ തെമ്മാടിക്കുഴിയില്‍ കിടക്കേണ്ടി വരുന്ന അവസ്ഥ ഒരു മകനായ ഞാന്‍ ഉണ്ടാക്കരുതല്ലോ.

നമുക്ക് ചരിത്രത്തിന്റെ വഴിയെ അല്പം പിറകോട്ടു നടക്കാം.

മലയാളി പൊതുവിലും, ക്നാനയക്കാര്‍ പ്രത്യേകിച്ചും ദരിദ്ര നാരായണന്മാരായി കഴിഞ്ഞിരുന്നപ്പോള്‍, നമ്മുടെ അച്ചന്മാര്‍ പ്രേതത്തെ പിടിച്ചും, ബാധ ഒഴിപ്പിച്ചും ചാഴിവിലക്കിയും ഒക്കെ അഭിനയിച്ചു കിട്ടുന്ന കാശ് കൊണ്ട് സുഖമായി ജീവിച്ചിരുന്നു. പറങ്കികള്‍ കൊണ്ടുവന്ന മെത്രാസനം, ഭദ്രാസനം, സിംഹാസനം, തുടങ്ങിയ പല ആസനങ്ങളുടെയും സുഖത്തില്‍, മര്ത്തോമയുടെ വഴികളും രീതികളും ഒക്കെ അവര്‍ പാടെ മറന്നു.

അങ്ങനെ ഇരുന്നപ്പോഴാണ്, മടിച്ചു മടിച്ചാണെങ്കിലും ഈസ്റ്റ്‌ ഇന്ത്യ കമ്പനി ബ്രിട്ടീഷ്‌ മിഷനറിമാര്‍ക്ക് ഇന്ത്യയില്‍ വരാന്‍ ഏതാണ്ട് ഇരുനൂറു വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുമ്പ് അനുവാദം കൊടുത്തത്. ആ പിശാചുക്കള്‍ വന്നതോടെ, കത്തോലിക്കാ വൈദികരുടെ നല്ലകാലം അവസാനിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. പാഷണ്ടത, ശീഷ്മ, പ്രോട്ടസ്ടന്ടു, തുടങ്ങിയ നമ്മുടെ കാരണവന്മാര്‍ക്ക് ഇന്നും പിടി കിട്ടാത്ത ചില വാക്കുകള്‍ ഉപയോഗിച്ച് അവരെ പ്രതിരോധിക്കാന്‍ നമ്മള്‍ ഒത്തിരി ശ്രമം നടത്തിനോക്കി. പക്ഷെ, അവര്‍ കൊളോണിയല്‍ അധികൃതരുടെ സ്വന്തം ആള്‍ക്കാര്‍ ആയിരുന്നതിനാല്‍, നമ്മുടെ അഭ്യാസം അധികം ചെലവായില്ല. അതിന്റെ ഫലമായി, ആ ദുഷ്ടന്മാര്‍ വിശുദ്ധ ബൈബിള്‍ മലയാളത്തിലേയ്ക്ക് തര്‍ജമ ചെയ്തു, സകല അണ്ടനെയും അടകോടനെയും എഴുതാനും വായിക്കാനും പഠിപ്പിച്ചു. നമ്മളെകൊണ്ട് ആവുന്ന തരത്തിലൊക്കെ ആ നീക്കത്തെ എതിര്‍ത്തു. മനുഷ്യന്‍ യാതൊരു കാരണവശാലും ഇംഗ്ലീഷ് പഠിക്കരുത് എന്ന് നിര്‍ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നതിനാല്‍, നമ്മള്‍ മാന്നാനത്ത് സംസ്കൃത പള്ളിക്കൂടം വരെ തുടങ്ങി. പക്ഷെ വിധി നമുക്കെതിരായിരുന്നു. കത്തോലിക്കനും പതിയെ ഇംഗ്ലീഷ് പഠിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. അപ്പോഴും, നമ്മള്‍ ക്നാനയക്കാര്‍ നമ്മടെ ആണ്കുട്ടികളെങ്കിലും കൂടുതല്‍ പഠിക്കരുതെന്നു തീരുമാനിച്ചു. പെണ്‍കുട്ടികള്‍ക്ക് വിദ്യാലയങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയപ്പോള്‍, ആണ്‍കുട്ടികളുടെ വിധ്യാഭാസകാര്യം നാം മനപൂര്‍വം അവഗണിച്ചു. അങ്ങിനെ നമ്മള്‍ ബി.സി.എം. കോളേജ് ആരംഭിച്ചു. ആ ചാഴിക്കാടന്‍ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കില്‍, നമ്മുടെ ആണ്‍കുട്ടികള്‍ ഇന്നും ഓട്ടോ ഓടിച്ചും, റബ്ബര്‍ വെട്ടിയും നടന്നോണ്ടേനെ. എല്ലാം വിധി.

നമ്മള്‍ മഠത്തില്‍ ചേര്‍ക്കാനായി പഠിപ്പിച്ച വളര്‍ത്തിയ നന്ദികെട്ട പെണ്‍കുട്ടികള്‍ കന്യസ്ത്രീകളാകാതെ നഴ്സിംഗ് പഠിച്ച് അമേരിക്കയില്‍ വന്നു കിടന്ഗൂരും, കൂടല്ലൂരും അരീക്കരയിലും ഒക്കെയുള്ള കലുങ്കേല്‍ കുത്തിയിരുന്നവനെയൊക്കെ കെട്ടി അമേരിക്കയില്‍ കൊണ്ടുവന്നു.

അവന്റെ അപ്പനും അപ്പാപ്പനും പണ്ട് അമേരിക്കയിലെ PL-480ക്കാര്‍ തന്ന പാല്‍പ്പൊടി കലക്കിയാണ് ചായയുടെ നിറം ആദ്യമായി മാറ്റിയത്. അന്ന് അവര്‍ക്കൊക്കെ അതിന്റെ നന്ദി ഉണ്ടായിരുന്നു. പിന്നെ വര്‍ത്തമാനം പറയാന്‍ അറിയാവുന്നവര്‍ക്ക് ആശുപത്രിയിലും, പള്ളിക്കൂടത്തിലും ഒക്കെ എന്തെങ്കിലും പണി കൊടുത്തു. 55 വയസ്സ് വരെ നടുവ് വളച്ച് നിന്ന അവരുടെ നടുവ് പിന്നീടൊരിക്കലും നിവര്‍ന്നില്ല.

അമേരിക്കയില്‍ വന്നവന്‍ അഹങ്കാരിയായി. അവരില്‍ പലരും കൂടുതല്‍ പഠിച്ചു. നാട്ടില്‍, മൃഗഡോക്ടറായി നടന്നവനൊക്കെ ഇവിടെ വന്നു കൂടുതല്‍ പഠിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍, അച്ചന്മാരോട് തര്‍ക്കുത്തരം പറയാന് തുടങ്ങി. അവന്റെ ഒക്കെ അഹങ്കാരമേ! വൈദികശാപം എന്നൊക്കെ കേട്ടാല്‍, ഈ പുല്ലന്മാര്‍ക്ക് ചിരിയാണ്.

ഒന്നും പറഞ്ഞിട്ട് കാര്യമില്ല തിരുമേനി, കലികാല വൈഭവം എന്നല്ലാതെ എന്ത് പറയാന്‍!

ഓടിപ്പിടിച്ചു തിരുമേനി ഇങ്ങോട്ട് ഈ ആഴ്ച വരുന്നതെന്തിനാണെന്നു ഞാന്‍ അറിഞ്ഞു. ഈ ഒരു കാര്യത്തില്‍ ഞാന്‍ വിധിയെ കുറ്റം പറയുകയില്ല. ഇതിന്റെ പൂര്‍ണ ഉത്തരവാദി, മുത്ത്‌ എന്ന് ഇവിടത്തെ പിള്ളേര്‍ വിളിക്കുന്ന ആ മുത്തോലത്തച്ചന്‍ തന്നെയാ. അങ്ങേരുടെ ചില കുഴികളില്‍ തിരുമേനി വല്ലാതെ വീണു പോയിട്ടില്ലേ എന്ന് എനിക്ക് മാത്രമല്ല തോന്നിയിട്ടുള്ളത്. ഓരോ പള്ളികൂദാശയ്ക്കും, തിരുമേനി വന്നു, എന്തുകൊണ്ടും തിരുമേനിയുടെ മുറുക്കാന്‍ ചെല്ലം ചുമക്കാന്‍ യോഗ്യതയില്ലാത്ത അങ്ങാടിയത്തിന്റെ മുമ്പില്‍, നിഷ്ക്രിയനായി തിരുമേനി വേദന കൊണ്ട് പുളയാന്‍ പോലുമാവാതെ നില്‍ക്കുമ്പോള്‍, ഞങ്ങളെല്ലാം നാണിച്ചു തല താഴ്ത്തുമ്പോള്‍, ഈ മുത്തോലം ചിരിക്കുന്നത് ഞങ്ങള്‍ കാണാറുണ്ട്‌.

അടുത്ത തവണയെങ്കിലും തിരുമേനി അതൊന്നു ശ്രദ്ധിക്കണം.

നമ്മളുടെ പഷാണ്ടര്‍ കാരണം അല്പസ്വല്പം ഇംഗ്ലീഷ് പഠിക്കുകയും, ബൈബിള്‍ വായിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുള്ളത് കൊണ്ട് മുത്തോലത്തിന്റെ കൂലിപ്പട പറയുന്ന റീത്തില്‍ എനിക്കും, മറ്റു പലര്‍ക്കും വലിയ വിശ്വാസമില്ല. റീത്ത് നമുക്ക് ആരെങ്കിലും ചാകുമ്പോള്‍ വയ്ക്കാം. സ്വര്ഗത്തില്‍ എത്താന്‍ യേശുദേവന്റെ വചനമനുസരിച്ചു ജീവിച്ചാല്‍ മതിയെന്നും, ഈ റീത്തും കൂത്തും ഒക്കെ തിരുമേനിമാരുടെയും അച്ചന്മാരുടെയും കസേര ഉറപ്പിക്കാനുള്ള ആണികളാണെന്നും മനസ്സിലാക്കാന്‍ വലിയ ബുദ്ധിയൊന്നും വേണ്ട തിരുമേനി.

പണ്ട് നമ്മുടെ സക്കേവൂസ് എന്നൊരുത്തന്‍ ക്രിസ്തുദേവന്‍ പോയ വഴിയില്‍ മരത്തില്‍ കയറിയിരുന്നു. അവന്‍ പിന്നീട് മാനസാന്തരപെട്ടു. തിരുമേനി ലോസ് അഞ്ചെലസില്‍ വരുമ്പോള്‍, അഭിനവ ക്നാനായ സക്കേവൂസുമാര്‍ ലിമോസിനുമായി വരും. മാനസാന്തരപ്പെടാനല്ല, തിരുമേനിയുടെ മനസ്സ് മാറ്റാന്‍.

മുത്തുവിന്റെ കൂലി പട്ടാളമാണവര്‍. അത് തിരുമേനി തിരിച്ചറിഞ്ഞു സമുദായത്തെ രക്ഷിക്കാനുള്ള വിവേകം കാണിക്കും എന്ന് എനിക്ക് വിശ്വാസമുണ്ട്.

അതുകൊണ്ട്, ഞാന്‍ തിരുമേനിയോട് കൂടുതലൊന്നും പറയുന്നില്ല.

തിരുമേനിയ്ക്ക് ഒരു നല്ല യാത്ര നേരുന്നു. ക്നാനായ സമുദായത്തെ ദൈവം തന്റെ കണ്ണിലെ കൃഷ്ണമണി പോലെ കാത്തു സൂക്ഷിക്കും എന്ന കാര്യത്തില്‍ എനിക്കൊരു സംശയവും ഇല്ല.

തിരുമേനി, എന്നെ തെമ്മാടിക്കുഴിയില്‍ അടക്കല്ലേ, പ്ലീസ്.

സസ്നേഹം,

ഒരു പാവം ക്നാനായ ചെറുക്കന്‍.

അല്മായ സംഘടനകളും പള്ളിയിലെ അലമായ നേതാക്കന്മാരും.

2012-02-22T03:19:00.000-08:00

ഇന്ന് സഭ വളരെ പ്രാധാന്യം കൊടുത്തുകൊണ്ട് പ്രഘോഷിക്കുന്ന കാര്യമാണ് അല്മായ ശാക്തീകരണം. അതായത് സഭയുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ നിര്‍ണ്ണായകമായ പങ്കു വഹിക്കുവാന്‍ അല്മായരെ ശക്തി പെടുത്തുക .

അഭിവന്ദ്യ മാര്‍പ്പാപ്പയുടെ വാക്കുകള്‍ കടം എടുക്കുകയാണ് . "Laypeople are called not simply to help their priests run their parishes, but to share fully in the responsibility of building up the church. This will require a change of mentality, especially regarding laypeople -- to move from considering them to be the clergy's collaborators to recognizing them as truly sharing responsibility for the existence and action of the church," ( Pope Benedict XVI told delegates to the annual convention of the Diocese of Rome,on My 26th 2009, during an eavening talk at the Basilica of St. John Lateran..)

അതായത് ക്രിസ്തുവാകുന്ന സഭയെ സഹായിക്കുക എന്നതല്ല ഒരു അല്മായന്റെ ജോലി. മറിച്ച് അതില്‍ പങ്കാളിയാവുക എന്നതാണ്. ഇന്ന് അലമായ ശാക്തീകരണം എന്നാ വാക്കിനെ ഉദ്ദരിച്ച് കൊണ്ട് അല്മായ സംഘടനകള്‍ ആയി നമ്മുടെ അസോസിയേഷനുകളെ വാഴ്ത്തുന്ന ചുരുക്കം ചിലര്‍ എങ്കിലും നമ്മുടെ ഇടയില്‍ ഉണ്ട്. അതില്‍ തന്നെ ചിലര്‍ നമ്മുടെ ബഹുമാനപ്പെട്ട വൈദീകര്‍ ആണ് എന്നത് വളരെ രസകരമായ കാര്യം ആണ്. ഈ അവസരത്തില്‍ അലമായ ശാകതീകരണം എന്നാ വിഷയത്തെ പറ്റി ഒന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് നല്ലത് ആണ് എന്ന് ഞാന്‍ കരുതുന്നു.

ആരാണ് അല്‍മായര്‍ ?
ജന്മം കൊണ്ട് കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ അംഗമായി എന്നാ കാരണത്താല്‍ ആരെങ്കിലും ഒരു അല്മായന്‍ ആവുമോ? സഭയ സ്നേഹിക്കുകയും , സഭയോടോത്ത് സഭയെ വളര്‍ത്തുവാന്‍ ശ്രമിക്കുമ്പോഴേ ഒരു കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസി ഒരു അല്മായന്‍ എന്നാ പേരിനു അര്‍ഹാനാകുന്നുള്ളൂ. അലമായന്‍ എന്ന് പറയുകയും അതെ സമയം തന്നെ സഭക്കെതിരെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന്‍ അലമായന്‍ എന്നാ പേരിന് അര്‍ഹനല്ല.

അങ്ങിനെ എങ്കില്‍ എന്താണ് അല്മായ സഘടന എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ ?

സഭയോടോത്ത് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന, സഭയുടെ ആതമാവിനെ അറിഞ്ഞു കൊണ്ട് സഭയിലെ അല്‍മായര്‍ സഭാ നേതൃത്വത്തിനോടൊപ്പം പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന കൂട്ടായ്മ.

അങ്ങിനെയെങ്കില്‍ ഇന്ന് നമുക്ക് സ്വന്തമായി ഉള്ള സംഘടനകള്‍ അല്മായ സംഘടനകള്‍ ആവുമോ? സംഘടനാ നേതൃത്വം അല്മായ നേതൃത്വം ആവുമോ? അവരെ ശാക്തീകരിച്ചാല്‍ അല്മായ ശാക്തീകരണം ആവുമോ?

ഇന്ന് നമ്മുടെ സംഘടനകളുടെ യഥാര്‍ത്ഥ ലക്ഷ്യവും പ്രവര്‍ത്തനവും എന്താണ്? സഭയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാന്‍ ആണോ അവര്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്? എന്‍ഡോഗമി എന്ന വാക്ക് നാഴികക്ക് നാല്‍പ്പതു വട്ടം ഉരുവിട്ടുകൊണ്ട്, പള്ളി എന്ന വാക്കിനോട് അലര്‍ജി പ്രഖ്യാപിച്ച് കൊണ്ട് , പള്ളികള്‍ വരാതിരിക്കാന്‍ എന്തല്ലാം നൂലാമാലകള്‍ സൃഷ്ടിക്കാമോ അവയല്ലാം സൃഷ്ട്ടിക്കുകയും അതിന്റെ ഭാഗമായി എന്‍ഡോഗമി എന്ന തത്വത്തെ അത് ഒരിക്കലും ലഭിക്കില്ലാ എന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് പള്ളിക്കെതിരെ പ്രയോഗിക്കുകയും, സ്വന്തം സംഘടനാകാര്യങ്ങളിലും കുടുംപകാര്യങ്ങളിലും അവസരോചിതമായി എന്‍ഡോഗാമിയെ തള്ളിപ്പറയുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ തീരാ ദുഖമായി തീര്‍ന്നിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ സംഘടനകളെ അല്മായ സംഘടനകള്‍ എന്ന് വിളിച്ച് സഭയെ തന്നെ കളിയാക്കുന്ന പ്രീയ സഹോദരങ്ങള്‍ ഒരിക്കല്‍ കൂടി ചിന്തിച്ച് നോക്കിക്കേ? നമ്മുടെ സമുദായ നേതാക്കന്മാരും സമുദായ സംഘടനകളും അല്മായം എന്ന ആ സഭാ നിര്‍വചനത്തിനു അര്‍ഹാരാണോ?

അങ്ങിനെയെങ്കില്‍ ആരാണ് നമ്മുടെ പള്ളികളുടെ അല്മായ നേതൃത്വത്തിലേക്ക് വരേണ്ടത്?

ഇന്ന് നമ്മുടെ പള്ളികളിലെക്ക് ഒന്ന് തിരിഞ്ഞു നോക്കിയാല്‍ സംഘടനയില്‍ നിന്നും വ്യതസ്തമായ കാഴ്ചകള്‍ കാണും എന്ന് കരുതിയാല്‍ അതും ഒരു പക്ഷെ കുറെയൊക്കെ വെറും നഷടസ്വപനങ്ങള്‍ ആകും എന്നെ ഈയുള്ളവന്‍ പറയൂ. കാരണം ചിലപ്പോഴെങ്കിലും സംഘടനയില്‍ നിന്ന് കസേരകളിയിലൂടെ പുറത്താകുന്നവര്‍ക്ക്, അല്ലെങ്കില്‍ പുറത്താകുന്ന ഗ്രൂപ്പുകാര്‍ക്ക് മേയാന്‍ ഉള്ള വേദി ആകുന്നു നമ്മുടെ പള്ളികള്‍ . പള്ളിയുടെ ആതമാവിനെ തൊട്ടറിഞ്ഞ ചിലര്‍ ഉണ്ട് എങ്കിലും പള്ളിയിലെ അല്മായ നേതൃത്വത്തെ തെരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോള്‍ ഗ്രൂപ്പും കുടുംബശക്തിയും ഒക്കെ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ഒക്കെ മാനദണ്ഡം ആകാറുണ്ട് എന്ന സത്യം എത്ര മൂടി വച്ചാലും ഒരിക്കലും തള്ളികളയാന്‍ സാധിക്കില്ല. ഇവിടെ ആണ് നമ്മുടെ നമ്മുടെ ബഹുമാനപ്പെട്ട വൈദീകര്‍ ഉണര്‍ന്നു പ്രവര്ത്തികേണ്ടത്. പള്ളിയെ നയിക്കുവാന്‍ കൂടെ നിര്‍ത്താനും സമൂഹത്തിന് പീഠത്തില്‍ സ്ഥാപിച്ച വിളക്ക് പോലെ പ്രകാശം പരത്തുവാനും കഴിവുള്ളവനാകണം നമ്മുടെ അല്മായ നേതാക്കന്മാര്‍ .ഒരു പൊതുയോഗം വച്ച് ഭൂരിപക്ഷം ആളും പിന്താങ്ങുന്ന ആളുകളെ നേതാക്ന്മാര്‍ ആക്കുക എന്നത് അഭികാമ്യം തന്നെ. എന്നാല്‍ ഇന്ന്‍ ഇവിടെ നടക്കുന്ന കുടുംബ - ഗ്രൂപ്പ്‌ രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനത്തില്‍ അത് പ്രാവര്ത്തികമാകുമോ? ഉദാഹരണത്തിന് നമ്മുടെ പള്ളി പൂട്ടിക്കാന്‍ നടക്കുന്ന നമ്മുടെ സ്വന്തം സണ്ണികുട്ടനെ ഷിക്കാഗോയില്‍ മുത്തോലത്തിന്റെ കൈക്കാരന്‍ ആയി പൊതുയോഗം തീരുമാനിച്ചാല്‍ എന്ത് പറ്റും? വെറും ഒറ്റ വര്ഷം കൊണ്ട് പള്ളി പൂട്ടികെട്ടി പോകേണ്ടി വരും. ഇത് പോലെ രാഷ്ട്രീയ കോമരംതുള്ളല്‍ ശക്തമായ സാഹചര്യത്തില്‍ , സാഹചര്യത്തെ അറിഞ്ഞു , വിവേകത്തോടെ നേതാക്ന്മാരെ തെരഞ്ഞെടുക്കാന്‍ ഉള്ള ആര്‍ജ്ജവം ബഹുമാനപ്പെട്ട വൈദീകര്‍ കാണിക്കണം. കുറഞ്ഞത് രണ്ടു മൂന്നു വര്‍ഷമെങ്കിലും പള്ളിയുടെ വാര്‍ഷിക സംഭാവാന്‍ എങ്കിലും കൊടുത്ത്‌ പള്ളിയെ പിന്താങ്ങുന്നവരായിരിക്കണം. അല്ലാതെ വെറുതെ അല്മായ ശാക്തീകരണം എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് ദയവു ചെയ്ത് കുരങ്ങന്റെ കയ്യില്‍ പൂമാല കൊടുത്തത്പോലെ നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ കൈകളിലേക്ക്‌ ദൈവജനത്തിന്റെ ഭാവി എറിഞ്ഞു കൊടുക്കരുത് എന്ന് അപേക്ഷിക്കുകയാണ്.

എല്ലിന്‍കഷണം.

കത്തോലിക്കാ സംഘടനകള്‍ ആണ് എന്ന് പറഞ്ഞ് വീമ്പിളക്കുന്നവരും അവരെ പിന്താങ്ങുന്നവരും , ഈ നപുംസകങ്ങളെ തലയില്‍ ചുമക്കുന്നതിനു മുന്‍പായി അവര്‍ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഉന്നമനത്തിന് വേണ്ടി ആണോ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് എന്ന് അന്വേഷിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. മുത്തോലവും അങ്ങാടിയത്തും വടക്ക്ന്മാര്‍ ആണ് എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ , മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് ഞങ്ങളുടെ പിതാവ് എന്ന് അവര്‍ പറയും. എന്നിട്ട് സാക്ഷാല്‍ മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് തന്നെ അവരോടു അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവിനോട് സഹകരിക്കുക എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ അന്നേരം അങ്ങേരെയും തെറി പറയും. അതായത് അവസരത്തിന് അനുസരിച്ച് ഓന്തിന്റെ നിറം മാരുന്നവരെ തിരിച്ചറിയാന്‍ ഉള്ള ദൈവകൃപക്കായി പ്രാര്‍ഥിക്കുക. അല്ലാതെ അച്ഛന്മാര്‍ തമ്മില്‍ അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്കായും Ego ക്ക് വേണ്ടിയും നടത്തുന്ന പിടിവലിയില്‍ ഒരു ജനതയെ ശിക്ഷിക്കരുത്. സത്യം തിരിച്ചറിയുക. നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകള്‍ക്ക് ക്നാനായ വിശ്വാസി സമൂഹം വിലകൊടുക്കതിരിക്കട്ടെ.

Cartoon for the day

2012-02-21T20:50:00.000-08:00

---------- Forwarded message ----------
From: Knanaya Revolution <knanayarevolution@yahoo.com>
Date: 2012/2/21
Subject: {AmeriKna} വിവാദ പ്രസ്താവന
To:

അസോസിയേഷനും പള്ളിയും ഒരു പക്ഷിയുടെ ചിറകുകള്‍ അല്ലെങ്കില്‍ ഒരു നാണയത്തിന്റെ രണ്ടു വശങ്ങള്‍? വര്‍ഷങ്ങള്‍ ആയി കേള്‍ക്കുന്ന ഈ പല്ലവി എത്രമാത്രം ശരിയാണ്?

2012-02-21T16:35:00.000-08:00

വളരെ വര്‍ഷങ്ങള്‍ ആയി നാം ഒക്കെ കേള്‍ക്കുന്ന സ്ഥിരം പല്ലവി ആണ് നമ്മുടെ പള്ളിയും അഥവാ മിഷനുകളും അസോസിയേഷനുകളും ഒരേ പക്ഷിയുടെ രണ്ടു ചിറകുകള്‍ ആണ് അല്ലെങ്കില്‍ ഒരേ നാണയത്തിന്റെ ഇരു വശങ്ങള്‍ ആണ് എന്നൊക്കെ. പ്രസംഗിക്കുമ്പോള്‍ ആലങ്കാരികമായി പറയാനും പിന്നെ ആളുകളെ പട്ടിക്കുവാനും ഒക്കെ അനവധി പേര്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്ഥിരം പല്ലവി. എന്നാല്‍ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ഇത് ആണോ? നാട്ടില്‍ നിന്നും വരുന്ന മെത്രാ പോലീത്തായ്ക്കും മീറ്റിംഗ് കൂടാന്‍ വരുന്ന അച്ഛന്മാര്‍ക്കും ഒക്കെ അസന്നിഗ്ദ്ധമായി അറിയാവുന്ന കാര്യം ആണ് അസോസിയേഷനും പള്ളിയും രണ്ട് ആണ് എന്നത്. ഇന്ന് അമേരിക്കയിലെ യഥാര്‍ത്ഥ പ്രശനം രണ്ടു വ്യത്യസ്ഥ അസിതിത്വം ഉള്ള ഇതിനെ ഒന്നായി കാണുവാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത് ആണ്. മുത്തോലത്ത്‌ അച്ഛന്‍ അമേരിക്കയില്‍ ചെയ്യാന്‍ ശരമിച്ചതും ഒത്തിരി തെറി കേട്ടതും ഇത് രണ്ടും രണ്ടു ആണ് , എന്നാല്‍ സഹകരിച്ചു പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ മേഖലകള്‍ ഉണ്ട് എന്ന് പറഞ്ഞതിനാണ്.

അസോസിയേഷനും പള്ളിയും രണ്ടാണ് എന്ന് ഇനിയെങ്കിലും ചങ്കൂറ്റത്തോടെ പറയുവാന്‍ ഉള്ള ധൈര്യം ബന്ധപെട്ടവര്‍ കാണിക്കണം. അസോസിയേഷനെ പള്ളിയില്‍ തിരുകി കയറ്റി അമേരിക്കയിലെ സഭാപരമായ വളര്‍ച്ചക്ക് ത്രുന്കം വെയ്ക്കാന്‍ ഇടയാക്കരുത്.

ഹൂസ്ടനില്‍ കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്ററിനെ മണപ്പുറത്ത് അച്ഛന്‍ ദേവാലയതുല്യമായി പ്രതിഷ്ടിച്ചപ്പോള്‍ അമേരിക്കയില്‍ ഉടനീളം ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്റര്‍ സംസ്കാരം സൃഷ്ടിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. ഇന്ന് താംപായിലും മയാമിയിലും സാന്‍ അന്തോണിയായിലും ഒക്കെ നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ അനൈക്യത്തിന്റെ കാരണം തേടി നമുക്ക്‌ മറ്റെങ്ങും പോകേണ്ടതില്ല. ചിക്കാഗോയില്‍ മുത്തോലം നേടിയ ഏറ്റവും വലിയ കാര്യം ദേവാലയത്തിന്റെ ആവശ്യം ആളുകളെ ബോധ്യപെടുത്തി എന്നുള്ളതാണ്. മറ്റു പല സ്ഥലങ്ങളിലും ഐക്യത്തിന്റെ മറവില്‍ പല നീക്കു പോക്കുകളും നടത്തിയപ്പോള്‍ അവരൊക്കെ മറന്നുപോയ കാര്യം അവര്‍ ചെയ്തത് കൂടുതല്‍ confusion നും അതിന്റെ പരിണിത ഫലമായ അനൈക്യവും സൃഷ്ടിക്കുകയായിരുന്നു എന്നാ വസ്തുതയാണ്.

അടുത്ത ആഴ്ചത്തെ മീറ്റിങ്ങില്‍ ഐക്യത്തിന്റെ മറവില്‍ നീകുപോക്കുകള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനു പകരം പള്ളിയുടെയും അസോസിയേഷന്റെയും role കൂടുതല്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നതാകും കൂടുതല്‍ ശ്ലാഖനീയം. പള്ളിയും അസോസിയേഷനും കൂടുതല്‍ വ്യക്തതയോടെ തങ്ങളുടെ നിലപാടുകള്‍ വ്യക്തമാക്കുമ്പോള്‍ അമേരിക്കയിലെ എല്ലാ Confusion നും തീരും. അതിനു ഈ മീറ്റിംഗ് സഹായകരമാകട്ടെ.

എല്ലിന്‍ കഷണം. : ഇത്രയ്ക്കു emergency ആയി ഇങ്ങനെ ഒരു മീറ്റിംഗ് സംഘടിപ്പിക്കുവാന്‍ സ്വന്തം ഫണ്ട് ഉപയോഗിച്ച് കെ സി സി എന്‍ എ എന്തിനു നമ്മുടെ മത്രാപ്പോലീത്തായെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നു എന്ന് ആരെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അടുത്ത ജൂലൈയില്‍ കണ്‍വെന്‍ഷന് വരുന്നത്‌ വരെ കാത്തിരുന്നു കൂടെ?

എന്താണ് കാരണം. ഇത്രയും നാള്‍ പള്ളിയെ തെറിവിളിച്ച് നടന്നപ്പോള്‍ ഓര്‍ത്തില്ല നാളെ അത് തിരിഞ്ഞു കടിക്കും എന്ന്. ഇന്ന് കണ്‍വെന്‍ഷന്റെ രാജിഷ്ട്രേശന്‍ പോലും എങ്ങും എത്താതെ ഇഴയുകയാണ് എന്നാ സത്യം മനസ്സിലാക്കി എങ്ങിനെയും പള്ളിയും പട്ടക്കാരെയും വരുതിയില്‍ ആക്കാന്‍ നടത്തുന്ന ഈ നാടകത്തില്‍ അവര്‍ വിജയിക്കുമോ? മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് അത്രയ്ക്ക് മണ്ടന്‍ ആണോ ? അവര്‍ ഒരു പക്ഷെ അങ്ങിനെ കരുതിയിരിക്കാം. വിശ്വാസി സമൂഹം അങ്ങിനെ കരുതുന്നില്ല. കണ്ണുള്ളവന്‍ കാണട്ടെ. കാതുല്ലവാന്‍ കേള്‍ക്കട്ടെ.

What KCCNA new executive did to divide San Antonio Knanaya Community? THis is a letter send to all NC members to take corrections and actions. Nothing happened. This is a typical example for the KCCNA executive's fiduciary action. What KCCNA new executive did to divide San Antonio Knanaya Community? THis is a letter send to all NC members to take corrections and actions. Nothing happened. This is a typical example for the KCCNA executive's fiduciary action.

2012-02-21T03:23:00.000-08:00

ഏതോ വായനക്കാരന്‍ കമന്റ് ബോക്സിലൂടെ പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്ത നാഷണല്‍ കൌണ്‍സിലിനു ഉള്ള ഒരു തുറന്ന കത്ത് ആണ് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. ഇതിനെ പട്ടി ഉള്ള അഭിപ്രായങ്ങള്‍ തികച്ചും സൌഹാര്‍ദ്ടപരവും സഹിഷ്ണുതയോടും കൂടി ദയവായി കമന്റ് ബോക്സില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തുക. ഈ കത്തും ആയി ഈ ബ്ലോഗര്‍ക്ക് നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ യാതൊരു വിധ ബന്ധവും ഇല്ല എന്ന് അറിയിക്കുവാനും ഈ അവസരം ഞാന്‍ വിനിയോഗിക്കുകയാണ്.

ക്നാനായ കാത്തലിക്ക്‌ കോൺഗ്രസ്‌ ഓഫ്‌ നോർത്ത്‌ അമേരിക്ക (കെ. സി. സി.എൻ.എ) നാഷണൽ കൗൺസിൽ അംഗങ്ങൾ, സമുദായ സ്നേഹികളായ മറ്റ്‌ ക്നാനായക്കാർ എന്നിവർ സമക്ഷപത്തിൽ സമർപ്പിക്കുന്ന തുറന്നകത്ത്‌.

പ്രീയമുള്ളവരെ,

നീതി നിഷേധിക്കുമ്പോഴും സത്യം വളച്ചൊടിച്ച്‌ അസത്യമാക്കി സഘടനാ ലേബലിൽ പൊതിഞ്ഞ്‌ മൊത്തം ക്നാനയക്കാരേയും തെറ്റിധരിപ്പിക്കുമ്പോഴും ഇതേവരെ സംഘടനയുടെ അന്തസിനനുസരിച്ചും സമുദായത്തിന്റെ യഃശ്ശസിനനുസരിച്ചും ശരിയായ നടപടി ക്രമങ്ങളിലൂടെ മാത്രം സഞ്ചരിച്ച സാൻ അന്റൊണിയയിലെ 10 ക്നാനായ കുടുംബങ്ങൾ ഇത്‌, ഇങ്ങനെ ഒരു തുറന്ന കത്താക്കി നാഷണൽ കൗൺലിൽ അംഗങ്ങൾ മുൻപാകെയും അമേരിക്കൻ ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ മനസാക്ഷി മുൻപാകെയും സമർപ്പിക്കുന്നതിനു‍്‌ കാരണം കടുത്ത നീതി ധ്വംസനത്തിൽ പെട്ട്‌ മടുത്ത്‌ സമുദായ ധാരയിൽ നിന്നു‍്‌ ഞങ്ങളെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനെതിരെ ആത്മാഭിമാനമുള്ള ക്നാനായക്കരുടെ ശബ്ദം ഉയരുന്നതിനാണു‍്‌.

സാൻ അന്റൊണിയൊയിലെ ക്നാനായ അസോസിയേഷൻ തെരഞ്ഞെടുപ്പിനോടനുബന്ധിചുൺ‍ായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരിക്കലും കെ സി. സി. എൻ. എ ഇലക്ഷനോട്‌ ബന്ധപ്പെട്ടതായിരുന്നില്ല.
നൂറ്‌ ശതമാനം ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധവും ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധവുമായ ഇലക്ഷൻ നടപടിക്രമങ്ങൾ തെറ്റാണെന്നു കാണിച്ചും തിരുത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടും, അവസാനം ഒരു പൊതുയോഗമെങ്കിലും വിളിച്ചു ചേർക്കണമെന്നു‍്‌ ആവശ്യപ്പെട്ടും 61% വോട്ടവകാശമുള്ള അംഗങ്ങളുടെ പിന്തുണയോടെ സാൻ അന്റൊണിയോയിലുള്ള 21 കുടുംബങ്ങളിലെ 10 കുടുംബനാഥ?‍ാർ ഒപ്പിട്ട്‌ നല്കിയ പരാതി പരിഗണിക്കതെയും അത്‌ കിട്ടി എന്ന്‌ അറിയിക്കപോലും ചെയ്യാതെയും അന്ന്‌ നിലവിലുൺ‍ായിരുന്ന ചിലർക്കും കൂടെയുള്ള മറ്റുള്ളവർക്കും വിജയിക്കുന്നതിന്‌ തെരഞ്ഞെടുപ്പുമായി മുമ്പോട്ടു പോവുകയാണു ചെയ്തത്‌.

മറ്റുള്ള കെ.സി.സി.എൻ.എ യൂണിറ്റുകളിൽ വോട്ട്‌ ചെയ്യ്തതും മറ്റ്‌ യൂണിറ്റുകളിൽ സ്ഥിരമായി താമസിക്കുന്നതും ഒരിക്കലും കൺ‍ിട്ടില്ലാത്തതുമായ 26 പേരെ അംഗങ്ങളായി ചേർത്ത്‌ വോട്ടേഴ്സ്‌ ലിസ്റ്റ്‌ ഉൺ‍ാക്കിയും സ്ഥലവും സമയയും കാണിക്കതെ ഇലക്ഷൻ നോട്ടീസ്‌ നല്കിയും എങ്ങെനെയും ജയിക്കനുള്ള കുതന്ത്രമായിരുന്നു അവർ പയറ്റിയത്‌

സാൻ അന്റൊണിയൊ അസോസിയേഷന്റെ സ്ഥാപക നേതാക്കൾ പല തവണ നേരിട്ടും ഫോൺ കോളുകളിലൂടെയും പ്രശ്ന പരിഹാരത്തിനു‍്‌ പരിശ്രമിച്ചിട്ടുള്ളതുമാണു‍്‌. ഇതും കൂടാതെ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ബോർഡ്‌ ഓഫ്‌ ഡയറക്ടേഴ്സ്‌ അംഗങ്ങൾ പ്രശനങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ പല തവണ പരിശ്രമിച്ചു. അത്തരുണത്തിൽ നീതിപുനസ്ഥാപനം എങ്ങും എത്താതെ വന്നപ്പോൾ അനുസരണയുള്ള പ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയിലും കെ. സി.സി.എൻ. എ. ഭരണഘടനാ പ്രകാരവും ജോർജ്ജ്‌ നെല്ലാമറ്റത്തിന്റെയും സുനിൽ മാധവപള്ളിയുടെയും നേത്രുത്വത്തിലുൺ‍ായിരുന്ന കെ. സി.സി.എൻ.എ ഭാരവാഹികൾക്ക്‌ പരാതി നല്കി. അവർ പ്രശ്നത്തിൽ ഇടപെടുകയും ഭരണഘടനാപരമായ തെറ്റുകൾ തിരുത്തി ഇലക്ഷൻ നടക്കുമെന്ന തോന്നൽ ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷെ ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല. മുൻ കൂട്ടി നിശ്ചയിച്‌ ഉറച്ചതുപോലെ ഇലക്ഷൻ നടന്നു.
എന്തുകൊൺ‍്‌ പൊതുയോഗം വിളിച്ചില്ല? തെറ്റുകൾ തിരുത്തിയില്ല?

ഭൂരിപക്ഷം ഇപ്പുറത്തായിരുന്നു. തെറ്റുകൾ തിരുത്തി ഇലക്ഷൻ നടത്തിയാൽ അവർ വിജയിക്കില്ല. വിജയിക്കതെ വന്നാൽ കേന്ദ്ര ഇലക്ഷനു‍്‌ അവർക്ക്‌ താത്പര്യമുള്ളവർക്ക്‌ വോട്ട്‌ ചയ്യാൻ സാധിക്കുകയും ഇല്ല. യൂണിറ്റിലെ പ്ര്ശനം പരിഹരിച്ച്‌ സമുദായ അംഗങ്ങളുടെ കെട്ടുറപ്പ്‌ നിലനിർത്താൻ അന്നുൺ‍ായിരുന്ന കെ. സി.സി.എൻ. എ എക്സിക്യുട്ടീവും അവർ നിയോഗിച്ച മീഡിയേഷൻ കമ്മിറ്റിയും യൂണിറ്റ്‌ ഇലക്ഷനുമുൻപ്‌ പല തവണ ശ്രമിച്ചത്‌ ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. ഇതൊന്നും കൂടാതെ കെ.സി.സി.എൻ.എ യുടെ മുൻ പ്രെസിഡന്റുമാരായ ബേബി ഊരാളി, ജോസ്‌ കണിയാലി മറ്റ്‌ മീഡിയേഷൻ കമ്മിറ്റി അംഗങ്ങളായ ജോർജ്ജ്‌ നെല്ലാമറ്റം, സുനിൽ മാധവപ്പള്ളി, ജോസ്‌ പുളിക്കത്തൊട്ടി, ബോബി കൺത്തിൽ, സോമൻ കോട്ടുർ തുടങ്ങിയ നേതാക്ക?‍ാർ സാൻ അന്റോണിയയിൽ എത്തി അംഗങ്ങളെ നേരിൽ കൺ‍്‌ പ്രശ്ന പരിഹാരചർച്ച നടത്തി. പ്രഗത്ഭരും പരിചയ സമ്പന്നരുമായ ഇത്രെയും പേർ ഒന്നടങ്കം അംഗീകരിച്ച റിപ്പോർട്ടിൽ സാൻ അന്റൊണിയോയിലെ ഇലക്ഷനിൽ ഭരണഘടനാപരമായ വീഴ്ച നടന്നിട്ടു‍െൺന്ന്‌ അംഗീകരിക്കുകയും ഈ റിപ്പോട്ടനുസരിച്ച്‌, സാൻ അന്റൊണിയോ പ്രശ്നം കെ. സി.സി.എൻ. എ ഭരണഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആർബിട്രേഷനു വിടാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യ്തു. സാൻ അന്റൊണിയോയിലെ ഇരുപക്ഷത്തുമുള്ളവർ ഇതിനു സമ്മതിക്കുകയും അതനുസരിച്ച്‌ നടപടിക്രമങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യ്തു.

പിന്നീട്‌, 102 ലധികം എൻ.സി. അംഗങ്ങൾ പങ്കെടുത്ത അറ്റ്ലാന്റയിൽ നടന്ന നാഷണൽ കൗൺസിൽ യോഗം സാൻ അന്റോണിയോ പ്രശ്നം ആർബിട്രേഷനുവിടാൻ അംഗീകാരം നല്കി.
ഷീൻസ്‌ ആകശാലയുടെ നേത്രത്വത്തിൽ അധികാരമേറ്റ കെ. സി.സി.എൻ. എ ഭാരവാഹികൾ ഞങ്ങളുടെ പ്രശ്നത്തിൽ ഇടപെടുകയും 2 തവണ കോൺഫ്രൻസ്‌ കോൾ നടത്തുകയും ചെയ്യ്തു. പിന്നീട്‌ സെക്രട്ടറി സിബി വാഴപ്പള്ളിയുടെ നിർദ്ദേശമനുസരിച്ച്‌ പ്രഗത്ഭനായ മീഡിയേഷൻ/ആർബിട്രേഷൻ ലോയറെ ഡോക്കുമെന്റുകൾ സഹിതം ഞങ്ങൾ നേരിൽ കൺ‍്‌ സംസാരിച്ചു. മണിക്കൂറുകൾ നീൺ ചർച്ചയിൽ ലോയറുടെ നിർദ്ദേശവും ഞങ്ങളുടെ ആവശയവുമനുസരിച്ച്‌ ചെലവേറിയതും സമയദൈർഘമുള്ളതുമായ ആർബിട്രേഷൻ പ്രോസസിനു പോകുന്നതിനു മുൻപ്‌ ഒരു തവണ മീഡിയേഷൻ നടത്തിയാൽ പ്രശ്നം തീർന്നേക്കും എന്ന നിലപാടിൽ ഞങ്ങൾ തിരിച്ചെത്തി. അനതിവിദൂരഭാവിയിൽ ഇവിടെയുള്ള ക്നാനായക്കാർ സമുദായത്തിനുവേൺ‍ി ഒന്നിച്ചു നിൽക്കുമെന്ന വിശ്വാസമായിരുന്നു ഞങ്ങൾക്കുൺ‍ായത്‌ .കാര്യങ്ങൾ ഇങ്ങനെ ഇരിക്കെ, ഒരു സുപ്രഭാതത്തിൽ ചിക്കാഗോയിൽ നടന്ന കെ. സി.സി.എൻ. എ നാഷണൽ കൗൺസിൽ യോഗം ഏകപക്ഷീയമായി ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഇലക്ഷൻ അംഗീകരിക്കുകയും അവരിൽ ചിലരെ സാൻ അന്റോണിയോ അസോസിയേഷന്റെ ഭാരവാഹികളായി നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു.
എന്തിനു‍്‌?

1. 102 ലധികം ക്നാനായ പ്രതിനിധികൾ പങ്കെടുത്ത യോഗത്തിൽ ആർബിട്രേഷനുവിടാൻ തീരുമാനിച്ച പ്രശ്നം, വെറും 42 ഓളം പ്രതിനിധികളുടെ പിന്തുണയോടെ മാറ്റുന്നത്‌ ജനാതിപത്യ മര്യാദയാണോ?

2. ഓർക്കണം, ആർബിട്രേഷനു‍്‌ വിടൺ എന്നല്ല തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടത്‌. മറിച്ച്‌, വെറും ന്യുനപക്ഷമായ ഒരു ഗ്രൂപ്പിനെ വിജയിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയണു ചെയ്യ്തത്‌. എന്ത്‌ ജനാതിപത്യമര്യാദയാണു‍്‌ ഇതിലുള്ളത്‌? 2011 കെ.സി.സി.എൻ.എ ഇലക്ഷനു‍്‌ തൊട്ടുമുമ്പുള്ള ന്യു ഇയർ സെലിബ്രേഷനിൽ കെ.സി.സി.എൻ.എ പ്രെസിഡന്റ്‌ ഷീൻസ്‌ ആകശാല ഇവരിൽ ചിലരുടെ വീടുകൾ സന്ദർശിച്ചതിനും മീറ്റീംഗിൽ പങ്കെടുത്തതിനും അറ്റ്ലാറ്റയിലെ ഇലക്ഷനു‍്‌ ആൾബലം കൂട്ടാൻ എത്തിയതിനുമുള്ള നന്ദിയാണോ, സൂത്രത്തിൽ എടുപ്പിച്ച ഈ തീരുമാനം? അങ്ങനെയെങ്കിൽ ഇലക്ഷൻ സമയത്ത്‌ താങ്കൾ ഉയർത്തിപിടിച്ച ജനാതിപത്യ ഫോർമുല എവിടെ?

3. കുറ്റം തെളിഞ്ഞ പ്രതിയെ തൂക്കിലേറ്റുന്ന വിധി, പ്രഖ്യാപിക്കും മുമ്പ്‌ പ്രതിക്ക്‌ അവസാനമായി എന്തെങ്കിലും പറയാനു‍േൺ‍ാ എന്ന്‌ ജഡ്ജി പോലും ചോദിക്കാറുൺ‍്‌. ഇവിടെ ഒരു കുറ്റവും ചെയ്യാതെ, നീതി പ്രതീക്ഷിച്ചു നിൽക്കുന്ന ഭൂരിപക്ഷം ക്നാനായക്കാരോട്‌ കെ.സി.സി.എൻ.എ യുടെ വിധി പ്രഖ്യാപനത്തിനു മുമ്പ്‌ സാമാന്യമര്യാദയുടെ പേരിലെങ്കിലും ഞങ്ങൾക്ക്‌ പറയാനുള്ളത്‌ ചോദിക്കേൺതായിരുന്നില്ലേ?

4. ആർബിട്രേഷൻ ലോയർ നല്കിയ റിപ്പോർട്ട്‌ സംഘടനാ മര്യാദ അനുസരിച്ച്‌ ഞങ്ങളോട്‌ പങ്കു വയ്ക്കേൺതല്ലേ?

5. 2010 കെ.സി.സി.എൻ.എ എക്സിക്യുട്ടീവും പരിചയ സമ്പന്നരായ മുൻ പ്രെസിഡന്റുമാരും ഭരണഘടനാവിരുധമായി ഇലക്ഷൻ നടത്തിയെന്ന്‌ ക‍െൺത്തിയപ്പോൾ, 2011 എക്സിക്യുട്ടീവ്‌ ഇലക്ഷന്‌ ഒരു തെറ്റും കാണാതെ വിജയിച്ചെന്ന്‌ സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ചവരെ ഒരു തെറ്റും കാണാതെ ഭാരവാഹികളായി അംഗീകാരം നല്കിയപ്പോൾ, സാധാരണ പ്രവർത്തകരായ ഞങ്ങൾ, ആരിൽ വിശ്വസിക്കണം? നാഷണൽ കൗൺസിൽ അംഗങ്ങളായ നിങ്ങളോരോരുത്തരുമല്ലാതെ തെറ്റുതിരിത്താൻ ഞങ്ങൾക്ക്‌ ആരുമില്ല.

6. യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലാതെ തോന്നും പോലെ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും ഇഷ്ടക്കാരെ കെ.സി.സി.എൻ.എ യിൽ ഇഷ്ടമൂള്ളിടത്തൊക്കെ കയറ്റിവയ്ക്കാനുമാണോ നമ്മൾ ഇവരെ വിജയിപ്പിച്ചത്‌?

7. ഒരു യൂണിറ്റിൽ പ്രശ്നം ഉൺ‍ായാൽ അത്‌ പരസ്പര ധാരണയോടെ ചർച്ചകൾ ചെയ്യ്ത്‌ പരിഹരിക്കാൻ നോക്കതെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ഗ്രൂപ്പിനെ പ്രൊമോട്ട്‌ ചെയ്യുകവഴി യൂണിറ്റ്‌ എന്നും പിള്ളർന്ന്‌ നില്ക്കാനാണോ കെ.സി.സി.എൻ.എ നേത്രത്വം മുൻ കൈ എടുക്കേൺത്‌? കമ്മ്യൂണിറ്റി പിളർത്തി ഭരിക്കുന്ന പുതിയ നേത്രത്വത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്‌ ശരിയാണോ?

8. മനഃസാക്ഷിക്കുമുമ്പിലെങ്കിലും ശരിയാണെന്നു‍്‌ തോന്നിക്കാൻ, എല്ലാവരേയും ചേർത്ത്‌ നില്ക്കാൻ ഒരു തവണയെങ്കിലും സാൻ അന്റൊണിയയിലെ ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന കുടുംബങ്ങളുമായി നേത്രത്വം ചർച്ച ചെയ്യ്യിരുന്നില്ലേ? അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഞങ്ങളുടെ ശബ്ദം അടുത്ത നാഷണൽ കൗൺലിൽ മീറ്റീഗിൽ ഉയർത്തണമെന്ന്‌ ഞങ്ങൾ താഴ്മയായി അപേക്ഷിക്കുന്നു.

നോമ്പ് കാലത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയും സമുദായ ഭിന്നതയും - ഒരു ക്നാനായ വിശ്വാസിയുടെ സന്ദേശം.

2012-02-20T02:11:00.000-08:00

എന്ത് എഴുതണം എന്ന് ഓര്‍ത്ത്‌ ഇരിക്കുമ്പോള്‍ ആണ് ഏതോ ഒരു ക്നാനായ വിശ്വാസി ഇത്രയും വലിയ ഒരു സന്ദേശം ടൈപ്പ്‌ ചെയ്ത് കമന്റ് ആയി ഇട്ടതു. ഇത്രയും അധികം വലിയ കാര്യം ചെയ്യുവാന്‍ സമയം എടുത്ത ആ സുഹൃത്തിനെ നന്ദിയോടെ സ്മരിക്കുന്നതിനോപ്പം അഭിനടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതില്‍ എഴുതിയ കാര്യനങ്ങള്‍ എനിക്ക് എതിര് ആണോ അല്ലെങ്കില്‍ എനിക്ക് പിന്തുണ ആയി ആണോ എന്ന് ഞാന്‍ നോക്കിയിട്ടില്ല. ഇത് അയച്ചു തന്ന ആളിന്റെ ആ പരിശ്രമിത്തിനെ അംഗീകരിച്ചു കൊണ്ട് എന്റെ പ്രിയ വായനക്കാര്‍ക്കായി സമര്‍പ്പിക്കുകയാണ്. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ മാന്യമായ രീതിയില്‍ കമന്റുകള്‍ ആയി രേഖപ്പെടുത്തുക. കമന്റുകള്‍ എഴുതുമ്പോള്‍ ഒരു കാര്യം ഓര്‍ക്കുക. ആശയ പരമായി നമുഉടെ ഇടയില്‍ വിഭിന്നത ഉണ്ടാകാം. എന്നാലും ആത്യന്തികമായി നമ്മള്‍ എല്ലാവാരും സഹോദരീ സഹോദരന്മാര്‍ ആണ്. അതിനനുസരിച്ച് ഉള്ള സഹിഷ്ണുത നമ്മുടെ വാക്കുകളില്‍ ഉണ്ടാകാന്‍ ശ്രദ്ധിക്കണം.

നോമ്പ് കാലത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയും സമുദായും യ ഭിന്നത
ഒരു പക്ഷെ ഈ ബ്ലോഗ്ഗര്‍ ഉള്‍പ്പടെ ഉള്ളവര്‍ക്ക് അവര്‍ ഇപ്പോള്‍ ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്ക് എന്റെ ഈ കുറിപ്പ് ഒരു പക്ഷെ സ്വീകാര്യമാകില്ല എന്ന വിശ്വാസത്തോടെ
ആണ് ഇത് എഴുതുന്നത്‌. ഇപ്പോള്‍ അമേരിക്കയിലെ ക്നാനായ കാതോലിക സമുദായത്തിന്റെ വിശ്വാസികള്‍ നേരിടുന്ന ഒരു വലിയ ഭീഷണി ആണ് ഈ സമൂഹത്തില്‍ ഉയര്‍ന്നു വന്നിരിക്കുന്ന
അസ്വാരസ്യങ്ങള്‍. ഒരു നിക്ഷ്പക്ഷ ക്നാനയക്കാരന്‍ എന്ന ഒരു കാഴ്ചപ്പാടില്‍ നിന്ന് കൊണ്ട് ആണ് ഇത്
എഴുതുന്നത്‌. ഒരു സംഘടനോയോടും വിജി ഓടും ഒരു കടപ്പാടും ഇല്ലാതെ താന്നെ ആണ് ഇത് എഴുതുന്നതും.

നോയമ്പ് എന്നത് ഏതൊരു ക്രിസ്ത്യാനിക്കും വളരെ വിലപ്പെട്ട പരിവര്‍ത്തനത്തിന്റെ കുറെ ദിവസങ്ങള്‍ അന്ന്.
അതില്‍ ഉപരി ആയി തങ്ങള്‍ പിന്തുടരുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ ആഴം ഒന്ന് കൂടി ദൃഡമാക്കുന്നതിനുള്ള അവസരം കൂടി ആണ്
ഈ അമ്പതു നോയമ്പ് കാലത്ത് ക്നാനയക്കാര്‍ അടക്കമുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ ഉപവാസവും പീഡാനുഭവ ശുശ്രൂഷയും
ആയി തങ്ങളുടെ ആത്മീയ വളര്‍ച്ചക്ക് മുന്‍‌തൂക്കം കൊടുക്കേണ്ട കാലമാണ്. ഒരു പക്ഷെ ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തില്‍ പലര്‍ക്കും
ഇപ്പോള്‍ അമ്പതു ദിനങ്ങളും നോയമ്പ് അനുഷ്ടിക്കുക എന്നത് പ്രായോഗിക ആയിരിക്കുകയില്ല. പക്ഷെ വര്ജിക്കവുന്നവ
വര്‍ജിക്കുക എന്നതു ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ് എന്ന് തോന്നുന്നില്ല. ക്നായക്കാരുടെ ഇടയില്‍ ഇന്ന് പല തരത്തില്ലുള്ള
ആശങ്കക്കും കല്ലുകടികല്കും കാരണം ഒരു പക്ഷെ ഇന്ന് അവരുടെ ഇ-മെയില്‍ ബോക്ക്സുകളില്‍ വന്നു അടിയുന്ന സമുദായ ഐക്യം തകര്കുന്ന സന്ദേശങ്ങള്‍ ആണ്. ഇവയില്‍ സംഘടന അല്മായര്‍ വൈദികര്‍ എന്നിവരെ വളരെ മോശമായി ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസങ്ങള്‍ കാറ്റില്‍ പരത്തി സഭ അനുശാസിക്കുന്ന കൂടാസകള്‍ എന്നിവയെ വെല്ലു വിളിക്കുന്ന തരത്തില്‍ ചിത്രീകരിക്കുന്ന തരം താണ കമന്റുകള്‍ ആണ് വന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഈ കഴിഞ്ഞ ദിവ്സങ്ങള്ളില്‍ വന്ന അസഭ്യ വര്‍ഷങ്ങളും മ്ലേച്ചമായ പരാമര്‍ശങ്ങള്‍ എന്നിവ കാണിക്കുന്നത് ഒരു വിശ്വാസ സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ആഴം ആണ്. എത്ര അധികം പള്ളികള്‍ ഉണ്ടായി , എത്ര കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ വിജയകരമായി എന്നത് വിശ്വാസത്തിന്റെ അളവ് കോല്‍ ആണ് എന്ന് കരുതുക പ്രയാസം ആണ്.

കാരണം കല്ലിലും മണ്ണിലും പണി തീര്‍ത്ത ദേവാലയങ്ങള്‍ അതിന്റെ പരിപാവനത കാത്തു സൂക്ഷിക്കുന്നത് അതില്‍ നിറയുന്ന ആളുകള്‍ അവരുടെ വിശ്വാസം അതിന്റെ പൂര്‍ണ ഭാവത്തില്‍ നില നിര്‍ത്തുമ്പോള്‍ ആണ്. ഇത് മനസ്സില്‍ ആകുന്നാതിനു വര്‍ഷങ്ങള്‍ നീളുന്ന വൈദിക പരിശീലനം ഒന്നും ആവശ്യമില്ല. തങ്ങള്‍ക് വേണ്ടി ബലി അര്പിക്കുന്ന പുരോഹിതന്‍ അത് വി ജി ആകട്ടെ അല്ലെങ്കില്‍ അങ്ങടിയത് മെത്രാന്‍ ആകട്ടെ മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് ആകറ്റെ ആരായാലും തങ്ങളുടെ ശത്രു ആണ് അല്ലെങ്കില്‍ ഒരു സമുദായ വഞ്ചകന്‍ ആണ് എന്ന് കരുതി നോയമ്പ് അനുഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു വിശ്വാസി തന്നോട് തന്നെ കപടത ആണ് കാണിക്കുന്നത്. അങ്ങിനെ ഉള്ള വിശ്വാസികള്‍ നിറയുന്ന
ദേവാലയം ഒരു ദേവാലയം ഒരു വെറും തിയേറ്റര്‍ അല്ലെങ്കില്‍ പാര്‍ട്ടി മീറ്റിംഗ് വേദി ആയി മാറുന്നു. കാരണം വെറുപ്പ്‌ പക രാഷ്ട്രീയം ഇവ ആണ് അവരുടെ മനസിലെ വ്യവഹാരങ്ങള്‍. ഇങ്ങിനെ ഉള്ള ദേവാലയങ്ങള്‍ വാങ്ങി കൂട്ടി ക്നാനായ സമുദായത്തിന് ഇന്ന് അമേരിക്കയില്‍ ഇത്ര ദേവാലയങ്ങള്‍ ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നതില്‍ എന്ത് അര്‍ത്ഥമാണ്? അത് പോലെ തന്നെ തനിക്കു മുന്‍പില്‍ നില്‍കുന്ന വിശ്വാസ സമൂഹം തന്നില്‍ വിശ്വാസം അര്പിക്കാത്ത ഒരു വഞ്ചകന്റെ അല്ലെങ്കില്‍ യൂദാസിനെ പോലെ കാണുന്ന സമൂഹം ആണ് എന്ന് ഒരു വൈദികന് തോന്നിയാല്‍ അതും ഒരു ദേവാലയം ആണ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുക പ്രയാസം. കാരണം അവിടെ ബലി അര്പികുന്നത് ഗെത്സെമെനില്‍ കഴിയ്മെങ്കില്‍ ഈ പാന പാത്രം എന്നെ കടന്നു പോകണമേ എന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്ന യേശുവിന്റെ പ്രതിപുരുഷനാണ്. അത് പൂര്തീകരിക്കാത്ത ബലി ആകുന്നു. കാരണം കുരിശു മരണത്തില്‍ ആണ് ബലി പൂര്തീകരിക്കുന്നത്. ഈ നോയമ്പ് കാലത്ത് ഒരു പക്ഷെ ഇങ്ങിനെ ഉള്ള അനുഷ്ടാനങ്ങള്‍ ആകാം നടക്കുവാന്‍ പോകുന്നത്. കാരണം VG എന്ത് പള്ളിയില്‍ പറയുന്നു അത് ബ്ലോഗിലും ഇ-മെയില്‍ വഴി സമുദായ മദ്ധ്യേ ചര്‍ച്ച വിഷയമാക്കുക എന്നാ ഉദ്യേശ ശുദ്ധിയോടെ പള്ളിയില്‍ പോകുന്ന ചില ക്നാനായ വിശ്വാസികള്‍ നമ്മുടെ ഇടയില്‍ ഇല്ലേ എന്ന്
കരുതേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ സംഘടന അനുഭാവികള്‍ എങ്ങിനെ പ്രവര്‍ത്തിക്കണം എന്ന് അവരെ ബോധാവല്കരിക്കാന്‍ എന്ന ഒരു പുകമറ ഉണ്ടാക്കി അവര്‍ക്ക് മറുപടി കൊടുക്കുവാന്‍ ഒരു കൂട്ടര്‍ മരുചെരിയില്‍ നിന്ന് ഒളിയമ്പുകള്‍ എയ്യ്ന്നു. അല്ലെങ്കില്‍ ഇന്ന് ഉണ്ടായിരിക്കുന്ന ഈ പ്രതിസന്ധിക്ക് കാരണം ഞങ്ങള്‍ അല്ല എന്ന് വ്യഖ്യാനം കൊടുത്തു കൊണ്ട് മറു പക്ഷത്തെ നിശബ്ദരക്കാന്‍ ശ്രമം നടത്തുന്നു. അത് ബ്ലോഗേഴ്സ് ആകട്ടെ , മീഡിയകള്‍ ആകട്ടെ. ഈ രണ്ടു കൂട്ടരും ചുരുക്കത്തില്‍ ഇന്ന് ആത്മീയ വളര്‍ച്ചക്ക് വേണ്ടത്ര പ്രാധാന്യം കൊടുക്കാതെ ഞങ്ങള്‍ സമുദായ ഉധ്ധാരനതിനായി ഇതൊക്കെ ചെയുന്നു എന്നാ പേരില്‍ സാധാരണ വിശ്വസ്കിളില്‍ ഇതു തെറ്റ് ഇതു ശരി എന്ന് തിരിച്ചറിയാനാകാത്ത വിധം ത്രിശങ്കുവില്‍ ആക്കി തീര്‍ക്കുന്നു. ഇതില്‍ തകര്‍ന്നു വീഴുന്നത് ഒരു വലിയ തലമുറ പിന്തുടര്‍ന്ന് പോന്ന വിശ്വാസ സംരക്ഷണ അവകാശം ആണ്. ആഴത്തില്‍ ഊര്‍ന്നിറങ്ങിയ അവരുടെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ ആച്ചരിക്കുന്നതിനുള്ള അത് ക്രിസ്മസ് ആകട്ടെ വിഭൂതി ആകട്ടെ അല്ലെങ്കില്‍ ഓശാന ആകട്ടെ. ക്നാനായ പാരമ്പര്യത്തെ അനുഷടാങ്ങളെ അല്ല ഇവിടെ ഉയര്‍ത്തി കാട്ടുന്നത്. സാധാരണ ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ജന്മാവകാശം ആണ്. ഒരു വിദേശ രാജ്യത്ത് വന്നു ചേക്കേറി എന്നാ ഒരു അപരാധമേ ഈ സാധാരണക്കാര്‍ ചെയ്തുള്ളൂ. സ്വന്തം നാട്ടില്‍ ഇങ്ങിനെ ഉള്ള ഒരു അര്‍ത്ഥ ശങ്കക്കും ഒരു പ്രസക്തിയും ഉണ്ട് എന്ന് തോന്നുനില്ല. മണി പവര്‍ ആന്‍ഡ്‌ മസില്‍ പവര്‍ കൊണ്ട് എന്ത് കാര്യവും ആരുടെയും മേല്‍ അടിച്ചേല്‍പിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ജനതതി ആണ് ഇന്ന് അമേരിക്ക കാണുന്നത്. ഇവിടുത്തെ കോര്‍പ്പറേറ്റ് കള്‍ച്ചര്‍ ഒരു സമൂഹത്തില്‍ വ്യപിച്ചതിന്റെ പരിണിത ഭലം എന്ന് വേണമെങ്കില്‍ കരുതാം

നാളെ വിഭൂതി. ഇവിടെ ഒരു അമ്പതു നോയമ്പ് കൂടി തുടങ്ങുന്നു.

മനസിന്റെ അടിത്തട്ടില്‍ പക, വിദ്വ്ഷം , സംശയം , മാത്സര്യം
എന്നിങ്ങനെ ഉള്ള വിചാരങ്ങള്‍ ഉണര്തിവിടുന്ന ബ്ലോഗ്കള്‍ ഇ-മെയില്‍ എന്നിവ ഈ നോയമ്പ് കാലത്ത് ഒഴിവാകി ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആയ വിശ്വാസത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനും ഒരുമക്കും വേണ്ടി നമുക്ക് ഏവര്‍ക്കും പരിശ്രമിക്കാം. ഒരു സാധാരണ ക്നനായക്കാരന്റെ എളിയ അപേക്ഷ ആണ് ഇത്. തെറ്റുകളില്‍ ഞാന്‍ ഉള്‍പടെ ഉള്ളവര്‍ വീനിട്ടുണ്ടാകാം. അല്ലെങ്കില്‍ ആര്കെങ്കിലും ഒക്കെ വേദനക്ക് കാരണമായി തീര്‍ന്നിരിക്കാം. നമ്മുടെ ആചാരങ്ങള്‍ എല്ലാം നല്ലത് തന്നെ. പക്ഷെ നമ്മുടെ ഒക്കെ ജീവിതത്തിന്റെ ബാക്കി പത്രം ആകുന്നതു നാം എത്ര നടകള്‍ ഭംഗി ആയി വിളിച്ചു എന്നതോ തങ്ങളുടെ എത്ര മക്കളെ ക്നനയത്തില്‍ തന്നെ കെട്ടിച്ചു വിട്ടു എന്നതോ അല്ല. നമ്മുടെ പള്ളികളില്‍ അതിനു അവാര്‍ഡ്‌ ഉണ്ട് എന്ന് അറിഞ്ഞു കൊണ്ട് തന്നെ ആണ് ഇത് ഇവിടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഇടവക ക്നാനായ പള്ളികളുടെ സ്ഥാപനങ്ങല്കും അതിന്റെ നടത്തിപ്പിലും തങ്ങളെ കഴിയും വിധം സഹായിച്ച പൂര്‍വികരുടെ അനുഭവ സാക്ഷ്യങ്ങള്‍ ആണ് എനിക്ക് കൈമുതല്‍ ആയിട്ടുള്ളത്. എനിക്ക് വൈദിക ബിഷപ്പ് മന്ദിരങ്ങളില്‍ സ്വാധീനമോ സംഘടന നേത്രുതുവും ആയി അടുത്ത ബന്ധമോ ഇല്ല. എന്റെ അനുഭവത്തില്‍ നിന്ന് വളരെ വ്യതസ്തമായി ഗ്രൂപ്കള്‍ നിയന്ത്രിക്കുന്ന , കുടുംബക്ഷേത്രങ്ങള്‍ പോലെ എന്ന് തോന്നിക്കുന്ന ദേവാലയങ്ങള്‍ കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്റര് എന്നിങ്ങനെ ഉള്ള കാഴചകള്‍ ആണ് ഇന്നിവിടെ കാണുന്നത്. ഒരു
പക്ഷെ ഏവര്‍ക്കും സമത്വം ഉള്ള അമേരിക്കന്‍ ക്നാനായ സമൂഹം എന്നാ ആശയത്തിലേക്ക് ബഹു ദൂരം യാത്ര ബാകി ആണ്. എന്റെ അപേക്ഷ പരസ്പരം കടിച്ചു കീറാന്‍ നില്‍കുന്ന അസഭ്യം വിളിച്ചു കൂവുന്ന അത് ആരെ ആണെങ്കിലും ശരി ഒരു ക്നാനായ സമുദായത്തെ വാര്‍ത്തെടുക്കാന്‍ നമുക്ക് ശ്രമിക്കതിരിക്കാം. അതിനായി നടുക്കുന്ന എല്ലാ പരിശ്രമാങ്ങല്കും ഒരു കൈത്താങ്ങായി ഈ നോയമ്പ് കാലത്തെ മാറ്റി വെക്കാം അല്ലെങ്കില്‍ ഒഴിവാക്കാം

ഒരുമയില്‍ തനിമയില്‍ വിശ്വാസ നിറവില്‍

ക്നനയക്കാരനായ വിശ്വാസി

അറ്റ്‌ലാന്റായില്‍ പട മുറുകുന്നു. അസോസിയേഷന്‍ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ മറ്റൊരു യുദ്ധമുഖം കൂടി

2012-02-19T02:29:00.000-08:00

കുറെ വര്‍ഷങ്ങള്‍ ആയി നോര്‍ത്ത് അമേരിക്കയിലെ ക്നാനായ സമൂഹത്തില്‍ മാതൃക യായിരുന്ന അറ്റ്‌ലാന്റായില്‍ അസോസിയേഷന്‍ രാഷ്ട്രീയം തെരുവ് യുദ്ധത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. അസൂയയും കുതികാല്‍ വെട്ടും പതിവുപോലെ ഇവിടെയും താരങ്ങള്‍ ആകുമ്പോള്‍ അമേരിക്കന്‍ ജനതയ്ക്ക് നോക്കി ചിരിക്കാന്‍ ഒരു കാരണവും കൂടി

സ്വന്തമായി ഇരിക്കാന്‍ ഒരു കസേര പോലും ഇല്ലാതിരുന്ന അറ്റ്‌ലാന്റായിലെ അസോസിയേഷന് പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ ഊര്‍ജ്ജവും എഴുതാന്‍ ക്യാന്‍ വാസും ലഭിച്ചത് സ്ടാനി അച്ഛന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ പള്ളി അവിടെ മേടിച്ചതോടെ ആണ്. അത് വരെയും വാടക ഹാളുകളിലും വീടുകളിലും മാത്രമായി ഒതുങ്ങിയിരുന്ന അസോസിയേഷന്‍ പള്ളി വന്നതോടെ തങ്ങളെ തന്നെ തിരിച്ചറിയുകയായിരുന്നു. പള്ളിയിലെ കുബ്ബാന കഴിഞ്ഞാല്‍ പിന്നെ പള്ളി വക ഹാള്‍ അസോസിയേഷന്റെ പരിപാടികള്‍ക്കായി യാതൊരു നിയന്ത്രനങ്ങളും ഇല്ലാതെ ലഭിച്ചപ്പോള്‍ അലമായ ശാക്തീകാരണത്തിന്റെ ‍വേദി ആയി അറ്റ്‌ ലാന്ടാ മാറി. എന്നും പള്ളിയില്‍ കഴിഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്ന ആളുകളെ അസോസിയേഷന്റെ വക പരിപാടികളില്‍ കുത്തി നിറയ്ക്കുക, അത്യാവശ്യം പിരിവും പിന്നെ ചെയ്യാന്‍ പറ്റുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ ഒക്കെ അവര്‍ ഇതിലൂടെ നേടുകയായിരുന്നു. ഇതിനിടയില്‍ അസോസിയേഷന്റെ പോക്ഷക സംഘടനയായ കെ സി വൈ എല്‍ നു വേണ്ടി പള്ളി സ്ഥലത്ത് തന്നെ ഒരു ബാസ്കറ്റ് ബോള്‍ കോര്‍ട്ടും അവര്‍ അണിയിച്ചൊരുക്കി. ഇവിടെയാണ്‌ പ്രശ്നങ്ങളുടെ തുടക്കം.

നേതാക്കന്മാരാലും കിംഗ്‌ മേക്കരുകലാലും നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞ ഷിക്കാഗോയില്‍ നിന്നും ഒരു സുപ്രഭാതത്തില്‍ കൂടും കിടക്കയും എടുത്തു

അറ്റ്‌ലാന്റായില്‍ ചേക്കേറിയ തുരുത്തിലെ മ്യാലികുട്ടന്‍ സാവധാനം പിടിച്ചു കയറി അവസാനം കെ സി വൈ എല്‍ ന്റെ ഡയരക്ടര്‍ പോസ്റ്റ്‌ വരെ എത്തപെട്ടു. കിട്ടിയ അവസരം മുതലെടുക്കുവാന്‍ പ്രത്യേക പരിശീലനം ഒന്നും തീരെ ആവശ്യമില്ലാത്ത തുരുത്തികുട്ടന്‍ പണി തുടങ്ങി. കലാ പരിപാടി സ്വത സിദ്ധമായ ശൈലിയില്‍ അച്ചനെയൊക്കെ മണിയടിച്ചു ബാസ്ക്കറ്റ് ബോള്‍ കോര്‍ട്ടിന് ഉള്ള അനുവാദവും ഫണ്ട് പിരിവും ഒക്കെയായി ഒരു വിപ്ലവം തന്നെ അങ്ങ് സൃഷ്ടിച്ചു. ഇതോടെ അസോസിയേഷന്‍ ദൈവങ്ങള്‍ക്ക് ഇരിക്ക പൊരുതി ഇല്ലാതെ ആയി. സാധാരണം. ഷിക്കാഗോയില്‍ നിന്നും വന്ന പുലിയെ എങ്ങിനെയും എലിയാക്കുക എന്നതായി പിന്നെ നേതാക്കന്മാരുടെ ആലോചന. ഇതിനിടയില്‍ തുരുത്തി കുട്ടന്‍ നേതാക്കന്മാരെ പലരെയും വെട്ടി പല തീരുമാനങ്ങളും കൂടി എടുത്തതോടെ നേതാക്കന്മാരുടെ ഉറക്കം കേട്ട് എന്ന് പറയാം. ബാസ്ക്കറ്റ് ബോള്‍ കോര്‍ട്ട് ഉദഘാടനം കെങ്കേമമായി തന്റെ പരിപ്പോര്‍ന്ന നിയന്ത്രണത്തില്‍ നടത്തിയതോടെ പിന്നെ യുദ്ധം തെരുവിലേക്ക് എത്തി. കെ സി വൈ എല്‍ ന്റെ പോസ്റ്റ്‌ എടുത്തു കളഞ്ഞു വെറും തുരുത്തി കുട്ടന്‍ ആക്കി വലിച്ചെറിഞ്ഞു നേതാക്ന്മാര്‍ കഴിവ് കാട്ടി. അമേരിക്കന്‍ ക്നായുടെ പ്രാധാന കിങ്കരന്മാരില്‍ ഒരാളും, എന്നാല്‍ പള്ളിയിലെ കുപ്രസിദ്ധ ഗായകനും കൂടിയായ പൂവന്‍ മുന്നില്‍ നിന്ന് യുദ്ധം ചെയ്തു നേടിയ വിജയം ശരിക്കും ആഘോഷിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ചു തന്റെ പ്രസിഡന്റിനെ തോല്‍പ്പിക്കാന്‍ നടന്ന ഷിക്കാഗോയിലെ കോട്ട് ഊരുന്ന ഗ്രൂപിന്റെ ഇറക്കുമതിയെ തന്നെ തോല്‍പ്പിച്ചു പകരം വീട്ടിയതിനാല്‍. എല്ലാം കണ്ടുകൊണ്ടു എന്നാല്‍ എന്താണ് നടക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാകാതെ വെറും പാവയായ, പാവം കാരണവര്‍ പ്രസിഡന്റും.

ഇനി യുദ്ധത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം. കാരണവരെ കരഞ്ഞു കാണിച്ചും സോപ്പിട്ടും ഒക്കെ തുരുത്തി കുട്ടന്‍ പണി തുടങ്ങി. സ്വന്തമായി പ്രത്യ്കിച്ച്ചു നിലപ്പാടുകള്‍ ഒന്നും തന്നെയില്ലാത്ത കാരണവര്‍ ചാഞ്ചാടിയാടി അവസാനം തുരുത്തി കുട്ടന്റെ പുനസ്ഥാപിക്കാന്‍ വേണ്ട ഗുസ്തി തുടങ്ങി . അപ്പന്റെ പ്രായമുണ്ടെങ്കിലും ഇവിടെ ഗ്രൂപിന് ആണ് മുന്‍‌തൂക്കം എന്ന് അസ്സന്നിഗ്ദ്ധമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു കൊണ്ട് പൂവന്‍ മോനും. അങ്ങിനെ പട അങ്ങ് കയറി മൂത്തു. അവസാനം തെറി വിളികലാലും കയ്യാം കളികലാലും മുഖരിതമായ പൊതു യോഗം ആകാശത്തേക്ക് വെടി വച്ച് പിരിച്ചു വിടേണ്ടി വന്നു എന്നാണു അറിയുവാന്‍ കഴിഞ്ഞത്. അങ്ങിനെ ക്നാനായ സമൂഹത്തിനു മാതൃകയായി കൊണ്ട്

അറ്റ്‌ലാന്റായില്‍ അസോസിയേഷന്‍ പ്രസിഡന്റും സെക്രട്ടറിയും വ്യത്യസ്ത ദിക്കുകളിലേക്ക് അസോസിയേഷന്‍ ആയ വഞ്ചിയെ തുഴയാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു. അവസാനം എന്ത് പറ്റി ? വഞ്ചി ഇപ്പോഴും തിരുനക്കരെ തന്നെ.

എല്ലിന്‍ കഷണം : കാലു വെയ്ക്കാന്‍ ഇടം കൊടുത്തിട്ടു അവസാനം യജമാനനെ പുറത്താക്കിയ ഒട്ടകത്തിന്റെ കഥ പോലെ അസോസിയേഷന്‍ ഇപ്പോഴും അറ്റ്‌ലാന്റായില്‍ അശ്വമേധം തുടരുന്നു. ഇത് കാണാന്‍ നില്‍ക്കാതെ ഇതിനു അവസരം കൊടുത്ത സ്ടാനി അച്ഛന്‍ വിട്ടു അടുത്ത സ്വീകരണ സ്ഥലത്തെക്കു പോയി. എന്തായാലും ചൂട് വെള്ളം കണ്ട പൂച്ചയെ പോലെ , സാന്‍ ഹോസ്സായില്‍ പള്ളി വന്നപ്പോള്‍ അച്ഛന്‍ ബുദ്ധി മോശം കാണിച്ചില്ല. അസോസിയേഷനോട് നിബന്ധന വച്ച്. വര്‍ഷത്തില്‍ 15 പ്രാവശ്യം മുന്‍ ധാരണ പ്രകാരം മാത്രം പള്ളിയുടെ ഹാള്‍ ഉപയോഗിക്കാന്‍ അസോസിയേഷന് അനുവാദം. ഒരു അബദ്ധം ആര്‍ക്കാണെങ്കിലും പറ്റും.

പള്ളിയും കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്ററും : കഥ തിരക്കഥ സംഭാഷണം ബേബികുട്ടന്മാര്‍

2012-02-18T03:26:00.000-08:00

ഈ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുമായി ജീവിചിരിക്കുന്നവരുമായോ അല്ലാത്തവരുമായോ എന്തെങ്കിലും സാമ്യം ഉണ്ടെങ്കില്‍ അത് തികച്ചും യ്യദൃശ്ചികം മാത്രം.

പശ്ചാത്തലം:
ക്നാനായക്കാര്‍ സമൃദ്ധിയുടെ സ്വനവും പേറി അമേരിക്കന്‍ മണ്ണിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം നടത്തുകയും പിന്നീട് തങ്ങളുടെ പ്രവര്‍ത്തന മേഘലകള്‍ സാവധാനം അമേരിക്കയിലെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ ഭാഗമായി മേക്സിക്കൊയോടു ചേര്‍ന്നുകിടക്കുന്ന ടെക്സാസിന്റെ ഭാഗമായ ഹൂസ്ടനിലും എത്തപ്പെടുകയും ഒരു കൂട്ടായ്മക്ക് രൂപം നല്‍കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സീന്‍ ഒന്ന്.

ക്നാനായ കൂട്ടായ്മ ശക്തി പ്രാപിക്കുകയും ഒരുമയോടെ നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന കാലം. കൂട്ടായ്മയിലെ പ്രമാണിമാരും നേതാക്നമാരും ചേര്‍ന്ന് ഹൂസ്ടനിലെ ക്നാനായക്കാരെ ഒരുമിച്ചു കൂട്ടി ഭരിക്കുവാനും അങ്ങിനെ സ്വന്തം അജണ്ടകള്‍ നടപ്പില്‍ വരുത്തുവാനും വേണ്ടി സമുദായ സ്നേഹം എന്ന മുഖം മൂടി അണിഞ്ഞു ക്നാനായ കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്റര്‍ എന്ന സ്വപനം ക്നാനായക്കരുടെമേല്‍ അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കുന്നു. ബേബി ആണെങ്കിലും കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്ററിന്റെ നിര്‍മ്മാണത്തില്‍ അസാധാരണമായി കൈകടത്തി കൊള്ളലാഭത്തോടെ സ്വയം വളരുകയും അവസാനം താല്‍ക്കാലിക പെര്‍മിറ്റ്‌ കൊണ്ട് 2003 ല്‍ ക്നാനായ കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്റര്‍ ഹൂസ്ടനില്‍ പ്രവര്‍ത്തനം ആരംഭിക്കുകായും ചെയ്യുന്നു.

സീന്‍ രണ്ട്

ആവശ്യത്തിന് പാര്‍ക്കിംഗ് ലോട്ട് ഇല്ലാതിരിക്കുകയും മേടിച്ച സ്ഥലത്തിന്റെ ഉടമ ആവശ്യമായ രണ്ട് ഏക്കര്‍ സ്ഥലം മാത്രമായി വില്‍ക്കില്ല എന്ന് വാശിപിടിക്കുകയും ചെയ്തതോടെ സമുദായത്തിലെ രണ്ട് ബേബിമാര്‍ വീണ്ടും ഒരുമിക്കുന്നു. അവര്‍ ഒരു വെടിക്ക് കുറെയേറെ പക്ഷികളെ വീഴ്ത്തുവാനായി പ്ലാന്‍ തയ്യാറാക്കുന്നു. ക്നാനായ ഹോംസ് എന്നപേരില്‍ സ്ഥലത്തിന്റെ ഉടമയില്‍ നിന്നും 19.25 ഏക്കര്‍ സ്ഥലം രണ്ടുപേരും ചേര്‍ന്ന് മേടിക്കുന്നു. എന്നിട്ട് അതില്‍ നിന്നും രണ്ടേക്കര്‍ കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്ററിനു വേണ്ടി കൊള്ളലാഭത്തിന് വില്‍ക്കുന്നു. എന്നിട്ട് ക്നാനായ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ മുന്‍പില്‍ മിടുക്കന്മാര്‍ആകുന്നു. ഒന്നാമത്തെ പക്ഷി വീഴുന്നു.

സീന്‍ മൂന്ന്‍

ക്നാനായ ഹോംസ് എന്ന ഷെയര്‍ ഹോള്‍ഡിംഗ് ട്രസ്റ്റ്‌ രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അതായത് മിച്ചം വന്ന സ്ഥലം പ്ലോട്ടുകളായി തിരിച്ച് ലാഭം ഉണ്ടാക്കിവില്‍ക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ പക്ഷിയും വീണു.

സീന്‍ നാല്.

സെക്രട്ടറിയായ ബേബി സ്വന്തമായി ഒരു കണ്‍സ്ട്രക്ഷന്‍ കമ്പനി തന്നെ ഉണ്ടാക്കുകയും അതിന്റെ കണ്സലട്ടന്റ്റ്‌ ആയി ഒരു ഗുജറാത്തി എഞ്ചിനീയറെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഷെയര്‍ഹോല്ടെഴ്സിനെ ഇതിന്റെ വ്യക്തമായ വിവരങ്ങള്‍ അറിയിക്കാതെ മാറ്റി നിര്‍ത്തുവാന്‍ ശ്രദ്ധിക്കാന്‍ മറന്നില്ല. അവര്‍ക്ക് ആകെപ്പാടെ അറിയാവുന്നത് Texas Developement Procedure അനുസരിച്ച് നിര്‍മ്മാണ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടത്തും എന്ന് മാത്രം. അങ്ങിനെ നിര്‍മ്മാണ ജോലി സ്വന്തം കമ്പനിക്ക്‌ സ്വയം നല്‍കി പരിപാടികള്‍ തുടങ്ങുന്നു.

സീന്‍ അഞ്ച്.

ബെബിമാരും പിന്നെ എഞ്ചിനീയറും കൂടി നിര്‍മ്മാണപ്രവര്‍ത്തങ്ങളില്‍ നമ്മുടെ നാട്ടിലെക്കാളും ഭീതിജനകമായ രീതിയില്‍ വെള്ളം ചേര്‍ക്കുന്നു. ചോദിക്കെണ്ടവര്‍ തന്നെ കക്കുമ്പോള്‍ എന്തിനു പേടിക്കണം?

സീന്‍ ആര്

ട്രസ്റ്റിന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ അഴിച്ചുപണി. നിനച്ചിരിക്കാത്ത അടിയായി വരുന്നു. പണികള്‍ തീരെ മോശമായ രീതിയില്‍ പുരോഗമിക്കുന്നതിനിടയില്‍ കമ്പനി Retention തുകയായ പത്ത് ശതമാനം കൂടി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. കമ്പനിയുടെ ചതി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഷെയര്‍ഹോല്ടെഴ്സ് ആയ സീനിയര്‍ ക്നാനായക്കാര്‍ നാളത് വരെ നടന്ന നിര്‍മ്മാണ പ്രവര്ത്തങ്ങളെ മറ്റൊരു എഞ്ചിനീയര്‍ മുഖേന വിലയിരുത്തുകയും , തീര്‍ത്തും പരിതാപകരമായ രീതിയില്‍ ആണ് കാര്യങ്ങള്‍ നടക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കി (ഉദാഹരണത്തിന് വെള്ളം നിലക്കാത്ത തടാകം നിര്‍മ്മിച്ച കമ്പനിക്ക്‌ ആര് കാശ് കൊടുക്കും?) പത്ത് ശതമാനം തുകക്ക് പകരം വെറും രണ്ട് ഡോളര്‍ കൊടുക്കുന്നു.

സീന്‍ ഏഴ്

റിട്ടേന്ഷന്‍ തുകയായ പത്ത് ശതമാനം കൊടുത്തില്ലെങ്കില്‍ നിയമ നടപടി നേരിടേണ്ടി വരും എന്ന് കാണിച്ച് കമ്പനി ഷെയര്‍ ഹോല്ടെഴ്സിനെ വിരട്ടുന്നു. മറു കേസുമായി ട്രസ്റ്റും രംഗത്ത് ഇറങ്ങി. ബെബികുട്ടന്റെ കേസ് തള്ളിയപ്പോള്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന ഗുജറാത്തി വക്കീലിനെ പിരിച്ചു വിട്ടു അമേരിക്കന്‍ വക്കീലിനെ വച്ച് നിയമയുദ്ധം തുടരാന്‍ ബേബി തുടങ്ങി . ഇത്തവണ കേസ്‌ പരമാവധി വൈകിപ്പിക്കുക എന്ന തന്ത്രത്തോടെ മുന്നോട്ട്. പതിനായിരത്തില്‍ അധികം തുകഓരോ ഷെയര്‍ ഹോല്ടെഴ്സിന്റെ കയ്യ്ല്‍ നിന്നും ദിവലപ്പ്മെന്റ്റ്‌ ന് വേണ്ടി വിഴുങ്ങിയ ബെബികുട്ടന്‍ അങ്ങിനെ വക്കീലിനെ ഒക്കെ പിടിച്ച് നടക്കുന്ന കാലം.

സീന്‍ എട്ട്

നോര്‍ത്ത്‌ അമേരിക്കയില്‍ പള്ളികൃഷി അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന വസബ്ത കാലം. എല്ലായിടത്തും പള്ളികള്‍ വരികയും കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്ററുകള്‍ ശവപറമ്പുകള്‍ ആവുകയും ചെയ്യുന്നത് കണ്ടു ബുദ്ധിമാന്മാരായ ചില നീരാളികളും നെയ്ച്ചോര്‍ തീറ്റക്കാരും കൂടി വേറൊരു 14 ഏക്കര്‍ കൂടി മേടിച്ചു അതില്‍ നിന്നും 5 ഏക്കര്‍ പള്ളി കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്ററിന്റെ കൂടെ പണിയുകയാണ് എങ്കില്‍ വിലക്ക് ( 15000 ന് മേടിച്ചത് പ്രത്യേക ഡിസ്കൌണ്ട് ആയി 20000 ന് കൊടുക്കാമെന്നു ഏല്‍ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മസൂരി സിറ്റിയില്‍ ഒരു കെട്ടിടം (പള്ളികള്‍ പോലെ ) പനിതുരണം എങ്കില്‍ എല്ലാ നൂലാമാലകളും കഴിഞ്ഞ് കുറഞ്ഞത് അഞ്ചു വര്ഷം എങ്കിലും എടുക്കും എന്ന് അറിയാമായരുന്ന ബുദ്ധിമാന്മാര്‍ പള്ളിയെ താമസിപ്പിക്കാന്‍ ഇത് തന്നെ മതി എന്ന് തീരുമാനിപ്പിക്കുന്നു. പാവപ്പെട്ട ജനം സമ്മതിക്കുന്നു.

സീന്‍ ഒന്‍പത്

പള്ളിപണിയുടെ കാര്യങ്ങളിലേക്ക് ദ്രുതഗതിയില്‍ നീങ്ങാന്‍ തീരുമാനിച്ച പുതിയ വികാരിയച്ചന്‍ മാഫിയയ്ക്ക് തലവേദന ആവുന്നു. കൂടെ പള്ളി പണിയുടെ കോണ്ട്രാക്റ്റ് എങ്ങിനെയും കരസ്ഥമാക്കാന്‍ തയ്യാറായി ഇരുന്ന നമ്മുടെ പഴയ വില്ലന്‍ ബെബികുട്ടന്‍ ഒരു ദിവസം തിരിച്ചറിയുന്നു. ഈ പണി എനിക്ക് കിട്ടില്ല കാരണം തൊട്ടപ്പുറത്തെ തന്റെ പണി എല്ലാവര്ക്കും നന്നേ ബോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. തന്റെ കൌശല ബുദ്ധി ഉണരുന്നു. കൂട്ടികുറക്കലുകള്‍ എങ്ങും എത്താതിരുന്ന ഒരു ദിവസം എനിക്ക് പണിയാനും കൈയിട്ടു വാരാനും സാധിക്കാതെ ഒരു പള്ളി ഇവടെ വേണ്ട എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു.

സീന്‍ പത്ത്.

പള്ളി പണിയുടെ നിര്‍മ്മാണത്തിനായി വേണ്ട അനുവാദത്തിന്റെ അപേക്ഷയില്‍ താന്‍ കൂടി മുന്‍ കൈ എടുത്ത്‌ മറച്ചു വച്ച കാര്യങ്ങള്‍ കൌണ്‍സിലിലെ ക്നാനായ ഉന്നതന്റെ സഹായത്തോടെ കൌണ്‍സിലിനെ ധരിപ്പിക്കുകയും അങ്ങിനെ ഒരു സുപ്രഭാതത്തില്‍ പള്ളിയെന്ന സ്വപനത്തിന്റെ കടക്കല്‍ കോടാലി വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു.

സീന്‍ പതിനൊന്ന്

വികാരിയച്ചന്‍ ഉണരുന്നു. തന്റെ കൂട നിന്നുകൊണ്ട് തന്റെ മാറില്‍ തന്നെ കത്തി കയറ്റിയവരെ തിരിച്ചറിയുന്നു. എന്നാല്‍ പിന്നെ പള്ളി മേടിചിട്ടെ ഉള്ളൂ എന്നുള്ള ഉഗ്ര ശപഥവും പ്രവര്‍ത്തനവും. പള്ളി കണ്ടെത്തുന്നു. തടയിടാനായി മറുപക്ഷവും. പൊതുയോഗ നിയമവും അനുരഞ്ജന ചര്‍ച്ചയും, ഇമെയില്‍ യുദ്ധവും തെട്ടിധര്‍പ്പിക്കളും ഒക്കെ ആയി മാഫിയയും ഊര്‍ജ്ജിതമായി രംഗത്ത്‌ . അവസാനം അച്ഛന്‍ ജയിക്കുന്നു. പള്ളി മാഫിയയുടെ ശവപ്പെട്ടിയിലെ ആണി ആയി തീരുന്നു.

സീന്‍ പന്ത്രണ്ട്

എങ്ങിനെയും ആളു കയറാതായി മാറിയ കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്ററിനെ രക്ഷിക്കണം എന്നതിനു വേണ്ടി അവസാനം ആ സ്ഥലത്തെ ചൂതാട്ട കേന്ദ്രം വരെ ആയി മാറ്റുന്നു. എന്നിട്ടും രക്ഷപെട്ടോ? രക്ഷപ്പെടുമോ?

കണ്ണുള്ളവന്‍ കാണട്ടെ.
കാതുല്ലവാന്‍ കേള്‍ക്കട്ടെ.

അവരുടെ സ്വാര്ത്ഥതാല്പര്യങ്ങള്ക്കായി നമ്മളെ ശിക്ഷിക്കരുത് !!! ക്നാനായ സംരക്ഷണസമിതി !!!!!

2012-02-17T14:36:00.000-08:00

ആര് അയക്കുന്നു , സത്യമോ നുണയോ എന്ന്ഒക്കെ അന്വേഷിക്കാതെ , പള്ളിക്കെതിരെ ഒരു വാക്ക് എങ്കിലും ഉണ്ട് എങ്കില്‍ അത് ക്നാനായക്കാരുടെ മേല്‍ അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കാന്‍ ഉള്ള ആയുധമായി കൊണ്ട് നടക്കുന്ന അമേരിക്കന്‍ ക്നാ എന്ന മാഫിയാ നടത്തിവരുന്ന ആണും പെണ്ണും കേട്ട കളികളുടെ ഭാഗമായി , ന്യൂയോര്‍ക്കിലെ പള്ളിക്ക് പാര പണിയുമായി ക്നാനായ സംരക്ഷണ സമിതി എന്നാ പേരില്‍ വിസര്‍ജ്ജിച്ച പ്രസിഡന്റിന്റെ ഊമകത്ത് ആണ് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. നാഴികക്ക് നാല്‍പ്പതു വട്ടം കോട്ടയം രൂപതയും വൈദീകരെയും മുത്തുവിനെതിരെ ആണ് എങ്കില്‍ ആളുകളുടെ കണ്ണില്‍ പോടിയിടാനായി തലയില്‍ വയ്ക്കുകയും എന്നാല്‍ അടുത്ത നിമിഷം തന്നെ തിരിച്ചു തെറി പറയുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രസിഡന്റിന്റെ ശികണ്ടി രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ബാക്കി പത്രം. മൂലക്കാട് പിതാവ് ഇങ്ങോട്ട് അയച്ച വൈദീകനെ തെറി വിളിക്കുന്നത്‌ മൂലക്കാട്ട് പിതാവിനെ തന്നെ തെറി വിളിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണ് എന്ന് ഇത് എഴുതിയവര്‍ മനസ്സിലാക്കിയില്ലേ? കഷ്ടം.

---------- Forwarded message ----------
From: <americankna@gmail.com>Date: 2012/2/12
Subject: Fwd: അവരുടെ സ്വാര്ത്ഥതാല്പര്യങ്ങള്ക്കായി നമ്മളെ ശിക്ഷിക്കരുത് !
To: americankna@googlegroups.com

പ്രിയപ്പെട്ട സമുദായാംഗങ്ങളെ,
കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച തന്റെയും മറ്റു ചില 'തീവ്രവാദി'കളുടെയും അഹംഭാവത്തെ, നമ്മുടെ ഒത്തൊരുമയും പണവും നശിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ,

(ആരുടെ പണത്തിന്റെ കാര്യമാ മക്കളെ ഈ പറയുന്നത്? ഇത് എഴുതിയവനും പിന്നെ ഇതിന്റെ പിന്നില്‍ നിന്ന് കൊണ്ട് പട നയിക്കുന്ന മാഫിയയും അഞ്ചു പൈസാ പോലും പള്ളിക്കായി മുടക്കിയിട്ടില്ലാ എന്നുള്ളത് പരസ്യമായ കാര്യം അല്ലെ? പിന്നെ ആരുടെ പണത്തിന്റെ കാര്യം ആണ് നിങ്ങള്‍ പറയുന്നത്? കൊടുക്കാത്ത പണത്തിന്റെ പേരില്‍ വെറുതെ ആളുകളെ പറ്റിക്കാന്‍ നോക്കുകയാണ് അല്ലെ? വീട്ടുപെരിന്റെ കൂടെ Money യും മലയും ഒക്കെ ഉണ്ട് എന്ന് കരുതി മിഷന് മണി കൊടുത്തു എന്നൊക്കെ വരുത്തി തീര്‍ക്കാന്‍ ശ്രമിക്കല്ലേ.)

അതിന്റെ് ആദ്യത്തെ പടിയായി ഒരു കെട്ടിടം പൂട്ടുമെന്ന് സ്പിരിച്ച്വല്‍ ഡയരക്ടര്‍ ഫാ. തറയ്ക്കല്‍ പ്രഖ്യാപിച്ചത് നമ്മളില്‍ ചിലരെങ്കിലും കേട്ടതാണല്ലോ? നമ്മുടെ ഒത്തൊരുമയും പണവും നഷ്ടപ്പെടുന്നതും പോരാഞ്ഞ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഹംഭാവവും കടുംപിടുത്തവും അത്യാഗ്രഹവും

(തറയില്‍ അച്ചന് ഈ പറഞ്ഞ അഹംഭാവം ഉണ്ട് എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞു സ്വയം ശൂന്യര്‍ ആകാതെ. അങ്ങിനെ ഒന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കില്‍ നീയൊക്കെ എന്നെ ഈ പണിയൊക്കെ നിര്‍ത്തി വീട്ടില്‍ ഇരുന്നേനെ? ഇഇന്നലെ വന്ന അങ്ങേര നിങ്ങളുടെ ഒക്കെ ഈ തെറി വിളി കേട്ട് കൊണ്ട് പിരിക്കുന്ന പണം മുഴുവന്‍ അത്യാഗ്രഹം മൂത്ത് സ്വിസ്സ് ബാങ്കില്‍ ഇട്ടിരിക്കുവല്ലേ? വെറുതെ ഇരുട്ട് കൊണ്ട് ഓട്ട അടയ്ക്കരുത്.)

വിളിച്ചുപറയപ്പെടുന്നത് കേള്ക്കുകയെന്നതെങ്കിലും ഒഴിവാക്കാനായി നമ്മുടെ പല അംഗങ്ങളും അന്ന് യോഗത്തിന് വരാതെ വീടുകളില്‍ കഴിഞ്ഞുകൂടുകയായിരുന്നു.
തങ്ങളുടെ സ്വാര്ത്ഥതാല്പര്യങ്ങളുടെ പൂര്ത്തീകരണത്തിനായി സാമ്പത്തികഅനിശ്ചിതത്വവും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും നിറഞ്ഞ ഈ സമയത്ത് സമുദായത്തിന്റെമേല്‍ ഫാ. തറയ്ക്കല്‍ അനാവശ്യമായ ഭാരങ്ങള്‍ കെട്ടിയേല്പ്പി്ച്ചു. തന്നോടൊപ്പമുള്ള ഏതാനും സ്നേഹിതരോടോപ്പം നമ്മുടെ വീടുകള്‍ സന്ദര്ശിച്ച് നമ്മെ ഭയപ്പെടുത്തി തങ്ങളുടെ അത്യാഗ്രഹവും അഹംഭാവവും സ്വാര്ത്ഥതാല്പര്യങ്ങളും സംരക്ഷിക്കാമെന്ന മോഹമാണ് ഫാ. തറയ്ക്കലിനുള്ളത്. സമുദായത്തിന്റെ ബഹുമാന്യതയേയും സംപൂജ്യതയേയും അങ്ങേയറ്റം അവഹേളിച്ചു നമ്മുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ ദുരുപയോഗപ്പെടുത്താമെന്നാണ് അവരുടെ കണക്കുകൂട്ടല്‍.

(നമ്മുടെ സമുദായത്തിന്റെ ബഹുമാന്യതയും സംപൂജ്യത്യും എന്ത് ആണ് എന്ന് ഈ ലേഖനം വായിച്ചു നോക്കുന്ന വായനക്കാര്‍ക്ക് മനസ്സിലാകും. കാട് അടച്ച് വേദി വെയ്ക്കുന്നത് പോലെ പാവപെട്ട ഒരു വൈദീകനെ അപമാനിക്കാന്‍ തുനിഞ്ഞു ഇറങ്ങിയിരിക്കുന്നത് ആണോ ഈ പറഞ്ഞ ബഹുമാന്യത? പൊതു വേദിയില്‍ നിന്നുകൊണ്ട് അന്തസ്സോടെ ഒരു നല്ല ഉദ്ദേശത്തിനു വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്ന അങ്ങേരെ തേജോ വധം ചെയ്യുവാന്‍ ഇത് പോലെയുള്ള ഊമകത്തുകള്‍ പടച്ചു വിടുന്നതാണോ നമ്മുടെ പാരമ്പര്യം?)

പക്ഷെ ന്യുയോര്ക്കിലെ ക്നനായസമുദായാംഗങ്ങള്‍ ഫാ. തറയ്ക്കലിന്റെ്യും മറ്റും സ്വാര്ത്ഥതയും സ്വന്തം കാര്യങ്ങള്‍ മാത്രം സാധിച്ചെടുക്കുന്ന നിലപാടും തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അവര്ക്ക് സ്വത്തുക്കള്‍ സമ്പാദിക്കുന്നതിനു മാത്രമായി ആവശ്യപ്പെടുന്ന ധനസഹായം നിഷേധിക്കാന്‍ ഉള്ള സാമര്ഥ്യം കൈമുതലായുള്ളവരാണ് എന്ന് ഞങ്ങള്ക്ക് വിശ്വാസമുണ്ട്. അവരുടെ അഹംഭാവപൂര്ത്തീനകരണത്തിന്‌ വേണ്ടത്‌ അവര്‍ തന്നെ ചിലവഴിക്കട്ടെ.

(ചുരുക്കത്തില്‍ പള്ളി വേണ്ടവര്‍ പള്ളിക്ക് വേണ്ടി മുതല്‍ മുടക്കട്ടെ എന്ന്? മതി അത്രയും മതി. അല്ലാതെ നിങ്ങളുടെ കഴുത്തിനു പിടിച്ചു എന്തെങ്കിലും മേടിച്ചോ? പള്ളി വേണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന ആള്‍ക്കാരെ തേജോ വധം ചെയ്യുവാന്‍ വെറും വിരലില്‍ എന്നാവുന്ന നിങ്ങള്‍ സംരക്ഷണ സമിതി എന്നുള്ള പേരില്‍ ബിനാമി പണി എടുത്താല്‍ തകരുന്നതല്ല പത്രോസിന്റെ പാറ എന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.)

IKCC Center-ലെ ക്രിസ്തുമസ് ആഘോഷവേളയില്‍ വിശിഷ്ടാതിഥിയായിരുന്ന ബിഷപ്പിന്റെ മുന്നില്വ്ച്ച് സബ്കമ്മറ്റി അക്കൌണ്ട് ഉല്ഘാടനത്തിനായി വേദിയിലേക്കുവരാന്‍ വിസമ്മതിച്ചതിലൂടെ ഫാ. തറയ്ക്കല്‍ സമുദായത്തെ മുഴുവന്‍ വിഷമിപ്പിക്കുകയും നാണംകെടുത്തുകയും ചെയ്തു. നമ്മുടെ ഒരു ആദ്ധ്യാത്മികാചാര്യനില്‍ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന മഹത്വമോ വിനയമോ അന്തസ്സോ അല്ല അവിടെ അതിഥികളുടെ മുന്പില്‍ അദ്ദേഹം പ്രദര്ശിപ്പിച്ചത്.

(നിങ്ങള്‍ ഇപ്പോള്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ ആണ് മഹത്വത്തിന്റെയും വിനയത്തിന്റെയും ഒക്കെ അളവ് കോല്‍ എങ്കില്‍ സമ്മതിക്കുന്നു അദ്ദേഹത്തിനു അത് തീരെ ഇല്ല. ഞങ്ങള്‍ അത് സഹിച്ചുകൊള്ളാം. ഇങ്ങനെയുള്ള അന്തസ്സും മഹത്വവും ഒക്കെ ഉണ്ടാകുന്നതിലും നല്ലത് തിരി കല്ല്‌ കെട്ടി കടലില്‍ ചാടുന്നത് തന്നെയാണ്.)

പുതിയതായി വാങ്ങിയ കെട്ടിടത്തിലേക്ക് മാറിയശേഷം സമുദായംഗങ്ങള്ക്ക് മിഷന് പുറത്തുള്ള പ്രവര്ത്തനനങ്ങള്ക്കായി ക്രീഡുമോര്‍ സൗകര്യം നേടാന്‍ സമുദായത്തെ സഹായിക്കാനാകുമോ എന്ന് കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച ഫാ. തറയ്ക്കലിനോട് ഒരു പൊതുയോഗത്തില്‍ വച്ചു ചോദിയ്ക്കുകയുണ്ടായി.

(അതായത് ഇത് വരെയും കുര്‍ബ്ബാന അര്‍പ്പിക്കപെട്ട ചാപ്പലില്‍ ഇനി കുര്‍ബ്ബാനയ്ക്ക് വേണ്ടി അല്ലാതെ നിങ്ങളുടെ കൂത്താട്ടതിനു വേണ്ടി, ആ സ്ഥലം വാടകക്ക് എടുത്തു തരണം എന്ന് അല്ലെ? മറ്റൊരു അര്‍ത്ഥത്തില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ നമ്മുടെ മള്‍ട്ടി പര്‍പ്പസ് കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്റര്‍ ആക്കുക.വിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത്‌ കൂത്താടാന്‍ ഒരു പ്രത്യേക രസം തന്നെ കാണുമല്ലോ അല്ലെ?) സമുദായത്തെ സഹായിയ്ക്കുകയില്ല എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതികരണം.(നിങ്ങള്‍ ഇത്രയും വലിയ സംരക്ഷണ സമിതിക്കാരും സമുദായ സ്നേഹികളും പിന്നെ കൊല കൊമ്പന്മാര്‍ ഒക്കെയും ഉണ്ടായിട്ടു എന്തെ ഇപ്പോള്‍ ആ ചെറിയ പള്ളി വാടകക്ക് എടുക്കാന്‍ ഈ പറഞ്ഞ അച്ഛന്റെ കാലു പിടിക്കുന്നു. ഇത്രയും ചെറിയ ഒരു കാര്യം പോലും സ്വന്തമായി ചെയ്യുവാന്‍ കഴിയാത്ത നിങ്ങളാണോ ഇനി വേറൊരു സെന്റര്‍ മേടിക്കുവാന്‍ നടക്കുന്നത്?)

ക്രീഡുമോര്‍ സൗകര്യം ലഭ്യമാക്കുന്നതിനായുള്ള മാസവാടക വെറും 350 ഡോളര്‍ മാത്രമാണെന്ന് നിങ്ങള്ക്കറിയാമല്ലോ? പക്ഷെ ആ പ്രയോജനം നമ്മുടെ സമുദായത്തിന് ലഭിക്കണമെന്ന് ഫാ. തറയ്ക്കല്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ സമുദായത്തോടുള്ള ഫാ. തറയ്ക്കലിന്റെ പുച്ഛവും പിന്തുണാരാഹിത്യവും ഞെട്ടലുളവാക്കുന്നതാണ്. ക്രിസ്തുമസ് വേളയില്‍ അദ്ദേഹം പ്രദര്ശിപ്പിച്ച അവഹേളനാപരവും അന്തസ്സില്ലാത്തതുമായ പെരുമാറ്റവും സമുദായത്തെ സഹായിക്കുകയില്ലെന്ന അഹങ്കാരം നിറഞ്ഞ, നിഷേധാത്മകമായ നിലപാടും ഒരു സ്പിരിച്ച്വല്‍ ഡയരക്ടറുടെ ഭാഗത്ത്‌ കാണാനിടയാകുന്ന നമ്മുടെ ചെറുപ്പക്കാര്ക്ക് സമുദായത്തോടുള്ള ആദരവും അതിലെയും അതോടുബന്ധപ്പെട്ട പ്രസ്ഥാനങ്ങളോടുമുള്ള പ്രതിബദ്ധത പാടെ നശിച്ചുപോകുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്.

(ഈ പറയുന്ന പുണ്യവാളന്മാരുടെ പ്രതിബദ്ധത എന്തിനു ആണ് എന്ന് അറിയുവാന്‍ തക്ക വിവരം ഇല്ലാത്തവര്‍ ആണ് ക്നാനായക്കാര്‍ എന്ന് കരുതിയോ? ചെരുപ്പാകാര്‍ക്ക് സമുദായത്തോട് ഉള്ള ആദരവിന്റെ ഘനം അറിയണം എങ്കില്‍ ഡാലസ്‌ കണ്‍വെന്‍ഷനില്‍ പോയവരോട് ചോദിച്ചാല്‍ പറയും. അതാണല്ലോ നിങ്ങളുടെ ഒക്കെ ആദരവും പ്രതിബദ്ധതയും. ഇനി ശരിക്കും ഉള്ള ആദരവും പ്രതിബദ്ധതയും കാണണം എങ്കില്‍ പള്ളികളിലേക്ക് ചെല്ലൂ. അപ്പോള്‍ മനസ്സിലാകും വിത്യാസം.)

സാധാരണനിലയ്ക്ക് ഒരു പള്ളിയിലോ ധര്മ്മസ്ഥാപനത്തിലോ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട സ്നേഹം, സഹാനുഭൂതി, ക്ഷമ, ബഹുമാനം, സൌമ്യത എന്നീ ഗുണങ്ങള്‍ നമ്മുടെ സ്ഥാപനത്തില്‍ എങ്ങുംതന്നെ പ്രതിഫലിക്കുന്നില്ല.

(നമ്മുടെ സ്ഥാപനം എന്ന് ഉദ്ദേശിച്ചത് നമ്മുടെ സമുദായത്തിലെ അസോസിയേഷനുകളെ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് എങ്കില്‍ വളരെ ശരിയാണ്. അവിടെ കുതികാല്‍ വെട്ടും , സീറ്റുകള്‍ക്ക് വേണ്ടി യുള്ള കടിപിടിയും പിന്നെ അഭാസത്തരങ്ങളും അല്ലെ നടക്കുന്നത്. പിന്നെ പള്ളികളെ പട്ടി അഭിപ്രായം പറയാന്‍ നീയൊന്നും ആയിട്ടില്ല. കാരണം അതിനു പ്പുരപ്പെടുന്നതിനു മുന്‍പ് പള്ളികലേക്ക് കടന്നു ചെല്ലണം. എന്നിട്ട് മനസ്സിലാക്കണം. അല്ലാതെ തീട്ടനാനിയെപോലെ അഥവാ അന്ധന്മാര്‍ ആനയെ കണ്ടപോലെ വെറുതെ വിഡ്ഢിത്തരങ്ങള്‍ എഴുന്നള്ളിക്കരുത് )

ഈ സാഹചര്യത്തില്‍ കഴിഞ്ഞ വര്ഷം Queens and Long Island മിഷന് ഏകദേശം 38000 ഡോളര്‍ ചെലവായപ്പോള്‍ 24000 ഡോളര്‍ മാത്രമേ സമാഹരിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞുള്ളുവെന്നതിലും തദ്വാരാ 14000 ഡോളര്‍ നഷ്ടമുണ്ടായെന്നതിലും യാതൊരതിശയവുമില്ല. ഭൂരിപക്ഷം ആളുകളും മിഷന്റെ് പ്രവര്ത്തനങ്ങളെ പിന്താങ്ങുകയോ അതിനോട് സഹകരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.

(എന്ന് സ്വയം അവകാശപെടാം. ഷിക്കാഗോയില്‍ പള്ളി തുടങ്ങിയപ്പോള്‍ വെറും 10 ശതമാനം പേര്‍ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്നാണു കേട്ടിട്ടുള്ളത്. ഇന്ന് ഷിക്കാഗോയിലെ ക്നാനായക്കാരില്‍ എണ്‍പത്തി അഞ്ചു ശതമാനം പേരും രണ്ടു പള്ളികളിലൂടെ ആക്ടീവ് ആയി മുന്നോട്ടു പോകുന്നു. എന്നാല്‍ ഇന്ന് അവിടുത്തെ അസോസിയേഷന്‍ വെറും ഒരു കടലാസ്സു സംഘടനയുടെ നിലവിലേക്ക് ചുരുങ്ങികൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. പത്രോസിന്റെ പാരക്കിട്ടു കടിച്ചാല്‍ പല്ല് പോകും എന്നുള്ളതിന്റെ ഉത്തമ ഉദ്ദാഹരണം.)

അമേരിക്കയിലാകെത്തന്നെ റിയല്‍ എസ്റ്റേറ്റ്‌ സ്തംഭാനാവസ്തയിലാണെന്ന സംഗതി നിങ്ങള്ക്കെല്ലാമറിയാമല്ലോ? പക്ഷെ ക്നാനായ മിഷനിലെ ഭീക്ഷണിപ്പെടുത്തിയുള്ള വസ്തുകച്ചവടം മാത്രം നിര്‍വിഘ്നം തുടരുന്നു.
നമ്മുടെ സമുദായത്തെ വിഭജിയ്ക്കാനും നമ്മുടെ ഐക്യത്തെ നശിപ്പിയ്ക്കാനും അനാവശ്യമായ സാമ്പത്തികഭാരം നമ്മുടെമേല്‍ അടിച്ചേല്പ്പിയ്ക്കാനും ഫാ. തറയ്ക്കലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായിവൃന്ദവും നടത്തുന്ന ഹീനമായ ശ്രമങ്ങള്‍ നമ്മെ നിരാശരും ദുഖിതരുമാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ ഐക്യത്തോടുള്ള നമ്മുടെ സമുദായംഗങ്ങളുടെ താല്പര്യത്തിലും അതോടൊപ്പം, ധനസമ്പാദനത്തിനും സ്വന്തം അഹംഭാവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമായി ഫാ. തറയ്ക്കലും കൂട്ടരും നടത്തുന്ന ഹീനമായ ശ്രമങ്ങളെയും അതിനായി അവര്‍ നടത്തുന്ന വിഡ്ഢിത്തരങ്ങളെയും തിരിച്ചറിയാനുള്ള അവരുടെ കഴിവിലും ഞങ്ങള്ക്ക്ങ‌ പൂര്ണവിശ്വാസമുണ്ട്. ഫാ. തറയ്ക്കലും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ള തീവ്രവാദിവൃന്ദവും സന്ദര്ശ്നത്തിനെന്നപേരില്‍ നിങ്ങളുടെ ഗൃഹങ്ങളിലേക്ക് കടന്നുവരുമ്പോള്‍ ഒന്നുകില്‍ നിങ്ങള്ക്ക് പുരോഹിതന്മാരോടുള്ള ആദരവിന്റെ പേരില്‍ അവരെ സ്വീകരിക്കുകയും അങ്ങനെ ബലമായി നിങ്ങളില്നിന്നു പണം പിരിക്കാനും സമുദായത്തെ ഭിന്നിപ്പിയ്ക്കാനും അവരെ അനുവദിക്കുകയും അല്ലെങ്കില്‍ നിങ്ങളെ വിഡ്ഢികളാക്കി സമുദായത്തെ വിഭജിക്കാനുള്ള അവരുടെ ശ്രമത്തെ എതിര്ക്കുകയും ചെയ്യാവുന്നതാണ്. (ഉപദേശത്തിനു നന്ദി . ഞങ്ങളുടെ വീട്ടില്‍ വരുന്നവരെ എങ്ങിനെ സ്വീകരിക്കണം എന്ന് ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാന്‍ തക്ക വിവരം നിങ്ങള്ക്ക് ഇല്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കി തന്നതിനും നന്ദി. സ്വന്തം വീട്ടില്‍ കാണിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ ഞങ്ങളുടെ ഭാവനങ്ങളിലേക്ക് തള്ളികയറ്റാന്‍ നോക്കരുത്. വിത്ത് ഗുണം പത്ത് ഗുണം. നിങ്ങളെ പോലുള്ള തറ സ്വഭാവം കാണിക്കുന്ന നിങ്ങള്‍ ഒക്കെ സമുദായത്തെ നയിച്ചാല്‍ സമുദായം എങ്ങിനെ നശിക്കാതിരിക്കും )

എന്തുകൊണ്ട് സമുദായത്തിന്റെ ഐക്യത്തിനായി നിലകൊള്ളുന്നില്ല എന്ന് അവരോട് ദയവായി ചോദിക്കുക. ഈ വസ്തുവാങ്ങലിനു Queens and Long Island-ല്‍ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ പിന്തുണ അവര്ക്ക് ‌ എന്തുകൊണ്ട് ലഭിക്കുന്നില്ല എന്ന് ചിന്തിക്കുക. ക്രിസ്തുമസ് ആഘോഷവേളയില്‍ സമുദായത്തെ നാണംകെടുത്താനും സമുദായത്തെ സഹായിക്കാതിരിക്കാനും എന്തുകൊണ്ടാണ് ഫാ. തറയ്ക്കല്‍ തയാറായത്? കഴിഞ്ഞവര്ഷംഎ 14000 ഡോളര്‍ നഷ്ടമുണ്ടായ നമ്മുടെ സമുദായത്തിനുമേല്‍ അനാവശ്യമായ ഒരു സാമ്പത്തികഭാരം വീണ്ടും കെട്ടിയേല്പ്പിക്കാന്‍ എന്തിനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്? ഭൂരിപക്ഷം അംഗങ്ങളും ഈ കെട്ടിടം വാങ്ങലിന് എതിരായിട്ടും ആ പരിപാടിയുമായി മുന്നോട്ടുപോയതിന്റെ ഉദ്ദേശം എന്താണെന്ന് അദ്ദേഹത്തോട് നിങ്ങള്‍ ചോദിക്കുക. നമ്മുടെ വാക്കുകള്‍ ശ്രദ്ധിക്കാനും നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കി നമ്മേ സേവിക്കാനും നമ്മോടൊപ്പം നില്ക്കാ്നും അദ്ദേഹം തയാറാകാത്തപക്ഷം അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാന്‍ നമ്മളും തയാറല്ല.
അവരുടെ അഹംഭാവവും കടുംപിടുത്തവും വിഭാഗീയചിന്തയും നിര്ത്തലാക്കുന്നതിനുവേണ്ടി നിങ്ങള്‍ പ്രവര്ത്തിക്കണമെന്നും സാമ്പത്തികനിസ്സഹകരണം നടപ്പാക്കണമെന്നും ഞങ്ങള്‍ അപേക്ഷിക്കുന്നു. മുന്കാലങ്ങളില്‍ മിഷന്റെ പ്രവര്ത്തനങ്ങള്ക്കായി സംഭാവനകള്‍ നല്കിയവര്‍ ഇനിയും അവരെ പിന്‍തുണയ്ക്കേണ്ടതുണ്ടോ എന്ന് ഗൌരവമായി ചിന്തിക്കുക. ആത്മീയപുരോഗതിയ്ക്കും ഐക്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ളതാണ് മിഷന്റെ പ്രവര്ത്തനങ്ങള്‍ എന്ന ധാരണയില്‍ BQLI മിഷന് കെട്ടിടം വാങ്ങുന്നതിനുവേണ്ടി സംഭാവന നല്കിയവര്‍ ആ പണം അവരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങള്ക്കെതിരായി ചിലരുടെ സ്ഥാപിതതാല്പര്യങ്ങള്ക്കും വ്യക്തിപരമായ നേട്ടങ്ങള്ക്കും അഹംഭാവപൂരണത്തിനുമായി വിനിയോഗപ്പെടുത്തുന്നത് കാണുമ്പോള്‍ ആ തുക തിരിച്ചു ചോദിക്കാനുമിടയുണ്ട്.

ശുഭാശംസകളോടെ,

ക്നാനായസംരക്ഷണസമിതി

(എന്ത് സംരക്ഷിക്കാനാണ് ഈ ആണും പെണ്ണും കേട്ട സുഹൃത്തുക്കള്‍ ഇറങ്ങി തിരിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലായി കാണുമല്ലോ. ചരിത്രം ഇനിയും ആവര്ത്തിക്കപ്പെടും. പത്രോസിന്റെ പാറ ഈ കഴുകന്മാരുടെ കടികളില്‍ നിന്നും വിമുക്തമായി എന്നും നിലനില്‍ക്കും എന്ന് യാതൊരു സംശയവും വേണ്ട. ഇന്ന് പള്ളിയുടെ ധനസമാഹരണം നടക്കുമ്പോള്‍ അത് നാളെയുടെ നമ്മുടെ കുഞ്ഞു മക്കള്‍ക്ക്‌ വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. ആരുടേയും സ്വാര്‍ത്ഥതാല്പര്യങ്ങള്‍ക്ക് ബാലികഴിക്കുവാന്‍ ഉള്ളതല്ല അവരുടെ ഭാവി. കഴിഞ്ഞ നീണ്ട ഇരുപത്തി അഞ്ചില്‍ പരം വര്‍ഷങ്ങള്‍ അസോസിയേഷന്‍ നേതാക്കന്മാരുടെ താളത്തിനു അനുസരിച്ച് പല അച്ഛന്മാരെയും അസഭ്യം പറഞ്ഞു കൊണ്ട് നമ്മള്‍ പരീക്ഷിച്ചു നോക്കി. എന്നിട്ട് എന്ത് നേടി. നമ്മുടെ യുവജനം ഇന്ന് എവിടെ. ഇവിടെ വളര്‍ന്നാല്‍ ഇങ്ങനെയോക്കയെ ആവൂ എന്ന് കരുതുന്ന സുഹൃത്തുക്കളെ പോകാം നമുക്ക് ചിക്കാഗോയ്ക്കും, താംപായ്ക്കും ഒക്കെ. എന്നിട്ട് കാന് അവിടെ യുവജനങ്ങള്‍ പള്ളികളിലൂടെ വളരുന്നത്. പള്ളികളിലാണ് നമ്മുടെ ഭാവി എന്ന് നമ്മുടെ പള്ളികള്‍ തെളിയിച്ചു തന്നിരിക്കുകയാണ്. ആരെങ്കിലും പേര് വയ്ക്കാതെ അച്ചന്മാരെ തെറിയഭിഷേകം നടത്തിയാല്‍ അത് സത്യമാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കുവാന്‍ തക്ക മണ്ടന്മാര്‍ ആയി നമ്മള്‍ മാറരുത് എന്ന് അപേക്ഷിക്കുകയാണ്. കണ്ണുള്ളവന്‍ കാണട്ടെ. കാതുല്ലവാന്‍ കേള്‍ക്കട്ടെ.)

വഞ്ചനയുടെ നാള്‍ വഴികള്‍ .....ആര് വഞ്ചിച്ചു ? വായനക്കാര്‍ തീരുമാനിക്കൂ.

2012-02-16T19:20:00.000-08:00

അമേരിക്കന്‍ കണയും ചിക്കാഗോ ക്നായും കൂടി നടത്തുന്ന കൂട്ടുകൃഷിയുടെ ഭാഗമായി ഇന്ന് നടത്തിയ വിസ്സര്‍ജ്ജനം നിങ്ങളില്‍ കുരേപെരെങ്കിലും വായിച്ചു കാണുമല്ലോ. 2002 ല്‍ നടത്തിയ ഒരു മീട്ടിങ്ങിനെ പറ്റി ആരോ അയച്ചതും അച്ഛന്റെ ഇമെയില്‍ ഗ്രൂപ്പില്‍ കൂടി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമായ ഒരു ഇമെയില്‍ ആണ് അവരുടെ നിഗമനങ്ങള്‍ക്ക് ആധാരം. ഇനി ഇമെയില്‍ വായിച്ചിട്ട് ആരെങ്കിലും ആരെയെങ്കിലും വഞ്ചിച്ചതായി നിങ്ങള്ക്ക് തോന്നുന്നുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങള്‍ തന്നെ തീരുമാനിക്കുക. ചിക്കാഗോ ക്നാ ഹൈലൈറ്റ്‌ ചെയ്തിരിക്കുന്നത് മഞ്ഞ നിറത്തില്‍ കൊടുത്തിരിക്കുന്നുണ്ട്. കൂടെ ഞാന്‍ ചില ഭാഗങ്ങളില്‍ ഒരഞ്ച് നിറത്തില്‍ ഹൈലൈറ്റ്‌ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

Date: 2 Nov 2002 14:38:47 -0000
From: knanaya@yahoogroups.com
View Contact Details
Add Mobile Alert To: knanaya@yahoogroups.com
Subject: [knanaya] Digest Number 67
Date: Fri, 01 Nov 2002 16:25:15 -0000
From: "chazhikat" <chazhikat@yahoo.com>

Subject: Report of Meeting With Bishop Angadiyath by KCCNA Delegates and Our Priests October 31, 2002

Dear Knanaya brothers and sisters,

We are presenting the report of our long awaited meeting of KCCNA delegates and our priests in charge of Knanaya Missions with Bishop Mar Jacob Angadiath, Vicar General Msgr. George Madathiparambil, Chancellor Fr. Zecharias Thottuvelil, and procurator Fr. Antony Thundathil at Mar Thoma Sleha Cathedral Hall in Chicago on Tuesday October 29, 2002 at 10:30 A.M. All the nine priests in charge of Knanaya Catholic Missions in the U.S. and 20 KCCNA delegates participated in this historically important dialogue. In preparation for the dialogue, KCCNA representatives and our priests met at Edison Park Palace (restaurant) from 2:00 P.M. to 6:00 P.M. on October 28 and from 8:00 A.M. to 9:15 A.M. on the 29th. Mr. Chacko Poovathumkal, Mr. Thomas Mulackal and Mr. John Akasala under the leadership of KCCNA president Mr. Cyriac Vettuparappuram were selected to lead the dialogue. Our priests met with Bishop Angadiath and his curia at cathedral hall at 10:00 A.M. on October 29th to present the concerns of the priests on Knanaya issues. KCCNA delegates joined them at 10:30 A.M. to begin the official dialogue.

The meeting started with a prayer led by Mar Jacob Angadiath. Then the participants introduced themselves. Our Vicar General Msgr. Abraham Mutholath welcomed all, introduced the importance and background of the dialogue and moderated the meeting. The delegates requested Bishop Angadiath to reveal his policies based on the petitions KCCNA had presented to him several times in the past. In his reply Bishop Angadiath presented his policies on the two important topics KCCNA has presented:

1. Membership in Knanaya Missions based on endogamy. Bishop Angadiath said that because he has instruction from Oriental Congregation against endogamous practice of our community in North America, he cannot allow strictly endogamous Knanaya missions. However, he is willing to establish Knanaya missions lead by Knanaya priests. (അതായത് ഓറിയെന്റല്‍ കൌണ്‍സില്‍ നല്‍കിയ ഉത്തരവ് നിലനില്‍ക്കുന്നിടത്തോളം കാലം മരിച്ചു ഒരു തീരമാനം നടപ്പില്‍ വരുത്തുവാന്‍ സാധിക്കില്ല എന്നത്. മറ്റൊരു രീതിയില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ ഈ കാര്യത്തില്‍ അദ്ദേഹം നിസ്സഹായനാണ് എന്ന്. എന്നിരുന്നാലും ക്നാനായ വൈദീകരുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ ക്നാനായ മിഷനുകള്‍ സ്ഥാപിക്കുവാന്‍ അദ്ദേഹം തയ്യാറാണ് എന്നത്. അദ്ദേഹത്തിനു ചെയ്യാന്‍ സാധിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ ചെയ്തു തരാന്‍ അദ്ദേഹം സന്നദ്ധനാണ്. എന്നാല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധികാര പരിധിക്ക് പുറത്തുള്ള കാര്യങ്ങളില്‍ തീരുമാനം എടുക്കുവാന്‍ സാധിക്കത്തത്തിനു അദ്ദേഹത്തെ കുറ്റം പറയുന്നതില്‍ എന്താണ് ന്യായം?)If a Knanaya member wishes to marry from outside the community the family and priest can discourage it or advise the person to change his parish membership to a non-Knanaya mission. (റോമിന്റെ rescript അതേപടി നടപ്പില്‍ വരുത്തുകയാണ് എങ്കില്‍ മുകളില്‍ പറഞ്ഞത് പോലെ വൈദീകരെ കൊണ്ട് പുറത്ത് നിന്നും കെട്ടുന്ന ആളെ നിരുല്‍സാഹപ്പെടുത്തുവാണോ അല്ലെങ്കില്‍ ഇടവക മാറുവാന്‍ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുവാനോ ആവശ്യപെടെണ്ട കാര്യമില്ലല്ലോ? )However, if he insists on keeping up his membership in Knanaya mission even when he marries from outside the community, he shall be allowed to keep up his membership in the Knanaya mission. Our priests and KCCNA delegates unanimously disagreed with this policy stating that it would eventually extinguish the existence of our community.

2. Personal jurisdiction and administrative independence for Knanaya Community within the diocese. Our priests and delegates requested the curia to allow personal
jurisdiction on all Knanaya Catholics in North America to our vicar general through our priests. What we wanted was that all Knanaya Catholics shall be allowed to have Knanaya Missions wherever we request. We also requested to have separate pastoral administrative structure for our missions to open up chances for the future development and coordination of our missions. Mar Jacob Angadiath agreed that we could have a separate forane or region when the diocese would establish such a setup later. However,
he disagreed on allowing personal jurisdiction and independent administrative structure (പണ്ട് ഒന്‍പതു മിഷന്‍ ഉണ്ടായിരുന്നിടത്ത് ഇന്ന് പതിനൊന്നു ഇടവകകളും ഒന്‍പതു മിഷനുകളും വന്നു. എവിടെയൊക്കെ മിഷനുകള്‍ വേണമെന്ന് ആവശ്യപെട്ടിട്ടുണ്ടോ അവിടെയെല്ലാം മിഷനുകള്‍ തന്നു. ഇനി ഒരു രൂപതയില്‍ തന്നെ മോട്ടോര് സമാന്തര അധികാര സംവിധാനം എന്നത് ആരെങ്കിലും സമ്മതിക്കുമോ? കത്തോലിക്കാ സഭയില്‍ രൂപതക്കും രൂപതാ മെത്രാനും വ്യക്തമായ അധികാര പരിധികള്‍ നിര്‍വചിച്ചു നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ ഉള്ളില്‍ നിന്ന് കൊണ്ട് മാത്രമേ അദേഹത്തിന് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുവാന്‍ സാധിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന് മനസ്സിലാക്കാന്‍ കാനന്‍ നിയമത്തില്‍ ഡോകട്ട്രെറ്റ്‌ ഒന്നും വേണ്ട. അല്പം സാമാന്യ ബോധം മാത്രം മതി. for our missions. Our priests and delegates unanimously disagreed on this also. KCCNA president Mr. Cyriac Vettuparappuram concluded the session expressing the disappointment of the community on Bishop Angadiath's reply.
The delegates and priests again met at the restaurant at 1:30 P.M. to discuss on the results of the dialogue and to work out future plans.

The following were the decisions made and actions taken:

അന്ന് തന്ന വാഗ്ദാനങ്ങളെക്കാള്‍ എത്രോയോ അധികം ഇന്ന് നമുക്ക് ആ അങ്ങാടിയത്ത് പിതാവ് തന്നു കഴിഞ്ഞു എന്ന് ചിതിച്ചു നോക്കുക. ഇന്ന് നമ്മുടെ റീജിയന്‍ ഒരു രൂപതാ സംവിധാനത്തിനടുത്ത സംവിധാനങ്ങളോടെ മുന്നേറുന്നു. അതിനു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായം ഇല്ലാതിരുന്നു എങ്കില്‍ ഒരിക്കെലെങ്കിലും സാധിക്കുമായിരുന്നോ? നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാര്‍ക്ക് ഇവിടെ അധികാരം ഇല്ലാത്തത് അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവിന്റെ കുഴപ്പം ആണോ? അവര്‍ക്ക് ഇവിടെ അധികാരം ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടും ഇന്ന് വരെ നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാര്‍ക്ക്‌ എന്തെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ട് ഉണ്ടാക്കുന്ന രീതിയില്‍ അദ്ദേഹം പെരുമാറിയിട്ടുണ്ടോ? നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാര്‍ നിര്‍ബന്ധിച്ചിട്ടു തന്നയാണ് നമ്മുടെ പള്ളികളുടെ കൂദാശാകര്‍മ്മങ്ങളില്‍ അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവ് മുഖ്യ കാര്‍മ്മികനായത്. അല്ലാതെ അദ്ദേഹം വിട്ടുകൊടുക്കാതിരുന്നിട്ടാണ് എന്നൊക്കെ ഊഹിക്കുകയും പറഞ്ഞു പരത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ നരഭോജികളെ പറ്റി ഓര്‍ത്ത്‌ നമുക്ക് നെടുവീര്‍പ്പെടാം. നമ്മുടെ പിതാക്നമാര്‍ സഹാകാര്‍മ്മികരായി ആ ചടങ്ങുകളില്‍ പങ്കെടുത്തത് നമുക്ക് ഒരു വലിയ സന്ദേശം ആണ് നല്‍കുന്നത്. അതിലൂടെ നമ്മള്‍ ആരുടെ നിര്‍ദ്ദേശങ്ങള്‍ക്ക് ചെവികൊടുക്കണം എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. അങ്ങിനെ അവര്‍ പറയുന്നത് വെറുതെ അല്ല. ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ ഒരു വലിയ അഭ്യുദയ കാംഷി ആണ് അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവ് എന്ന് അറിഞ്ഞു കൊണ്ട് തന്നെ ആണ് അവര്‍ അങ്ങനെ ചെയ്തത്. ഒന്ന് ചിന്തിച്ചു നോക്കിക്കേ. നമ്മുടെ പള്ളികളുടെ കൂദാശകളില്‍ ഏതെന്കിലും ഒന്നില്‍ പോലെന്കിലും നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാര്‍ പന്കെടുക്കാതിരുന്നോ?

നമുക്ക് ലഭിച്ച കാര്യങ്ങള്‍ക്ക് നന്ദിയുള്ളവരായി തീരുക. എന്നാലേ കൂടുതല്‍ ലഭിക്കുകയുള്ളൂ. അല്ലാതെ ലഭിച്ച കാര്യങ്ങളെ വിസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നിഴല്‍ യുദ്ധം നടത്താതെ നമ്മുടെ കാരണവന്മാരുടെ നല്ല ഗുണം കാണിക്കൂ. കണ്ണുള്ളവന്‍ കാണട്ടെ, കാതുള്ളവന്‍ കേള്‍ക്കട്ടെ.

കാരക്കാകുട്ടനെ തലോടിയപ്പോള്‍ മാവോക്കാര്‍ക്ക് വിജയഭേരി...പിന്നെ കുറെ അഭ്യൂഹങ്ങളും

2012-02-16T12:58:00.000-08:00

കഴിഞ്ഞ ദിവസം എഴുതിയ ലേഖനത്തില്‍ കാരക്കാ കുട്ടനെ ഒന്ന് ചെറുതായി തലോടിയപ്പോഴേ മാവോക്കാരുടെ സന്തോഷം ഒന്ന് കാണണം ആയിരുന്നു. അതോടൊപ്പം എന്റെ ചില വായനക്കാരുടെ സംശയങ്ങളോ അല്ലെങ്കില്‍ അഭ്യൂഹങ്ങളും കൂടി ആയപ്പോള്‍ നമ്മുടെ കമന്റ് ബോക്സ് കൊഴുത്തു. എന്നാലും കമന്റ് ബോക്സ് ഒരു പരിധി വരെ സഭ്യതയുടെ അതിര്‍ വരമ്പുകള്‍ ലഘിക്കാതിരുന്നതിനാല്‍ എല്ലാ വായനക്കാരെയും (മാവോ ആയാലും പള്ളി ആയാലും ) അനുമോദിക്കുകയും എല്ലാവര്ക്കും നന്ദി പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. വാഗ്വാദങ്ങള്‍ നല്ലത് ആണ്. നല്ല രീതിയിലും അല്ല ഉദ്ടെഷത്തോടെയും ആണ് എങ്കില്‍ .

കമന്റുകളിലൂടെ കണ്ണോടിച്ചപ്പോള്‍ എന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നു പോയ ചില ചിന്തകള്‍ ആണ് ഇവിടെ കുറിച്ചിടുന്നത്.

ഈ ബ്ലോഗ്ഗര്‍ ചേട്ടന്‍ കാലു മാറിയോ?.......അങ്ങിനെ ചിലര്‍ എങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുന്നത് പോലെ കാലുമാരണം എങ്കില്‍ ഈ ബ്ലോഗര്‍ ചേട്ടന്റെ ഫോട്ടോ നമ്മുടെ വോയിസ്‌ ഇല്ലാത്ത വോയിസില്‍ ചരമ കോളത്തില്‍ വരണം. അത് വരെ, കണ്ണും കാതും പിന്നെ ടൈപ്പ്‌ ചെയ്യാന്‍ എന്റെ വിരലുകളും, ചിന്തിക്കാന്‍ എന്റെ ബുദ്ധിയും ചലിക്കും എങ്കില്‍ ഈ ബ്ലോഗര്‍ ചേട്ടന്‍ സത്യം പറഞ്ഞുകൊണ്ടേയിരിക്കും. എന്നെ സംബന്ധിച്ച് സത്യം എന്നത് ഞാന്‍ ആയിരിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പിന്റെ പോളിസി അല്ല. ഒരു സാധാരണ ക്നാനായക്കാരന്റെ വികാരങ്ങള്‍ മാത്രമാണ്. ഇന്ന് നമ്മുടെ ജനത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വികസനത്തിന് നമുക്ക് വേണ്ടത് പള്ളികള്‍ ആണ് എന്നത് വ്യക്തമായ സത്യം ആയതിനാലാണ് ഈയുള്ളവന്‍ പള്ളികളെ പിന്താങ്കുന്നതും അതിനു വേണ്ടി പ്രവര്ത്തികുന്നതും. മാഫിയാ നടത്തുന്ന വിധ്വസംകപ്രവര്‍ത്തങ്ങള്‍ ക്നാനായ സമുദായത്തെ കുട്ടിച്ചോര്‍ ആക്കും എന്ന് ഉത്തമമായ ബോധ്യം ഉള്ളത് കൊണ്ട് തന്നെ ആണ് അവരെയും അവരുടെ കിന്കരന്മാരെയും പല്ലും നഖവും കൊണ്ട് എന്നെകൊണ്ട് ആവുന്ന രീതിയില്‍ ചെറുക്കുന്നതും . ഇതുകണ്ട് ആരും സന്തോഷിക്കേണ്ട.
ഈ ബ്ലോഗ്ഗര്‍ ചേട്ടന്‍ മീഡിയാക്ക് എതിര് ആണോ? .......തീര്‍ത്തും അല്ല. ഒരു സാധാരണക്കാരന്റെ കണ്ണിലൂടെ ഇന്നത്തെ നമ്മുടെ മീഡിയയെ ഒന്ന് നോക്കി എന്ന് മാത്രം. അവര്‍ അനവധി നല്ല കാര്യങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് പല കാര്യങ്ങളും അപ്പപ്പോള്‍ തന്നെ എല്ലായിടത്തും എത്തിക്കാന്‍ അവര്‍ നടത്തുന്ന പരിശ്രമങ്ങള്‍ ശ്ലാഘനീയം തന്നെ. എന്നാല്‍ അവരെ കൊണ്ട്, ചില സ്വാര്‍ത്ഥതാലപര്യക്കാര്‍ തങ്ങളുടെ പൊങ്ങച്ചവും അല്ലെങ്കില്‍ തങ്ങളുടെ അധികാരമോഹവും ഒക്കെ അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കുവാന്‍ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് കാണുമ്പോള്‍ പരിതാപകരം എന്ന് സാധാരണ ക്നാനായക്കാരനെ പോലെ ചിന്തിക്കാറുണ്ട്. അതിനെതിരെ പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്തു. കാരക്കാടന്‍ നല്ല എഴുത്തുകാരന്‍ ആണ്. എന്നാല്‍ എഴുതുന്ന കാര്യങ്ങളില്‍ ചിലപ്പോഴെങ്കിലും അവ്യകതതയും അതിഭാവുകത്വവും കടന്നു വരുന്നു. സാധാരണക്കാരന് വേണ്ടി ആണ് എഴുതുന്നത്‌ എന്ന് ഓര്‍മ്മിക്കണം അത് പോലെ തന്റെ എഴുത്തിന്റെ ഭംഗി മാത്രമല്ല ഞങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടത്. കാതലായ ആശയങ്ങളും നിലപാടുകളും ആണ് വേണ്ടത്. അല്ലാതെ വായില്‍ വരുന്നത് കോതക്ക് പാട്ട് എന്നാ രീതിയില്‍ ആണ് പോക്ക് എങ്കില്‍ പിന്നെ ഈ മാവോ ബ്ലോഗും അമേരിക്കന്‍ ക്നായും ഒക്കെ തന്നെ ധാരാളം.
മാവോക്കാരന്‍ കമന്റ് ഇട്ടതുപോലെ "എന്താണ് ഒരു ക്ഷീണം?" ......ഒരു ക്ഷീണവും ഇല്ല. കാനന്‍ നിയമങ്ങള്‍ quote ചെയ്യാത്തത് കണ്ടു അത് ഒരു ക്ഷീണമായി കണക്ക് കൂട്ടണ്ട. നിങ്ങള്‍ ഒക്കെ ചെയ്യുന്നത് പോലെ തോന്നുന്നിടത്തും തോന്നാത്തിടത്തും ഒക്കെ കൊണ്ട് തള്ളാന്‍ ഉള്ളത് അല്ല കാനന്‍ നിയമങ്ങള്‍ . വേണ്ടപ്പോള്‍ വേണ്ട പോലെ ഈ ബ്ലോഗര്‍ ചേട്ടന്‍ അത് ഉപയോഗിച്ച്കൊള്ളാം. പിന്നെ അധികം പോസ്റ്റുകള്‍ ഇട്ടു വായനക്കാര്‍ക്ക്‌ ഒരു ഭാരം അവന്ട എന്ന് കരുതി എന്ന് മാത്രം. പിന്നെ നിന്റെ പോസ്റ്റിനു ഉത്തരം നല്‍കാത്ത കാര്യം....മോനെ ഉത്തരം അര്‍ഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ എഴുതുക. അപ്പോള്‍ ഉത്തരം ലഭിക്കും. അല്ലാതെ വെറുതെ കുറെ പഴംപുരാണങ്ങള്‍ സ്ഥലകാലബോധം എന്നുള്ള സാധനം ഇല്ലാതെ വായില്‍ വരുന്നത് കോതക്ക് പാട്ട് എന്ന പോലെ എന്തെങ്കിലും ഒക്കെകൊണ്ട് കുത്തിനിറയ്ക്കുന്ന നിന്റെയൊക്കെ വിസ്സര്‍ജ്ജ്യത്തിനു മറുപടി പറയാന്‍ മാത്രം അല്ല ഈയുള്ളവന്‍ ഇവിടെ ഈ പണി എടുക്കുന്നത്. മറുപടി അര്‍ഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ എഴുതുക. നിനക്ക് ഒക്കെയുള്ള മറുപടികള്‍ ഇതന് മുന്‍പ് അനവധി തവണ തന്നത് ആണ്. അവയൊക്കെ ഒന്ന് കൂടി വായിച്ചു നോക്ക്.

ഇനിയും വേണമെങ്കില്‍ എഴുതാം കുറേക്കൂടി. പക്ഷെ എന്തിനാ വെറുതെ എന്റെയും എന്റെ വായനക്കാരുടെയും സമയം കളയുന്നത്. എന്റെ വായനക്കാര്‍ക്ക് എന്നെ അറിയാം. ആരും ഊഹാപോഹങ്ങള്‍ക്ക് ചെവി കൊടുക്കേണ്ട. ഞാന്‍ നിങ്ങളുടെ കൂടയുണ്ട്. കണ്ണുള്ളവന്‍ ............

പത്രങ്ങളുടെ ഘോഷയാത്ര...വായിച്ചു തീര്‍ക്കാന്‍ ക്നാനായക്കാര്‍ക്ക് ആവുമോ?

2012-02-16T03:01:00.000-08:00

പണ്ട് ദിവസവും രാവിലെ മനോരമയും ദീപികയും ഒക്കെ ആര്‍ത്തിയോടെ ചൂട് ചായക്കൊപ്പം വായിച്ചു തീര്‍ത്തിരുന്ന കാലം ഉണ്ടായിരുന്നു. ക്നാനായക്കാരുടെ വാര്‍ത്തകള്‍ കുത്തി നിറച്ച് മുഴുവന്‍ പേജു കല്യാണ പരസ്യങ്ങളുമായി വീട്ടില്‍ എത്തികൊണ്ടിരുന്ന അപ്നാ ദേശ് എന്ന ക്നാനായക്കാരുടെ മുഖപത്രവും ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ രക്തത്തില്‍ അലിഞ്ഞു ചേര്‍ന്നിരുന്ന ഒരു സൌഭാഗ്യം ആയിരുന്നു.

കാലം മാറി കോലങ്ങള്‍ മാറി. ക്നാനായക്കാര്‍ നാട്ടില്‍ ഉള്ളതിനേക്കാള്‍ കൂടുതല്‍ വിദേശത്ത് താമസം ആയി. സൌഭാഗ്യങ്ങള്‍ കൂടി ഒപ്പം സമയവും ക്ഷമയും കുറഞ്ഞു. സാങ്കേതിക വിദ്യ ക്നായക്കാരെയും അടിമകളാക്കി. ചെറിയ ചെറിയ വെബ് സൈറ്റ്കളിലൂടെയും ഇലക്ട്രോണിക് പത്രങ്ങളിലൂടെയും പേരെടുക്കാന്‍ നെട്ടോട്ടം ഓടുന്ന ഒരു ജനതക്ക് സാക്ഷിയായ ഒരു പുതുയുഗം വരവായി. ചെറിയ ചെറിയ സൈറ്റുകളെ വിഴുങ്ങാന്‍ ആയി അവതരിച്ച ശബ്ദമില്ലാത്ത വോയിസും അപ്നാദേശിനെ പൂട്ടിക്കാന്‍ ഇറങ്ങിയ സ്നേഹം അശേഷം ഇല്ലാത്ത സന്ദേശവും പിന്നെ വക്കീലിനെ കെട്ടുകെട്ടിക്കാന്‍ സാക്ഷാല്‍ അപനാദേശും ഒക്കെ പതുക്കെ അരങ്ങു വാഴാന്‍ തുടങ്ങി. ഓരോ ഗ്രാമങ്ങള്‍ കേദ്രീകരിച്ചു കുടില്‍ വ്യവസായം പോലെ മറ്റു സൈറ്റുകളും തേരോട്ടം തുടങ്ങി. അതിനിടക്ക് കൊടിയ വിഷം തുപ്പികൊണ്ട് പള്ളിപൂട്ടല്‍ കമ്മറ്റിയുമായി അമേരിക്കന്‍ ക്നാ എന്ന ഇമെയില്‍ ഗ്രൂപ്പും കിന്കരന്മാരും. പതിയെ ക്നാനായക്കാരന്റെ സമസ്തമേഘലകളെയും കീഴടക്കികൊണ്ട് ഒരു മാധ്യമ യുദ്ധം തന്നെ കൊടുമ്പിരികൊള്ളുന്ന നയനമനോഹരമായ കാഴ്ച്ച. ഇന്ന് ലൈവ് ആയും അല്ലാതെയും ഒക്കെ എല്ലാ വിധത്തിലും ക്നാനായക്കാരന്റെ ശ്വാസം മുട്ടലിനെ പരമാവധി ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന കാഴ്ച ഭയങ്കരം തന്നെ. ഉരുളയ്ക്ക് ഉപ്പേരി പോലെ മൈക്കുകളും ക്യാമറകളും വിഴുങ്ങാനും പിന്നെ അതൊക്കെ വേണ്ടിടത്തും വേണ്ടാത്തിടത്തും വിസ്സര്‍ജ്ജിക്കാനും കുറെ തോട്ടിപ്പുറം കാരും അവരെ പരിശീലിപ്പിക്കാന്‍ ജനറാള്‍ മാരും . പോരെ പോടീ പൂരം.

ക്നാനായക്കാരന്റെ ഇമെയില്കളിലേക്ക് നിത്യേന വിസര്‍ജ്ജിച്ച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പത്രകെട്ടുകളുടെ കൂടെ പുതുതായി എത്തിയ വിരുന്നുകാരാണ് ക്നാനായ മീഡിയയും പിന്നെ ഡാ ഇപ്പോള്‍ സാക്ഷാല്‍ വക്കീല്‍ പത്രവും. മുത്ത് തന്റെ പഴയ കൂലിയെഴുത്തുകാരനായ കാരക്കാകുട്ടനെ തേടിപിടിച്ച് ക്നാനായ റീജിയന്റെ ഔദ്യോഗിക പത്രം എന്നൊക്കെ കൊട്ടിഘോഷിച്ച് നടത്തുന്ന എഴുത്ത് മത്സരത്തില്‍ ഷിക്കാഗോയിലെ അച്ഛന്മാര്‍ ഒഴിച്ചു ആരും തന്നെ ഒന്നും എഴുതുന്നതായി കാണുന്നില്ല. മുളവനാല്‍ അച്ഛന്‍ പിന്നെ ആര്‍ക്കും മനസ്സിലാകല്ലേ എന്നാ രീതിയില്‍ എന്തൊക്കെയോ ഇഗ്ലീഷില്‍ വരച്ചു വയ്ക്കുന്നു എന്ന് മാത്രം. കാരക്കാകുട്ടന് വായില്‍ വരുന്നത് കോതക്ക് പാട്ട് എന്നാ പോലെ എന്തെങ്കിലും ഒക്കെ എഴുതി സമയം കളയാന്‍ ഒരു കലാപരിപാടി എന്ന് വേണമെങ്കില്‍ പറയാം. ചില സമയത്ത് വാരഭാലം എന്നൊക്കെയുള്ള പേരില്‍ ചില വലിയ വര്‍ത്തമാനം ഒക്കെ എഴുതി പിടിപ്പിക്കാറുണ്ട് എങ്കിലും ചില സമയത്ത് എന്താണ് എഴുതുന്നത്‌ എന്ന് അറിയണമെങ്കില്‍ ശരിക്കും വാരഭലം നോക്കേണ്ടി വരും. എന്തിനാ മോനെ വെറുതെ ഇങ്ങനെ സമയം കളയുന്നത്. എന്തായാലും കാരക്കാകുട്ടന് എന്തെങ്കിലും ഒക്കെ എഴുതി കുലത്തൊഴിലായ എഴുത്ത് കുത്തുകള്‍ നടത്തികൊണ്ട് പോവാന്‍ ഒരു വഴിയായി.

ഇതിനിടക്ക്‌ ക്നാനായ മീഡിയയുടെ തന്നെ കോര്ടിനെട്ടര്‍ കൂടിയായ നമ്മുടെ വക്കീല്‍ പുതിയ ഇറക്കുമതി നടത്തിയത്. കാഴ്ച്ചക്കു സുന്ദരന്‍ ആണെങ്കിലും ഉള്ളടക്കത്തില്‍ തനി എല്ലിന്‍കഷണം തന്നെ. എന്തായാലും ക്യാമറയും മക്കുകളും ഒക്കെ വിഴുങ്ങുന്നവര്‍ക്കും വിഴുങ്ങിപ്പിക്കുന്നവര്‍ക്കും ചാകര തന്നെ. ക്നാനായ സമുദായത്തിലെ ഓരോ കുടുംബത്തിനും ഓരോ പത്രം എന്നാ നിലയിലേക്ക് കാര്യങ്ങള്‍ നീങ്ങട്ടെ. അവസാനം ഈയുള്ളവനെ എല്ലാവരും കൂടി വിഴുങ്ങാതിരുന്നാല്‍ മതിയായിരുന്നു.

എല്ലിന്‍ കഷണം: കാര്യം ഇങ്ങനെ ഒക്കെ ആണ് എങ്കിലും ഇന്ന് എനിക്ക് ഉപകാരപ്പെടുന്ന പത്രം നമ്മുടെ എല്ലിന്‍ കഷണ പത്രം തന്നെയാണ് കേട്ടോ. എഴുതാന്‍ ശൂന്യമായ മനസ്സുമായി ഇരിക്കുമ്പോള്‍ എഴുതാനുള്ള എല്ലിന്‍ കഷണം മിക്കവാറും കിട്ടുന്നത് ഇതേ എല്ലിന്‍ കഷണ പത്രത്തിലെ പ്രാഞ്ചിയെട്ടന്മാരുടെ എല്ലിന്‍കഷണങ്ങളുടെ എഴുന്നള്ളിപ്പില്‍ നിന്നാണ്. അതിനു നന്ദി ഉണ്ട് . പക്ഷെ ക്നാനായ സമൂഹത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ ഈ ജീര്‍ണ്ണതക്ക് കാരണം ഒരു പരിധി വരെ ഇവരെ പോലുള്ള ഉത്തരവാടിത്വപെട്ട മാധ്യമങ്ങളുടെ മൌനം മൂലമാണ് എന്ന് ഈയുള്ളവന്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു.പെരുന്നാളുകളും ശവസംസ്കാരങ്ങളും കാണിക്കുന്നതും പ്രാഞ്ചിയെട്ടന്മാരെയും കത്തനാര്‍മാരെയും സുഖിപ്പിക്കുന്നതും മാത്രമാണോ പത്രധര്‍മ്മം എന്ന് സ്വയം ചിന്തിക്കുക. കണ്ണുള്ളവന്‍ കാണട്ടെ.

വ്യക്തിഹത്യ മുഖ മുദ്രയാക്കിയ കില്ലപട്ടാളം പുതിയ അടവുകളുമായി ഇവിടെ.

2012-02-15T20:24:00.000-08:00

തുടങ്ങിയ നാള്‍ മുതല്‍ യാതൊരു വിധ നിയന്ത്രണങ്ങളും ഇല്ലാതെ ഈയുള്ളവന്റെ വായനക്കാര്‍ക്ക് അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്താന്‍ സൗകര്യം ഏര്‍പ്പെടുത്തിയിരുന്ന ഈ ബ്ലോഗിലൂടെ നാളിതു വരെ തികച്ചും അന്തസ്സോടെ നടത്തിയിരുന്ന കമന്റു യുദ്ധം മാവോക്കാരുടെ ബ്ലോഗിന്റെ ഭാഷയിലേക്ക് തരം താഴ്ത്തികൊണ്ട് ഏതാനും പേര്‍ വ്യക്തികളെ തെരഞ്ഞു പിടിച്ചു തികച്ചും നാണം കെട്ട രീതിയില്‍ തെറിവിളി നടത്തികൊണ്ട് പുതിയ അടവുകളുമായി രംഗത്ത് വന്നിരിക്കുകയാണ്. അവരുടെ ഉദ്ദേശം എന്ത് ആണ് എന്ന് വ്യക്തമായി എല്ലാവര്‍ക്കും അറിയാം. എഴുതി ജയിക്കാന്‍ സാധിക്കാത്തതില്‍ ഉള്ള മാനസികവിഷമം കമന്റിലൂടെ അസഭ്യം ആയി പുറത്ത് ചാടുന്നു. പഠിച്ചതല്ലേ പാടൂ. മലര്‍ന്നു കിടന്നു സ്വയം തുപ്പുന്ന ഈ കില്ലപട്ടാളത്തിനെ പേടിച്ചു നാടുവിടും ഈ ബ്ലോഗ്ഗര്‍ ചേട്ടന്‍ എന്ന് അവര്‍ കരുതിയെങ്കില്‍ തെറ്റിപ്പോയി മക്കളെ. പിന്നെ ബ്രേക്കിംഗ് ന്യൂസ് ആയി അമേരിക്ക മുഴുവന്‍ അറിയിച്ച ഈയുള്ളവനെ കണ്ടുപിടിച്ചു എന്നുള്ള കള്ളവാര്‍ത്ത ഇഷടപെട്ടു. എന്നിട്ട് എന്ത് പറ്റി? വെറുതെ കുറെ വ്യാമോഹങ്ങളും പേറി വിവരക്കേടുകള്‍ എഴുന്നള്ളിച്ചു കൊണ്ടെയിരിക്കുക.

എല്ലിന്‍കഷണം: ഈ അടുത്ത കാലം വരെ മൂന്നും നാലും പോസ്റ്റുകള്‍ പ്രസിധീകരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഈയുള്ളവന്‍ ഇപ്പോള്‍ ദിവസം ഒരു പോസ്റ്റ്‌ ആയി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് കണ്ടു എന്റെ സ്നേഹം നിറഞ്ഞ വായനക്കാര്‍ പരിഭവിക്കരുത്. നിരവധി ലേഖനങ്ങള്‍ വരുന്നത് കാരണം മുഴുവന്‍ വായിക്കാന്‍ വിട്ടു പോകുന്നു എന്നുള്ള ചില അഭ്യുദയകാംഷികളുടെ പരിഭവം കണക്കിലെടുത്ത്‌ ആണ് ഒരു ലേഖനം എന്ന രീതിയിലേക്ക്‌ എന്റെ എഴുത്തുകള്‍ ചുരുക്കിയത്. എന്ന് വച്ച് ആരും സന്തോഷിക്കേണ്ട. മൂന്നും നാലും എഴുതുവാന്‍ ഉള്ള ദൈവാനുഗ്രഹം ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്. ഈയുള്ളവനെ ഈ കാര്യത്തില്‍ മടുപ്പിക്കാന്‍ സാധിക്കില്ല ആര്‍ക്കും. ഇനി ഒരു വേള കൃത്യം ഒരു പോസ്റ്റ്‌ ആയി എന്റെ എഴുത്തുകള്‍ ചുരുങ്ങണം എങ്കില്‍ ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിക്കണം. നഷടപെട്ട എന്റെ ജോലി അതേപടി തിരിച്ചു കിട്ടണം. എന്നെ സഹിക്കാന്‍ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവര്‍ അതിനായി പ്രാര്‍ഥിക്കുക.

വരുവിന്‍ നമുക്ക്‌ ഒരുമിച്ച് ഉല്ലസിക്കാം...ആനന്ദിക്കാം

2012-02-15T02:12:00.000-08:00

എത്ര മനോഹരമായ വാക്കുകള്‍ . ഈ വാക്കുകള്‍ കേട്ടാല്‍ എന്ത് തോന്നും. ഏതോ ചൂതാട്ട കേന്ദ്രതിന്റെയോ അല്ലെങ്കില്‍ അത് പോലുള്ള ഏതെന്കിലും പരിപാടിയുടെ പരസ്യവാചകം പോലെ ഇല്ലേ? അതോ കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ മുദ്രാവാക്യം ആണ് എന്ന് തോന്നുണ്ടോ? ആയിരിക്കാനുള്ള സാധ്യത തള്ളികളയാന്‍ പറ്റില്ല. എന്താണ് ഇതിന്റെ പിന്നില്‍ എന്ന് ആര്‍ക്കെങ്കിലും അറിയണമെങ്കില്‍ ഊഹാപോഹങ്ങള്‍ക്ക് അവധികൊടുത്തുകൊണ്ട് താഴെ കാണുന്ന നോട്ടീസിലേക്ക് നോക്കുക.

സാധാരണക്കാരായ ക്നാനായ മക്കളുടെ വിയര്‍പ്പിന്മേല്‍ കെട്ടിയുയര്‍ത്തിയ ഹൂസ്ടനിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്റര്‍, സാധാരണക്കാരുടെ താല്‍പ്പര്യങ്ങളെ അവഗണിച്ചു , സ്വാര്‍ത്ഥമതികള്‍ ആയ പള്ളി വിരുദ്ധ പട്ടാളം, പിടിച്ചെടുത്തപ്പോള്‍ , അവര്‍ക്ക് മറുപടിയുമായി പടുത്തുയര്‍ത്തിയ പരിശുദ്ധ ദൈവമാതാവിന്റെ പള്ളി വരികയും അതിനു ശേഷം ശവപറമ്പ് പോലെ ആയ പഴയ ക്നാനായ പ്രൌഡിയുടെ അടയാളമായ കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്ററിനെ രക്ഷിക്കാന്‍ നടത്തുന്ന പെക്കൂത്തുകളുടെ നേര്‍ക്കാഴ്ചയാണ് മുകളില്‍ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. അവസാന പിടിവള്ളിയായി കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്ററിനെ ഒരു ചൂതാട്ട കേന്ദ്രം ആക്കി മാറ്റി എന്ന് പറയാം. ഇനി ഇത് നടക്കാതെ വന്നാല്‍ ഇനിയും പല വഴികള്‍ ഉണ്ട് എന്നും അതിലൂടെ ഒക്കെ പോകാന്‍ മടിക്കില്ലാത്തവരാണ് ഹൂസ്ടനിലെ പള്ളി പൂട്ടിക്കല്‍ കമ്മറ്റി. പള്ളി പൂട്ടിക്കാന്‍ നടന്നു നടന്നു അവസാനം കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്റര്‍ പൂട്ടപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തുന്നു. അത് ഒഴിവാക്കാനായി അവസാനം ക്നാനായക്കാരെ ചൂതാട്ടത്തിന് ക്ഷണിക്കുക. എങ്ങിനെ ഉണ്ട് ഐഡിയാ? മൃഗ ഡോകടര്‍ക്ക് അഭിമാനിക്കാം. കാരണം മള്‍ട്ടി പര്‍പ്പസ് കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്റര്‍ എന്ന് ന്യൂയോര്‍ക്കില്‍ കിടന്നു വിലപിക്കുന്ന കിന്കരന്മാരുടെ ഉദ്ദേശം മനസ്സിലായല്ലോ? ആളെ വരുത്താന്‍ കുര്‍ബ്ബാനയും വന്നു കഴിഞ്ഞാല്‍ അവരെ വച്ച് ചൂതാട്ടവും. What an Idea Sirji?

ഇനി ഈ കഥയുടെ മറുവശം. ഹൂസ്ടനിലെ ക്നാനായക്കാര്‍ ഇവരുടെ പ്രലോഭനങ്ങളില്‍ വീണോ? ഇത് വരെ കിട്ടിയ വിവരങ്ങള്‍ അനുസരിച്ചു ഈ കലാപരിപാടിക്ക് എത്തുന്ന ക്നാനായക്കാരുടെ എണ്ണം ഇത് വരെയും രണ്ടക്കം കടന്നിട്ടില്ല. ഇത് വരെയും കണ്ട ഏറ്റവും വലിയ എണ്ണം (പുറത്ത് പാര്‍ക്ക് ചെയ്തിരിക്കുന്ന കാറുകളുടെ ) 3 ആണ്. അതായത് ആ മൂന്നു കാറുകളില്‍ കുത്തിനിറച്ചു ആളുകള്‍ വന്നാല്‍ പോലും വന്‍ വിജയം എന്ന് പറഞ്ഞു ആളെ പറ്റിക്കാം. ഈ വിധത്തില്‍ ഹൂസ്ടനിലെ പള്ളി വിരുദ്ധരായ കന്നുകാലികള്‍ക്ക് ശക്തമായ മറുപടി കൊടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഹൂസ്ടനിലെ ക്നാനായ മക്കള്‍ക്ക്‌ അഭിനന്ദനങ്ങള്‍ .

എല്ലിന്‍ കഷണം:
ഉടന്‍ വരുന്നു : ആര് എന്ന് എങ്ങിനെ ഹൂസ്ടനിലെ പള്ളിയുടെ പെര്‍മിറ്റ്‌ റദ്ദാക്കി. കാത്തിരുന്നു വായിക്കുക. പ്രിയ ക്നാനായ മക്കളെ, ഈയുള്ളവന്‍ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ട്. നിങ്ങളുടെ കണ്ണും കാതും ആയി. സമുദായ/സഭാ സ്നേഹത്താല്‍ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങള്‍ ജ്വലിക്കട്ടെ . ഈയുള്ളവന്‍ നിങ്ങളുടെ കൂടെ ഉണ്ട് നിങ്ങളുടെ പരിശ്രമങ്ങളില്‍ നിങ്ങളെ പോലെ തന്നെ പങ്കു ചേരാന്‍. സമുദായത്തെയും സഭയെയും നശിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കൂ. അപ്പോഴും ഈയുള്ളവന്‍ കാണും.കൂടെ അല്ല. നിങ്ങള്ക്ക് മുന്‍പേ, സാധാരണക്കാരന്റെ കണ്ണും കാതുമായി നിങ്ങളുടെ മുഖം മൂടി അഴിച്ചു വയ്പ്പിക്കാന്‍. സത്യമേവ ജയതേ.

യാക്കോബായ സമൂഹത്തിലും വിഭാഗീയതയോ??????

2012-02-14T20:12:00.000-08:00

ഈയടുത്ത ദിവസം ഓതറ യാക്കോബായ പള്ളി കൂടാശയോട് അനുബബ്ന്ധിച്ചു നടന്ന വിവാദങ്ങള്‍ ക്നാനായ സമുദായത്തെ ഒന്നാകെ പുകച്ചു ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അഭിവന്ന്യ സ്യേവറിയോസ് തിരു മേനിയുടെ മുഖ്യ കാര്‍മ്മികത്ത്വതില്‍ നടത്തും എന്ന് അറിയച്ച കൂടാഷയെ പറ്റി അമേരിക്കയിലെ യാക്കോബായ സമൂഹത്തിലെ ഇമെയില്‍ ഗ്രൂപ്പിലൂടെ അയച്ചു തന്ന വിവരങ്ങള്‍ ആണ് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. ഇത് സത്യം ആവരുതെ എന്ന് പ്രാര്‍ഥിക്കുന്നു. ഇതിനെ പറ്റി കൂടുതല്‍ അറിയാവുന്നവര്‍ ഈ എഴുതിയിരിക്കുന്നതില്‍ തെറ്റ് ഉണ്ടെങ്കില്‍ സദയം അറിയിച്ചു തന്നാല്‍ സത്യം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് ആയിരിക്കും.

---------- Forwarded message ----------
From: Knanaya Revolution <knanayarevolution@yahoo.com>
Date: 2012/2/14
Subject: {AmeriKna} കല്ലിശ്ശേരി മെത്രാന്റെ ക്രൂരത!
To: "knanaya-revolution@googlegroups.com" <knanaya-revolution@googlegroups.com>

ഓതറ പള്ളി കൂദാശ ദിവസം എന്ത് സംഭവിച്ചു? കല്ലിശ്ശേരി മെത്രാന്റെ ക്രൂരത!
പുതിയ പള്ളിയുടെ കൂദാശയുടെ  വിശദമായ പരിപാടികളും മറ്റും ഇടവകക്കാരും
വികാരിയും കൂടി ക്രമീകരിച്ചു; കാര്‍മികരും മുഖ്യ കാര്മികനും ആരൊക്കെ
ആയിരിക്കണമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു അവരെ വിവരം ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
അതനുസരിച്ച് എല്ലാ ചടങ്ങുകളിലും സന്തോഷത്തോടു പങ്കെടുത്തു അനുഗ്രഹം
പ്രാപിക്കുവാനായി ജനം വന്നു. കൂദാശ ചടങ്ങുകള്‍ മുന്‍ നിശ്ചയ പ്രകാരം
സമുദായ മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെയും മേഖല മെത്രാപ്പോലീത്താമാരുടെയും കാര്‍മികത്വത്തില്‍
തുടങ്ങി. കൂദാശ ചടങ്ങുകള്‍ വി. കുര്ബാനയോടാനല്ലോ പൂര്തീകരിക്കപെടുക.
കീഴ്വഴക്കവും സ്ഥാനക്രമവും അനുസരിച്ച് മുഖ്യ ത്രോണോസില്‍ വലിയ മെത്രാപ്പോലീത്ത
വി. ബലി  അര്‍പ്പിക്കുമെന്നു തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാല്‍, കുര്‍ബാനയ്ക്ക്
തൊട്ടു മുന്‍പ്, വലിയ മെത്രാനെ മറികടന്നു, സര്‍വ ജനത്തെയും ഞെട്ടിച്ചു
കല്ലിശ്ശേരി മേഖല മെത്രാന്‍ ‍മുഖ്യ ത്രോണോസില്‍ സ്ഥാപിക്കുവാനുള്ള കുരിശു വളരെ പെട്ടെന്ന്
കൈക്കലാകി  മുഖ്യ ത്രോണോസില്‍ പ്രവേശിച്ചു നില്‍പായി; മാറില്ല പിന്നെ എങ്ങോട്ടും.
അങ്ങനെ വലിയ മെത്രാന്‍ താഴത്തെ ചറിയ ത്രോണോസില്‍ വി. ബലി അര്‍പ്പിക്കുവാന്‍
നിര്‍ബന്ധിതനായി. ജനത്തിന്റെ സര്‍വ സന്തോഷവും അതോടെ അവസാനിച്ചു.  ഇതാണ് നമ്മുടെ
കല്ലിശ്ശേരി മെത്രാന്റെ അച്ചടക്കം; ജനത്തിനു  കാണിക്കുന്ന മാതൃക. സമുദായം എങ്ങനെ
സന്തോഷത്തിലും സമാധാനത്തിലും അച്ചടക്കത്തിലും മുന്‍പോട്ടു പോകും?
കഴിഞ്ഞില്ല: അവര്‍  ക്ഷണിച്ചു വരുത്തിയ വലിയ മേത്രാച്ചനുണ്ടായ മാനക്കേടില്‍ ജനത്തിന്റെ
മനം നൊന്തു. ഇന്നലെ ഞായര്‍ അവരുടെ പള്ളി കമ്മറ്റി യോഗം ചേര്‍ന്ന് പരിഹാര മാര്‍ഗങ്ങള്‍ ചിന്തിച്ചു.
പൊതുയോഗം കൂടുവാന്‍ തീരുമാനിച്ചു; അവരുടെ ദുന്ഖം അറിയിക്കുന്ന പ്രമേയം അംഗീകരിച്ചു.
വലിയ മെത്രാച്ചനു സ്വീകരണം കൊടുക്കുക, കല്ലിശ്ശേരി മെത്രാനെ ഇടവകയിലേക്ക്
ഇനി ക്ഷണിക്കാതിരിക്കുക, കല്ലിശ്ശേരി മേഖലയില്‍ നിന്ന് വിട്ടു നില്‍ക്കുക തുടങ്ങിയ
കാര്യങ്ങളില്‍ പൊതുയോഗം തീരുമാനങ്ങള്‍ എടുക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഓതറ പള്ളി ഇടവക അംഗങ്ങളുടെ വികാരത്തെ ആര്‍ക്കു കുറ്റ പെടുത്തുവാന്‍ സാധിക്കും?
ഇതിനു കാരണക്കാര്‍ ആര്? ജനമോ, വലിയ മെത്രാനാണോ, അതോ കല്ലിശ്ശേരി മെത്രാനാണോ?
ഒരു എപിസ്കോപല്‍ സഭയില്‍ എപിസ്കോപല്‍ സ്ഥാനത്തിലെ ക്രമം പാലിക്കപ്പെടണോ വേണ്ടയോ?
എങ്കില്‍, അത് ആരുടെ പ്രാഥമിക ഉത്തര വാദിത്വമാണ്? അതോ സ്വതന്ത്ര മേഖലയിലെ സ്വതന്ത്ര
മെത്രാന്റെ അധികാര സ്ഥാപനമോ? 338 നമ്പര്‍ കല്‍പനയിലെ  ഒരു അപകടം തല പൊക്കിയിരിക്കുന്നു?
ഇതുപോലെ നാം ജനം ഇനി എന്തൊക്കെ കാണുവാന്‍ ഇരിക്കുന്നു! അല്ലെങ്കില്‍ വേണ്ടുന്ന മുന്‍കരുതല്‍
ഇപ്പോഴേ എടുത്തുകൊള്‍ക.

എന്തുകൊണ്ട് കണ്‍വെന്‍ഷന് ആളു കുറയുന്നു???

2012-02-14T03:53:00.000-08:00

മുന്‍ വര്‍ഷങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ചു ഈ വര്ഷം ഇത് വരെ രജിസ്ടര്‍ ചെയ്തത് വെറും അഞ്ഞൂറില്‍ താഴെ കുടുംബങ്ങള്‍ മാത്രം ആണ് എന്നാണ് ഏറ്റവും ഒടുവില്‍ കിട്ടിയ വിവരം. early Bird discount Late Bird discount ആക്കിയിട്ടും, രാവും പകലും ഫോണ്‍ വിളിച്ചു അസോസിയേഷന്‍ പ്രസിടന്റുമാര്‍ കാന്‍വാസ് ചെയ്തിട്ടും എന്തെ കണ്‍വെന്‍ഷന് ആളു കുറയുന്നു? പലരോടും സംസാരിച്ചതില്‍ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ചില കാര്യങ്ങള്‍ ഞാന്‍ പങ്കു വയ്ക്കട്ടെ.

ഡാളസ് കണ്‍വെന്‍ഷനില്‍ കൌമാരപ്രാക്കാരായ മക്കളുള്ള പല മാതാപിതാക്കളും ഈ വര്‍ഷം ധൃതി പിടിച്ച് കണ്‍വെന്‍ഷന് പോകാതെ ആ ദിവസങ്ങളില്‍ യൂറോപ്പിലേക്കും ഇന്ത്യയിലേക്കും ഒക്കെ പോകുന്നു. കാരണം, കഴിഞ്ഞ തവണത്തെ കണ്‍വെന്‍ഷനോടനുബന്ധിച്ച്നടന്ന പ്രത്യേക തരാം പാര്‍ട്ടികള്‍ (മാന്യതയുടെ അംശം ഇനിയും അവശേഷിച്ചിട്ടുള്ളത് കൊണ്ട് കൂടുതല്‍ വിശദീകരിക്കുന്നില്ല) , മാതാപിതാക്കള്‍ക്ക്‌ വലിയൊരു തിരിച്ചറിവ് ഉണ്ടാക്കി എന്ന് വേണം കരുതാന്‍. കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ നല്ലതാണ്, എല്ലാവരും പോകണം, ഞാന്‍ ഏതായാലും പോകുന്നില്ല എന്നാണ് സംഘടനയുടെ ഒരു മുന്‍ ഭാരവാഹി പറഞ്ഞത്. കാര്യങ്ങള്‍ ഇങ്ങനെ ആണ് എങ്കില്‍ ജീര്‍ണ്ണതക്ക് വളം വെച്ച് കൊടുക്കുന്ന ഈ ഏര്‍പ്പാടിന് ആളുകള്‍ പോകാത്തത്തില്‍ അവരെ കുറ്റം പറയുവാന്‍ പറ്റുമോ?

രണ്ടാമത് അസോസിയേഷന്റെ ദേശീയ നേതൃത്വത്തിന്റെയും ചില പ്രാദേശിക സംഘടനാ നേത്രുത്വങ്ങളുടെയും പിന്നെ ഇതിനെല്ലാം ചുക്കാന്‍ പിടിക്കുന്ന ക്യാനഡയിലെ കിംഗ്‌ മേക്കറിന്റെയും പള്ളി വിരുദ്ധ നിലപാടുകളോടുള്ള പ്രധിഷേധം ആയിട്ട് കൂടിയാണ് ഈ പ്രാവശ്യത്തെ കണ്‍വെന്‍ഷനില്‍ രജിസ്ടര്‍ ചെയ്യാന്‍ പലരും മടിക്കുന്നത്.

ഇപ്രാവശ്യത്തെ മാമാങ്കത്തില്‍ കുറച്ചു സീനിയര്‍ സിറ്റിസണ്‍സും താമ്പായില്‍ നടക്കുന്നത് കൊണ്ട് കുറച്ച് താംപാക്കാരും പിന്നെ കുറച്ച് പള്ളി വിരുദ്ധരും മാത്രമേ എത്തുകയുള്ളൂ എന്നാണ് അറിയുവാന്‍ കഴിഞ്ഞത്.

ഇനി കോട്ടയത്ത് നിന്നും നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാരും കുറിച്ചു എങ്കിലും അച്ചന്മാരും വിട്ടു നിന്നാല്‍ കാശ് പോയാലും വേണ്ടിയില്ല , ഈ പരിപാടിക്ക്‌ ഞങ്ങള്‍ ഇല്ല എന്ന് മിക്കവാറും പേരും തീരുമാനിച്ചെന്നും വരാം. എന്തായാലും ഈ പ്രാവശ്യത്തെ കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ തികച്ചും രസകരം ആയിരിക്കും. ആരൊക്കെ പോയാലും പോയില്ലെങ്കിലും ഈയുള്ളവന്‍ കാണും. സാധാരണക്കാരെന്റെ കണ്ണും കാതും ആയി.

എല്ലിന്‍ ക്ഷണം. എന്തെങ്കിലും കാരണവശാല്‍ മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് വരാതിരുന്നാല്‍ പകരം എഴുന്നെള്ളിക്കാന്‍ സേവരിയോസ് തിരുമേനിയെ തയ്യാറാക്കി നിര്‍ത്തിയിട്ടുണ്ട് എന്നാണ് അറിഞ്ഞത്. ആരൊക്കെ വന്നാലും ഓരോ തവണയും ഒന്നിന് ഒന്ന് കൂടി വന്നിട്ടുള്ള ക്നാനായമക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തില്‍ അല്പം എങ്കിലും കുറവ് ഉണ്ടായാല്‍ തീര്‍ന്നില്ലേ നിങ്ങളുടെ ഒക്കെ വീമ്പു പറച്ചില്‍ . കാണാന്‍ പോകുന്ന പൂരം പറഞ്ഞു അറിയിക്കെണ്ടല്ലോ.

Fwd: An ordinary man's thoughts on a raging controversy

2012-02-13T14:24:00.000-08:00

---------- Forwarded message ----------
From: george vennalasseril <juby2000@sbcglobal.net>
Date: Sat, Feb 11, 2012 at 7:33 PM
Subject: An ordinary man's thoughts on a raging controversy
To: northamericankna@gmail.com

An Ordinary man's thoughts on a raging controversy among knanites in North America.

I want to put the raging controversy in a different light so that we can have a better understanding of the whole issue. I know people nowadays do not have the patience to read long articles. Many told me my previous article/dialogue on this issue was long and complicated. Some said it elicited different meanings. Therefore, I want to make my point clear in as few words as I can.(അത് നന്നായി ഇല്ലെങ്കില്‍ നീ എപ്പോള്‍ അടി മേടിച്ചെന്നു കൂട്ടിയാല്‍ മതി)

Due to our infighting and evil schemes persistently adopted by defectors, Vatican was reluctant to extend the same privilege outside Kerala. Therefore, all our efforts to extend the system in Kerala to North America met with many obstacles. Church leaders could have adopted a different route and fought in unison with laity until we get what we wanted from Vatican. But, they knew this strategy may lead to secession from Rome forcing us to form a new sect. The power is in the hands of priests and they decided this strategy will not be advisable due to their traditional allegiance to Vatican and some other reasons. Finding that chances to build a system here similar to Kerala are highly remote, our Vicar and Bishops adopted a new strategy, which is to erect new churches under Syro Malabar. They knew people will put up resistance to this scheme because, generally speaking, we all hate changes in our life. Therefore, what our Vicar did was to use the division among ourselves to his advantage to create this new system here. He has learned journalism and he knew the media controlled solely by him will be a powerful tool to inject new ideas into the veins of the people. The preacher of Gospels carried a camera over his shoulder to attract some faithfuls to his fold. Our traditional subservience towards priests also helped him to achieve this goal. Followers of Vicar found good intentions behind all these, but in the eyes of traditionalists, these maneuvers were wrong. Hence, we have this deadlock.(നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാര്‍ നമ്മുടെ വൈദീകര്‍ എന്നൊക്കെ നാഴികക്ക് നാല്‍പ്പതു വട്ടം പറയുന്നവര്‍ ഈ പിതാക്കന്മാരും വൈദീകരും പറയുന്നത് കേള്‍ക്കാന്‍ എന്തെ തയ്യാറാകാത്തത്? വൈദീകര്‍ നാട്ടില്‍ ആണെങ്കില്‍ നല്ലവര്‍ . നമ്മളെ സേവിക്കുവാന്‍ ഇവിടെ വന്നുകഴിഞ്ഞാല്‍ പിന്നെ കൊള്ളരുതാത്തവര്‍ എന്നുള്ള ഈ നയത്തിനെ അവസരവാദം എന്നല്ലാതെ എന്ത് പറയുവാന്‍ കഴിയും? ഈ അവസര വാദം കൊണ്ട് എന്തെങ്കിലും തരത്തില്‍ ഉള്ള നേട്ടം നമുക്ക്‌ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടോ? )

Should we overly worried over this intense fight? I do not think so. This quarrel is just another kind of game we all play in this world in one way or other. In these wide variety of games, one side will win and the other side lose. In the end, we all have to embrace the winners even if reluctantly. In my view, it is not possible to prove one line of action is better than another. There is no eternal principle that guides to determine which line of action is best in our life. Majority or power and custom decide what the best course of action is. To make this point more clearly, I will just cite couple of examples. Long time ago, arranged marriages suited best to our needs. Due to changing circumstances and values, we are not hostile towards love marriages now. How did we change? It is not because love marriage is better than arranged marriage. On the other hand, changing circumstances favored the former and majority of young generation find it more attractive. Practice of dowry which we all followed long time ago invites now an outcry from most of us against it. Long time ago, it was impossible to deny the divine right of kings. Now, kings and dictators are hiding in bunkers. In the future, there is a remote possibility of going back to our old ways of government. This principle is applicable to the controversy here. Let us vigorously fight for the cause that we think is the best line of action and see who will gain power and control over this raging issue and establish majority in these changing circumstances. But, remember, it is just another game and today's winners will be losers of tomorrow.!

Juby Vennalasseril

juby2000@sbcglobal.net

ആപ്പോള്‍ മോനെ ജൂബി എന്തെങ്കിലും തീരുമാനം ഉണ്ടാകുന്നത് വരെ അടിച്ചുകൊണ്ട് ഇരുന്നോലുക എന്ന് അല്ലെ? അടിച്ചു അടിച്ചു അവസാനം ഇത് ഒരു കൂട്ടയടി ആയിക്കോട്ടെ എന്നാണോ ഉദ്ദേശിച്ചത്? അതുകണ്ട് ചിരിക്കാന്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ ചുറ്റും കൂടുമ്പോള്‍ അടിക്കാന്‍ ഒരു പ്രത്യക ഉശിര് ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യും. നിന്നെ കുറ്റം പറഞ്ഞിട്ട് കാര്യമില്ല. ഇന്ന് ഒരു ശരാശരി ക്നാനായക്കാരന്‍ ചിന്തിക്കുന്നത് ഇത് പോലെ ആണ്. ഇത് പോലെ നമ്മള്‍ ചിന്തിച്ചു ചിന്തിച്ചു തന്നെ ആണ് ഇന്ന് നമ്മുടെ സമുദായം എന്നാ വന്മരത്തെ കടപുഴക്കാന്‍ സാധിക്കത്തക്ക രീതിയിലേക്ക് ഇത്തികണ്ണികള്‍ വളര്‍ന്നത്‌ . ഇനി ഈ അടികള്‍ക്ക് അന്ത്യം ഉണ്ടായേ പറ്റൂ എന്ന് നമ്മുടെ ജനം ചിന്തിക്കുകയും പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ. അന്ന് ഈ സണ്ണികുട്ടനും, ആലപ്പാടനും ഒക്കെ വാല് ചുരുട്ടി പാലായനം ചെയ്യും.

എന്തോക്കെയായ്ലും ഇത്രയം എഴുതുവാന്‍ ധൈര്യം കാട്ടിയ ജൂബിക്ക് അഭിനന്ദനങ്ങള്‍. ഇനിയും എഴുതണം ഈയുള്ളവനെ പോലെ അജ്ഞാതനായി അല്ല. പേര് വച്ചു തന്നെ എഴുതണം. അങ്ങിനെ ഒരു അറിയപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരന്‍ ആകട്ടെ മോന് . എനിക്ക് ആ പേരിനു താല്പര്യം തീരെ ഇല്ലാഞ്ഞിട്ടു തന്നെ ആണ് ഇപ്പോഴും അജ്ഞാതന്‍ ആയി തുടരുന്നത് .

നുണകളുടെ രാജാക്കന്മാരെ നിങ്ങള്ക്ക് സ്വസ്തി....

2012-02-12T21:47:00.000-08:00

അന്‍പതിനായിരത്തിന്റെ നിറവില്‍ നുണകളുടെ ഘോഷയാത്രയുമായി മാവോകുഞ്ഞുങ്ങള്‍ . ഈയുള്ളവന്റെ ബ്ലോഗ്‌ അരിച്ചു പെറുക്കി ഇത് വരെയും അച്ഛന്മാരെകുറിച്ച് എഴുതിയ കാര്യങ്ങള്‍ തപ്പി പിടിച്ച് അച്ച്ചന്മാര്‍ക്ക് എതിരെ ആണ് ഈയുള്ളവന്‍ എന്ന് വരുത്തി തീര്‍ക്കാന്‍ നടത്തിയ ശ്രമം ഇഷടപെട്ടു. Quote ചെയ്തിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ ഒന്നും നിഷേധിക്കുന്നില്ല ഒരണ്ണം ഒഴിച്ചു.

മുന്‍പ് ഇവിടെ സേവനം ചെയിത മുഴുവന്‍ വൈദീകരും 50 ലെക്ഷത്തില്‍ കുറയാത്ത തുകയുമായി തിരിച്ചുപോയി അതില്‍ ചിലെര്‍ ഷോപ്പിംഗ്‌ സെന്റര് പണിതിരിക്കുന്നു ............................."

ഇത് ആര് എവിടെ എഴുതിയത് ആണ് എന്ന് വ്യക്തമാക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്വം നിങ്ങള്ക്ക് ഉണ്ട് മക്കളെ. നിങ്ങള്‍ ചെയ്തത് പോലെ ലീഗല്‍ പണി കിട്ടുമെന്ന് ഉറപ്പായപ്പോള്‍ ഹാക്കിംഗ് നാടകം നടത്തി അത്രയും നാള്‍ വിസ്സര്‍ജ്ജിച്ച വിസ്സര്‍ജ്ജ്യം ഒരു രാത്രികൊണ്ട് വടിച്ചു നീക്കിയതുപോലെ ഈയുള്ളവന്‍ ചെയ്തിട്ടില്ല. ഡിസംബര്‍ 7 നു ആരംഭിച്ച ഈ ബ്ലോഗിലെ ഒരു ലേഖനം പോലും ഇതുവരെയും നീക്കം ചെയ്തിട്ടില്ല. അങ്ങിനെയെങ്കില്‍ മുകളില്‍ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ആ ഭാഗം ഇതു ലേഖനത്തിലെ ആണ് എന്ന് വ്യക്തമാക്കാനുള്ള തന്റേടം കാണിക്കണം. വെറുതെ ഉരുളന്‍ തടിക്ക് വയറ്റില്‍ ഉണ്ടാക്കുന്ന നിന്റെയൊക്കെ പണി എന്തിനാ മക്കളെ സാധാരണക്കാരായ ക്നാനായ മക്കളുടെ അടുത്ത് ഇറക്കുന്നത്? ഇനി മുകളില്‍ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഭാഗം എവിടെ എന്ന് എന്റെ വായനക്കാര്‍ പറയട്ടെ? ഒരു കാര്യം പറയാം. എഴുതിയ കാര്യം എഴുതിയത് ആണ് എന്ന് തന്റേടത്തോടെ പറയാനും തെറ്റ് പറ്റിയെങ്കില്‍ അതിനു മാപ്പ് ചോദിക്കാനും ഉള്ള തന്റേടം ഈയുള്ളവന് ഉണ്ട്. ആക്കാര്യത്തില്‍ ആര്‍ക്കം ലവലേശം സംശയം വേണ്ട. എന്ന് വച്ച് എഴുതാത്ത കാര്യം ഉണ്ടാക്കി ഇങ്ങോട്ട് തള്ളാന്‍ നോക്കിയാല്‍ ദുഖിക്കെണ്ടിവരും.

ഇവിടെ വന്നു സേവനം ചെയ്ത മുന്‍ വൈദീകരെയെല്ലാം കണ്ണ് നീര്‍ കുടിപ്പിച്ചു, തെറിയഭിഷേകം നടത്തി ലോകത്ത് ഒരു സ്ഥലത്തുപോലും നടക്കാത്ത രീതിയില്‍ പീഡിപ്പിച്ചു ഒരു പരുവം ആക്കി തിരിച്ച്ചയച്ചതിനു ശേഷം ഇന്ന് മുതലകണ്ണീര്‍ ഒഴുക്കുന്ന ഈ മക്കളെ സംബോധന അവര്‍ അര്‍ഹിക്കുന്ന ഭാഷയില്‍ ചെയ്‌താല്‍ പിന്നെ സഭ്യതയുടെ അതിര്‍ വരമ്പുകള്‍ ലംഘിക്കേണ്ടി വരും. ഇത്രയും നാള്‍ പള്ളികളെ പൂട്ടിക്കാനും വൈദീകരെ കുത്തി തിരിക്കാനും നടന്നവര്‍ ഇന്ന് അതിന്റെ തന്റെ ഭാഗമായി കുറെ വൈദീകരെ സംരക്ഷിക്കുവാന്‍ എന്നാ വ്യാജേന നടത്തുന്ന നാടകങ്ങള്‍ തിരിച്ചറിയാന്‍ സാധിക്കാത്ത മണ്ടന്മാര്‍ ആണ് കോട്ടയത്ത് ഇരിക്കുന്നത് എന്ന് കരുതിയ ഈ ശികണ്ടികളെ മൌനസമ്മതത്തിലൂടെ സംരക്ഷിക്കുന്ന കെ സി സി എന്‍ എ നേതൃത്വം മൂലക്കാട്ട് പിതാവിന് മുന്‍പില്‍ ഉത്തരം പറയേണ്ടി വരും എന്ന് ഓര്‍ത്തുകൊള്ളുക . നിങ്ങളുടെ കോമരം തുള്ളല്‍ നടന്നുകൊള്ളട്ടെ. അതിനനുസരിച്ച് കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ വിജയിച്ചുകൊള്ളും. അവസാനം അതിനും ഉത്തരവാദി മുത്തോലം ആണ് എന്ന് പറഞ്ഞു വേറൊരു നിവേദനം കൂടി കൊടുക്കാം.

മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് വരുന്നു... ആര്‍ക്ക് മൂക്ക് കയര്‍ ഇടാന്‍? വി ജി യേയോ? അതോ മാഫിയായെയോ?

2012-02-12T00:32:00.000-08:00

കോട്ടയത്തിന്റെ മേത്രാപോലീത്താ, ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ ഗോത്ര തലവന്‍ മാര്‍. മൂലക്കാട്ട് പിതാവ് അത്യാവശ്യമായി ഒരു അമേരിക്കന്‍ സന്ദര്‍ശനവും നോര്‍ത്ത്‌ അമേരിക്കയിലെ വൈദീകരും നേതാക്കന്മാരും തമ്മിലുള്ള ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച്ചയും schedule ചെയ്ത വിവരം ഏവരും അറിഞ്ഞു കാണുമല്ലോ? ഈ വരവിന്റെ ഉദ്ദേശത്തെ പറ്റി പല അഭ്യൂഹങ്ങളും നിലവില്‍ ഉണ്ട് എന്നുള്ളത് പരസ്യമായ രഹസ്യമാണ് എന്ന് ഏവര്‍ക്കും അറിയാമല്ലോ. ആരെയോ മൂക്ക്കയരിടാന്‍ തന്നെ യാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരവ് എന്നുള്ളത് ഏറെക്കുറെ ഉറപ്പായിട്ടുണ്ട്. ഇന്നത്തെ അമേരിക്കയിലെ സ്ഫോടനാത്മകമായ അവസ്ഥക്ക് ശമനം വരുത്തുക എന്ന സദുദ്ദേശം ആണ് ഈ വരവിന്റെ പിന്നില്‍ എന്ന് അനുമാനിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും സംഭവിക്കാന്‍ പോകുന്ന കാര്യങ്ങളെ പറ്റി ഒന്ന് വിലയിരുത്താം എന്ന് കരുതി.

ഒന്നാമത്തെ സാധ്യത

നോര്‍ത്ത്‌ അമേരിക്കയില്‍ ഇടവകകള്‍ ഉണ്ടാകുവാന്‍ ഏറ്റവും അധികം ആഗ്രഹിക്കുകയും അതിനു വേണ്ടി അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവിന്റെ അടുത്ത് നിന്നും ആവശ്യമായ സഹകരണങ്ങള്‍ നമ്മുടെ വൈദീകര്‍ക്ക് ലഭ്യമാക്കാന്‍ മുന്നിട്ടിറങ്ങുകയും ചെയ്ത വ്യക്തി എന്നാ നിലക്ക് ഇന്ന് അമേരിക്കയിലെ ക്നാനായ ഇടവകകളെ പൂട്ടിക്കാന്‍ നടക്കുന്ന, പള്ളി സ്ഥാപനങ്ങള്‍ക്ക് വിലങ്ങുതടിയായി നില്‍ക്കുന്ന, താന്‍ അയച്ച വൈദീകരെ യാതൊരു ദാഷിണയവും കൂടാതെ മാനസികമായി പീഡിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാഫിയാ കൂട്ടങ്ങളെ കൂച്ചു വിലങ്ങിടുകയും ഷിക്കാഗോ സീറോ മലബാര്‍ രൂപതയോടും ക്നാനായ ഇടവകക്ലോടും ഉള്ള തന്റെ സമീപനം വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് പ്രധാന അജണ്ട. ഒരു വേദി നിര്‍ത്തലിനു ആഹ്വാനം കൊടുക്കുക, ഇല്ലെങ്കില്‍ കോട്ടയത്ത് നിന്നും ആരും കണ്‍വെന്‍ഷനു വരില്ല എന്നുള്ള ഭീക്ഷണി മുഴക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് ഒരു സാധ്യത.

രണ്ടാമത്തെ സാധ്യത.

മാഫിയയുടെ അതിബുദ്ധി കാരണം (ഈ ബ്ലോഗ്‌ പോലും അവന്മാര്‍ അതി ബുദ്ധി കാണിക്കുന്നതു കണ്ടു സഹിക്കാന്‍ സാധിക്കാത്തത്തിന്റെ പേരില്‍ ഉണ്ടായത് ആണ് എന്ന് മറക്കരുത്) അപകട ഭീതിയില്‍ ആയ കണ്‍വെന്‍ഷനെ രക്ഷിക്കുക എന്നാ ശ്രമകരമായ ദൌത്യം. അതായത്. മാഫിയായുടെ പതിനെട്ടാമത്തെ അടവായ , എല്ലിന്‍ കഷണങ്ങളില്‍ താല്പര്യമുള്ള വൈദീകരെ അടര്‍ത്തിമാറ്റി അവരെ കൊണ്ട് പിതാവിനെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ച്, വി ജി കണ്‍വെന്‍ഷനെ തകര്‍ക്കുന്നു എന്ന് വരുത്തി തീര്‍ക്കുക. ഉദാഹരണമായി കാണിക്കുവാന്‍ പോകുന്നത് ഈയുള്ളവന്റെ ഈ ബ്ലോഗ്ഗ് ആയിരിക്കും എന്ന് ലവലേശം സംശയം വേണ്ട. ഇവിടെയും ഒരു വെടിനിര്‍ത്തല്‍ ആവശ്യമായി വരും. പാവം വി ജി എങ്ങിനെ നിര്‍ത്തും എന്റെ ഈ ബ്ലോഗ്ഗ്.

ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാക്കുവാന്‍ ഈയുള്ളവന്‍ ആഗ്രഹിക്കുകയാണ്. ഇന്ന് വരെ മറുപടികള്‍ കൊടുക്കുക എന്നുള്ളതല്ലാതെ ആരെയും വ്യകതിപരമായി ആക്ഷേപിക്കുവാന്‍ ആഗ്രഹിച്ചിട്ടില്ല. എന്നാല്‍ സമുദായത്തിനെതിരായി രംഗത്ത് വരുന്ന ഇതു ദുഷ്ടശക്തി ആണെങ്കിലും ഈയുള്ളവന്‍ വിടില്ല അവനെ. എന്ന് പത്തിമടക്കി, ചെയ്ത തെറ്റുകള്‍ക്ക് മാപ്പിരന്നു, സ്വന്തം മാളത്തില്‍ (വല്ലവന്റെയും മുതുകത്ത്‌ അല്ല) ഒളിക്കുന്നുവോ അന്ന് ഈയുള്ളവനും അവനെ വെറുതെ വിട്ടുകൊള്ളാം. അതുവരെ, ആര് വന്നാലും ശരി, ഈയുള്ളവന്‍ കാണും ഇവിടെ.

എന്തൊക്കെയായാലും ഈ വെടിനിര്‍ത്തല്‍ സമ്മേളനത്തിനു എഴുന്നള്ളുന്ന വൈദീകരോടും ബഹുമാനപെട്ട അഭിവന്ദ്യ പിതാവിനോടും ഈയുള്ളവന് ചില സംശയങ്ങള്‍ ചോദിക്കാനുണ്ട്. തെറ്റാണെങ്കില്‍ ക്ഷമിക്കുക.

അമേരിക്കയിലെ ഭൂരിഭാഗം പള്ളികള്‍ സ്ഥാപിച്ചപോഴും, അതിനു ശേഷവും, അന്നും ഇന്നും എന്നും ഒരുപോലെ പാരവെയ്ക്കുകയും പള്ളിക്ക് ചില്ലികാശിന്റെ പോലും ഉപകാരവും ചെയ്യാത്ത അസോസിയേഷന്‍ രാഷ്ട്രീയക്കാരോട് (സമുദായ സ്നേഹികളോട് അല്ല )ആദ്യം നിങ്ങള്‍ പള്ളികളോട് സഹകരിക്കൂ, എന്നിട്ടാകാം അനധി സംഭാഷണങ്ങള്‍ എന്ന് പറയാനുള്ള ചങ്കൂറ്റം ഉണ്ടോ നിങ്ങള്ക്ക്?
അങ്ങാടിയത്ത്‌ പിതാവിനോടും സീറോ മലബാര്‍ രൂപതയോടും (ഫലത്തില്‍ അഭി .പിതാകന്മാരുടെ അനുമതിയോടെ സ്ഥാപിച്ച പള്ളികളോടും) KCCNA നേതൃത്വം പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന നിസ്സഹരണം പിന്‍വലിപ്പിക്കാന്‍ ഉള്ള ആര്‍ജ്ജവം നിങ്ങള്‍ക്കുണ്ടോ?
അച്ച്ചന്മാര്‍ക്കും പള്ളികള്‍ക്കും എതിരെ ഇമെയില്‍ വിസ്സര്‍ജ്ജനം നടത്തുന്ന അമേരിക്കന്‍ ക്നായുടെ പെക്കൂത്തുകള്‍ക്ക് കൂച്ചു വിലങ്ങിടാന്‍ ഒരു ചെറു വിരല്‍ എങ്കിലും അനക്കാന്‍ തന്റേടം ഉണ്ടോ നിങ്ങള്ക്ക്?

ഈയുള്ളവനെ കുറ്റം പറയുന്നവന്‍ അതിനു മുന്‍പായി മേല്പറഞ്ഞ ഗ്രൂപ്പിനെയും പിന്നെ മറ്റു ബ്ലോഗ്ഗുകളെയും നിരുല്‍സ്സാഹപെടുത്തുവാനും പിന്നെ അവര്‍ നടത്തുന്ന കൊമാളിത്തരങ്ങള്‍ക്ക് തടയിടുവാനും സ്വീകരിച്ച നടപടികള്‍ എന്തൊക്കെയാണ് എന്ന് വിശദീകരിക്കേണ്ടി വരും. രാവും പകലും പ്രത്യക്ഷമായും പരോക്ഷമായും പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ക്നാനായ സമുദായത്തിലെ ഇത്തികണ്ണികളെ ഒറ്റപ്പെടുത്താന്‍ ക്നാനായ സമുദായത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം വരുന്ന സാധാരണക്കാര്‍ ദൃടനിശ്ചയം എടുത്തുകഴിഞ്ഞു. ഞങ്ങള്‍ ചവറുകൊട്ടയില്‍ കളഞ്ഞ ഇത്തികണ്ണികളെ വീണ്ടും അമേരിക്കയിലെ ക്നാനായക്കാരുടെ ഇടയില്‍ മാന്യവല്‍ക്കരിക്കാന്‍ ഉള്ള ശ്രമം ആരുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഉണ്ടായാലും, എന്ത് വിലകൊടുത്തും ഞങ്ങള്‍ എതിര്‍ക്കുക തന്നെ ചെയ്യും.

കണ്‍വെന്‍ഷന്റെ പേരില്‍ നടക്കുന്ന ആഭാസ പേക്കൂത്തുകള്‍ അമേരിക്കയിലെ ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ മരണമണിയാണ് എന്നാ തിരിച്ചറിവ് അജപാലകരായ നിങ്ങള്‍ക്ക് ഉണ്ട് എന്ന് കരുതുന്നു. ഇനി അത് നിങ്ങള്ക്ക് ഇല്ല എങ്കില്‍ ആ കാര്യത്തില്‍ വ്യക്തമായ തിരിച്ചറിവ് ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഉണ്ട് എന്ന് വ്യക്തമാക്കുവാന്‍ ഈയുള്ളവന്‍ ആഗ്രഹിക്കുകയാണ്. അതുപോലെ തന്നെ ആരെയെങ്കിലും അകാരണമായി ഭീക്ഷണിപ്പെടുത്തി എന്തെങ്കിലും നേടുവാന്‍ ഈയുള്ളവന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നുകൂടി വ്യകതമാക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവര്‍ ചെയ്യുനത് പോലെ കിട്ടുന്നത് സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിനു വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കാന്‍ ആയിരുന്നു എന്റെ താലപര്യം എങ്കില്‍ ഇന്ന് ഞെളിഞ്ഞു നടക്കുന്ന പല മാന്യന്മാരും, പല കത്തനാര്‍മാരും ഇന്ന് തലയില്‍ മുണ്ട് ഇട്ട് നടക്കുന്ന കാഴ്ച സംജാതമായേനെ.

അതുകൊണ്ട് ഒന്നേ പറയുവാനുള്ളൂ. സൂക്ഷിച്ചാല്‍ ദുഖിക്കേണ്ട. കാരണം ഞാന്‍ നിങ്ങളുടെ കൂടെ തന്നെ ഉണ്ട്. നോര്‍ത്ത്‌ അമേരിക്കയിലെ ചൂഷണത്തിനു എന്നും വിധേയരാകുന്ന സാധാരണ ക്നാനായ ജനത്തിന്റെ കണ്ണും കാതും ആയി.

ഷിക്കാഗോക്കാരുടെ ഭാഗ്യം. കണ്ടു പഠിക്കട്ടെ മാഫിയാ.

2012-02-11T14:03:00.000-08:00

കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ പോയതിന്റെ പേരില്‍ ഷിക്കാഗോക്കാരെ നമ്മുടെ മാഫിയയും പിന്നെ അവര്‍ വിസ്സര്‍ജ്ജിച്ച പേക്കൂത്തുകള്‍ കണ്ടവരും കേട്ടവരും ഷിക്കാഗോക്കാരെ പുചിച്ചു കളിയാക്കിയതിക്കെ നമ്മള്‍ കണ്ടതാണല്ലോ. പക്ഷെ ഈയുള്ളവന്‍ പറയും അവര്‍ ഭാഗ്യവാന്മാര്‍ ആണ് എന്ന്. കാരണം ഇന്ന് ഷിക്കാഗോയിലെ ക്നാനായ സമൂഹത്തില്‍ നടത്തപെടുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് മാതൃക ആവെണ്ടാതാണ്.

ഇതൊക്കെ പറയാന്‍ കാര്യം എന്താണ് എന്നല്ലേ? ഇന്നലെ വൈകുന്നേരം നമ്മുടെ എല്ലിന്‍കഷണ പത്രത്തില്‍ കഴിഞ്ഞ മാസത്തിലെതുപോലെ നൈറ്റ്‌ വിജില്‍ ലൈവ് കൊടുത്തിരുന്നത് ഈയുള്ളവന്‍ കണ്ടു. സജിയച്ചന്‍ മനോഹരമായി നടത്തിയ ശുശ്രൂഷ ഗംഭീരമായിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ പ്രാവശ്യം കണ്ടപ്പോള്‍ ഈയുള്ളവന്‍ ഓര്‍ത്തു അധികം ആളുകള്‍ കാണില്ലായിരിക്കും എന്ന്. എന്നാല്‍ ഇത്തവണ പങ്കെടുത്തവരെ കൂടി കാണിച്ചതിനാല്‍ ഒരു കാര്യം മനസ്സിലായി. പള്ളി നിറച്ചും ആളുകളുമായി ആണ് ഈ പരിപാടി അവിടെ നടത്തപ്പെടുന്നത് എന്ന്.

പള്ളി വിരോധികളായ നമ്മുടെ സണ്ണികുട്ടനും, ആലപ്പാട്ട് തിരുമേനിയും പിന്നെ മൃഗ വൈദ്യനും കിങ്കരന്മാരും ദയവായി ഇതൊക്കെ ഒന്ന് കാണുന്നത് നല്ലതാണ്. അടുത്ത പ്രാവശ്യം പള്ളി പൂട്ടിക്കാന്‍ ഇറങ്ങുമ്പോള്‍ മനസ്സിലാക്കുക. ഏകദേശം ആറു മണിക്കൂറോളം ആ ജനങ്ങള്‍ അവിടെ ആ പള്ളിയില്‍ പ്രാര്‍ഥനയുമായി ചിലവോഴിചെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ അല്ല നിങ്ങളുടെ കഴിഞ്ഞതും ഇനി വരനുള്ളതുമായ തലമുറകള്‍ എല്ലാം കൂടി ശ്രമിച്ചാലും നടക്കില്ല. കാരണം ഒരു വലിയ ദൈവ ജനമാണ് ഈ പള്ളിയെന്നു പറഞ്ഞാല്‍ . അല്ലാതെ നിങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ മാവോ പട്ടാളത്തെകൊണ്ട് അസഭ്യം വാരി എറിഞ്ഞാല്‍ തകരുന്ന ചേറ്റു കൊട്ടാരം അല്ല.

ഇന്ന് ഈ വരികള്‍ കുറിക്കുമ്പോള്‍ മറ്റൊരു അത്ഭുതം കൂടി ഷിക്കാഗോയില്‍ നിന്നും ഞാന്‍ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അതെ പത്രത്തിലൂടെ ഷിക്കാഗോയിലെ യുവജനങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി നടത്തിയ നൈറ്റ്‌ വിജില്‍ . മുത്തോലത്തിനെ സമ്മതിക്കണം. കാരണം ഇത്രയും കുട്ടികളെ ഈ രാത്രിയില്‍ ഒരുമിച്ചു കൂട്ടി ഇത്രയും നേരം ഭക്തി മാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ , ദൈവീകചിന്തകളുമായി , അടങ്ങിയൊതുങ്ങി ഇരിക്കുന്ന ഒരു അത്ഭുതകാഴ്ച്ച. നമ്മുടെ പള്ളിപൂട്ടിക്കല്‍ കമ്മറ്റിക്കാര്‍ ഇതൊന്നു കാണുന്നത് നല്ലതാണ്? പോലീസോ പട്ടാളമോ ഒന്നും ഇല്ലാതെ തന്നെ ഈ മക്കളെ ഈ ചൈതന്യത്തില്‍ അടക്കിയിരുത്താന്‍ ഈ പള്ളികള്‍ ഇല്ലെങ്കില്‍ സാധിക്കുമോ? അതോ ഇപ്പോള്‍ ഇതൊന്നും വേണ്ട, എന്ടോഗാമി വന്നിട്ട് മതി ഇതൊക്കെ എന്നാണോ നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം? ഈ സംവിധാനം ഒരു പത്ത് വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പ് എങ്കിലും വന്നിരുന്നെങ്കില്‍ ഇന്ന് കണ്‍വെന്‍ഷന്‍വേദികള്‍ പോലും മാരിപോയേനെ. എന്റെ മക്കള്‍ അടക്കം എത്രയോ യുവതീ യുവാക്കള്‍ക്ക് ആധ്യാത്മിക ചൈതന്യം കിട്ടിയേനെ. ഇതൊക്കെ മനസ്സിലാക്കാന്‍ തക്ക വിവേകം തീരെ ഇല്ലാത്ത നേതാക്കന്മാര്‍ക്ക് അധികാരം നല്‍കിയ നമ്മള്‍ തന്നെ കുറ്റക്കാര്‍ .

യുവജനധ്യാനത്തിനു അവസാനം കുട്ടികളുമായി സംവദിച്ചുനില്‍ക്കുന്ന മുത്തുവിനെ കണ്ടു. ഈ മനുഷ്യനെ തെറി വിളിക്കുന്ന ആ എമ്പോക്കികളെ എന്തുചെയ്യണം എന്ന് പറയണം എങ്കില്‍ സഭ്യതയുടെ അതിര്‍ വരമ്പുകള്‍ ലഘിക്കെണ്ടിവരും. ഇന്ന് നോര്‍ത്ത്‌ അമേരിക്കയിലെ ക്നാനായ വൈദീകരില്‍ ആരെങ്കിലും ഇത്രയും നല്ല രീതിയില്‍ കുട്ടികളുമായി സംവാദിക്കുവാന്‍ തയ്യാറാകുമോ? നമ്മുടെ വൈദീകര്‍ മാതൃകയാക്കേണ്ട കാര്യം. ഇതുപോലെ കുട്ടികളുമായി ഇടപഴകിയത് കൊണ്ട് തന്നെയാണ് ഇന്ന് ഷിക്കാഗോയില്‍ ഇതുപോലെയുള്ള പരിപാടികള്‍ക്ക്‌ കുട്ടികള്‍ കൂട്ടം കൂട്ടമായി തന്നെ എത്തുന്നത്.

പ്രിയ മുത്തോലത്തച്ചാ, hats off to you for leading these kids and making availiable the best resources for them to grow in the LIGHT of the WORLD. I Really wish if you were here.

പ്രീയ ഷിക്കാഗോക്കാരെ,
നിങ്ങള്‍ ഭാഗ്യം ചെയ്തവര്‍ തന്നെ, രണ്ടു പള്ളികള്‍ , രണ്ടു പള്ളികളിലും നിറയെ ആളുകള്‍ , പള്ളിയിലെ നിറസാന്നിധ്യമായി യുവജനങ്ങളും കുട്ടികളും , പരസ്പര പൂരകങ്ങളായ രണ്ടു വൈദീകര്‍ , അനവധിയായ പരിപാടികള്‍ , പള്ളിക്ക്‌ പാര വയ്ക്കാന്‍ സാധിക്കാത്ത അസോസിയേഷന്‍, അങ്ങിനെ നിരവധിയായ കാര്യങ്ങള്‍ ഉണ്ട് അഭിമാനിക്കാന്‍ . ഇതിനിടയില്‍ ആ മാവോ പിള്ളേര്‍ നടത്തുന്ന പെരട്ടുനാടകങ്ങളും കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ കോലാഹലങ്ങളും ഒക്കെ മറന്നേക്കൂ . ഇന്ന് അമേരിക്കയിലെ ക്നാനായ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാവി ഷിക്കാഗോയിലെ കുട്ടികളില്‍ നിന്നാണ് വാരാന്‍ പോകുന്നത് എന്ന് അഭിമാനത്തോടെ പറഞ്ഞുകൊള്ളൂ. കണ്ണുള്ളവന്‍ കാണട്ടെ. കാതുള്ളവന്‍ കേള്‍ക്കട്ടെ.

ആര് പറഞ്ഞത് ശരി? ഈയുള്ളവന്‍ പറഞ്ഞതോ അതോ മാവോസ്‌ കൊട്ടിഘോഷിച്ചതോ?

2012-02-11T00:18:00.000-08:00

ഈയുള്ളവന്‍ ദാത്തുമക്കളുടെ പ്രശ്നത്തില്‍ ശക്തമായി ഇടപെട്ടു നാഷണല്‍ കൌണ്‍സില്‍ തീരുമാനത്തിനെതിരെ ആഞ്ഞടിച്ചിരുന്ന കാര്യം മാന്യ വായനക്കാര്‍ ഓര്‍ക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് കരുതുന്നു. അതിനെ തുടര്‍ന്ന് KCCNA EC പ്രശനം ഭരണഘടനാ സമിതിക്ക് വിട്ടു മുഖം രഖിക്കുവാന്‍ നടത്തിയ നാടകം കാണുകയും , ഷിക്കാഗോ ക്നാ ദത്ത്മക്കളുടെ പ്രശനത്തില്‍ ഈയുള്ളവനെയും വെറുതെ ഇരിക്കുന്ന വി ജി യെയും തെറി വിളികളാല്‍ മൂടിയതും കണ്ടു കണ്ടതാണല്ലോ. ഇന്ന് ഈ ബ്ലോഗര്‍ പടുത്തുയര്‍ത്തിയ മതിലില്‍ തട്ടി നമ്മുടെ മൃഗ വൈദ്യനും കിങ്കരന്മാരും ഇതാ സത്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു. നാഷണല്‍ കൌണ്‍സില്‍ അംഗങ്ങള്‍ക്ക് അയച്ച ഇമെയില്‍ താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. വൈകി വന്ന വിവേകം. അധിബുദ്ധി കാരണം ഒരടി മുന്നോട്ടു വച്ച കാല്‍ പത്തടി പിറകോട്ട് വച്ചിരിക്കുന്നു. ഈയുള്ളവന്‍ അഭിമാനിക്കുന്നു. ഈയുള്ളവന്റെ കൂടെ ഈ പ്രശനത്തിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ ഭാഗം വരച്ചുകാട്ടാന്‍ കൂടിയ എല്ലാ ക്നാനായ സമുദായ സ്നേഹികള്‍ക്കും . ഇത് ഒരു വിജയമാണ്. നോര്‍ത്ത്‌ അമേരിക്കന്‍ ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ വിജയം. വരാന്‍ പോകുന്ന പല വിജയങ്ങുളുടെയും മുന്നോടിയായുള്ള ഒരു വന്‍ വിജയം.

Dear KCCNA National Council Members;

As a follow up to the previous e-mail communication from the EC regarding
the issue of adopted children's (who are not born of both Knanaya Parents)
admittance at the KCCNA convention we would like to provide the following
additional information. Based on the decision of the NC to consider
accommodating adopted children under 18 without violating KCCNA
constitution and without causing long term negative impact to KCCNA, we
have followed up with the constitution committee. Based on the
recommendation from the Constitution Committee, it was clear to the EC
members, that we not only cannot accommodate adopted children without
violating the current constitution of KCCNA that we all promised to protect
and uphold, but also will likely bring long term negative impact to
KCCNA. (എന്റെ സാറേ ഇത് മനസ്സിലാക്കാന്‍ സാധിക്കാതിരുന്ന താന്കള്‍ ആ കസേരയില്‍ ഇരിക്കാന്‍ യോഗ്യനാണോ എന്ന് ഒന്ന് ആത്മ വിജിന്തിനം ചെയ്തേ. എന്നിട്ട് അന്നാണ് എങ്കില്‍ രാജി വെയ്ക്കുക.) Therefore
the KCCNA EC has decided to refer the matter back to the National Council
of KCCNA to be held in Tampa on March 17th, 2012.

We noted that a preliminary draft of the registration form is being
circulated in the community. To avoid any confusion, the final registration
form approved by the 2012 convention committee is available at our Orlando
convention registration website.

Thank you.

Shiens Akasala (President, KCCNA)
Siby Vazhappalli (Secretary, KCCNA)
*to: self
cc: KCCNA EC*
*bcc: KCCNA NC, CC, EEC, SPC*